tag:blogger.com,1999:blog-62475641280424433202024-02-22T02:07:20.737-08:00Revista El ZahoriEn la foto aparece Walter Benjamin (1892-1940)Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.comBlogger51125truetag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-8858335361992957112023-09-25T11:36:00.001-07:002023-09-25T11:41:32.185-07:00<p> <span style="font-size: x-large;">OTRO SÍ</span></p><p>A la revista también le interesa la <span style="font-size: large;">producción</span> y <span style="font-size: large;">circulación</span> del <span style="font-size: large;">conocimiento teatrológico</span> propio y/o ajeno, según las pautas que nos permita <i>copyleft</i>.</p><p>En este sentido, -cada tanto- incluiremos una sección en donde aparecerán <span style="font-size: large;">resúmenes</span> comentados y propios, al igual que <span style="font-size: large;">reseñas</span> ajenas de aquellos textos que consideremos, finalmente, sustanciales, relevantes, valiosos, convenientes...</p><div style="text-align: left;">Alfonso Balbuena / Mathías Linker <br />Editores adjuntos <br />250923</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div>Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-67395862309716537152023-09-24T19:18:00.000-07:002023-09-25T05:15:00.827-07:00<blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Primero, había que atravesar la puerta... Y de pronto..., ésta se abrió. </span></p></blockquote><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Saludos a todos los que nos puedan y quieran leernos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Informamos que, </span><span style="font-size: x-large;">al fin, por fin, </span><span style="font-size: x-large;">terminamos de perfilar la reapertura de la revista: en </span><span style="font-size: x-large;">esta primavera del 2023 desarrollaremos </span><span style="font-size: x-large;">el proyecto de copyleft </span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><i>Testamento Político-Teatral de JA</i></span><span style="font-size: x-large;">: publicando colecciones enteras -la mayoría de ellas, inéditas- de artículos, monografías y ensayos de o</span><span style="font-size: x-large;">pinión;</span><span style="font-size: x-large;"> cuatro proyectos editoriales que no consiguieron editor alguno; otras tantas matrices de balotarios sobre puntuales proyectos de </span><span style="font-size: x-large;">investigación; dos desarrollos críticos a ciertos glosario y diccionario <i>ad hoc</i>; diseño de cartografías del siglo XX y, finalmente, una sección de entrevistas y conversaciones. Todos estos documentos estarán circunscritos al Archipiélago Teatral Limeño, dentro de un doble parámetro temporal: por un lado, comprenderán -</span><span style="font-size: x-large;">en general- </span><span style="font-size: x-large;">desde hace 60 años, y, por otro, desde el último tercio del siglo XX, en particular. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">De lograrlo, demostraremos que algún sentido tuvo la decisiva elección que JA realizara en mayo de 1975.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large; text-align: left;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large; text-align: left;">El editor</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large; text-align: left;">240923</span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-79013224666434691652020-11-22T09:22:00.000-08:002023-09-25T11:38:59.343-07:00Ha de volver el gato a las cenizas...<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">PRONTO - PRONTO - PRONTO - PRONTO... </span></div><div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Reabrimos la revista el 1° de diciembre de 2020</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYCTJjPLabRVKc2yKqyJ_ifaVoNzQ2TT5PPVsdwk9Hj2Cjpgqm8WsBz49EcpA8fHAhdYtsche07IS2B83dzov5ZFbmiJbCL_BqCvSnoFmGawhAhjh8vFB0Q0WTAAHOUUj8PKV00WR0Cgo/s93/pensand2.gif" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="70" data-original-width="93" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYCTJjPLabRVKc2yKqyJ_ifaVoNzQ2TT5PPVsdwk9Hj2Cjpgqm8WsBz49EcpA8fHAhdYtsche07IS2B83dzov5ZFbmiJbCL_BqCvSnoFmGawhAhjh8vFB0Q0WTAAHOUUj8PKV00WR0Cgo/s200/pensand2.gif" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYCTJjPLabRVKc2yKqyJ_ifaVoNzQ2TT5PPVsdwk9Hj2Cjpgqm8WsBz49EcpA8fHAhdYtsche07IS2B83dzov5ZFbmiJbCL_BqCvSnoFmGawhAhjh8vFB0Q0WTAAHOUUj8PKV00WR0Cgo/s93/pensand2.gif" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><br /></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheJfYx8OUP6q7i9QBXMs4IqiezVLsXKaxd9juj4bttqU2HBpx4ozP5fq-p9Mp44T3OMiIYg_G2pBlc5giIliQbMBChiJPqYzfkqwzW__ztdxeq5hIyHsCvADTT-WaaJYCdxeom4_AkegM/s215/Obad-Hai.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="215" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheJfYx8OUP6q7i9QBXMs4IqiezVLsXKaxd9juj4bttqU2HBpx4ozP5fq-p9Mp44T3OMiIYg_G2pBlc5giIliQbMBChiJPqYzfkqwzW__ztdxeq5hIyHsCvADTT-WaaJYCdxeom4_AkegM/s0/Obad-Hai.gif" /></a></div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYCTJjPLabRVKc2yKqyJ_ifaVoNzQ2TT5PPVsdwk9Hj2Cjpgqm8WsBz49EcpA8fHAhdYtsche07IS2B83dzov5ZFbmiJbCL_BqCvSnoFmGawhAhjh8vFB0Q0WTAAHOUUj8PKV00WR0Cgo/s93/pensand2.gif" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><br /></a></div></div>Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-76923112348071965742016-02-09T07:06:00.001-08:002016-02-09T08:42:07.111-08:00A ver, pues...<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Una decisión</span></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
Ya no te espero, </div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">ya estoy regresando solo, </span><br />
<span style="font-size: medium;">de los tiempos venideros</span><br />
<span style="font-size: medium;">S. Rodríguez, <i>Ya no te espero</i></span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Dada la poca o nula recepción, hemos llegado a la conclusión que de seguir publicando com</span><span style="font-size: large;">entarios </span><span style="font-size: large;">sobre las prácticas escénicas locales, éstos van a ser destinados ahora a los testamentos epistolares nuestros que de seguro también se quedarán "entre Pisco y Nazca...". En todo caso, si hemos de seguir escribiendo que sea más bien para las generaciones que vendrán, a las cuales pedimos --a contracorriente de lo que en su momento solicitó Brecht en el poema "A los que vendrán"-- que más bien sean muy duros y nadita condescendientes. Mientras tanto, saldremos a buscar a aquellos cuyas practicas aún se merezcan un comentario, del cual --obviamente-- no esperamos retorno alguno: "no hagamos un drama" por ello. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;">En otras palabras, este blog "ya fue" y se queda así: a medio camino entre el deseo y la frustración de un proyecto de intercomunicación "que se acabó y punto". </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">No me esperen en abril</span></div>
<span style="font-size: x-large;"></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">A. Bryce</span></div>
</div>
<br />
JA, el cronista<br />
Febrero de 2016Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0Lima, Perú-12.046374 -77.0427934-12.108488 -77.123474399999992 -11.98426 -76.9621124tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-18940466861037607232015-11-27T08:39:00.001-08:002015-11-27T08:42:00.578-08:00¡Chau Coloquio 1... Bienvenido Coloquio 2!<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Cerramos el Coloquio 1</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTjC3AkN3MliAvRvKQkSWXL0oQMJKmZP-2ePbsJkEq1mj6SN3aesoaSBO_masAKyUWZQi47Oii59S9k21cZjgjsglsv973gBsgHyvQyahHvGKQEVGrc_Pywj82ikzahRw-hve5x-0sLZ0/s1600/Coloquio-1-Afiche-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTjC3AkN3MliAvRvKQkSWXL0oQMJKmZP-2ePbsJkEq1mj6SN3aesoaSBO_masAKyUWZQi47Oii59S9k21cZjgjsglsv973gBsgHyvQyahHvGKQEVGrc_Pywj82ikzahRw-hve5x-0sLZ0/s320/Coloquio-1-Afiche-3.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En primer lugar, agradecemos a todos los expositores de las tres Mesas: A Percy Encinas Carranza, Gustavo von Bischoffshausen, Ernesto Ráez Mendiola y Sergio Velarde; luego al público asistente [pequeño en número pero enorme por su curiosidad e interés], y por último, a la institución que nos cobijó y apoyó con los equipos electrónicos: la ACE "<a href="http://www.buhorojo.de/" target="_blank"><span style="color: yellow;">Búho Rojo</span></a>".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Lo que sigue es nuestra postura como co-organizadores de este evento, presentada como PPT y que en esta oportunidad presentamos como gráficos [sugerimos acompañar la vista con la inmortal voz de Mercedes Sosa, interpretando "<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xEIsqUJCHHQ" target="_blank"><span style="color: yellow;">Canción con todos</span></a>"]: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxVOtQ5NY219ZVVvn_hqx7ubfMOEEi3M2guzp2_gJHmCAQqg48KoJX4goD-FbKnaOF3IxnzHmEIWNGjLRM5_g0_lQOpWcDTDKFatWCOlCa3ULLe7u4RPEObuzJJx-ggHQVlvGTg0fjNas/s1600/Diapositiva-03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxVOtQ5NY219ZVVvn_hqx7ubfMOEEi3M2guzp2_gJHmCAQqg48KoJX4goD-FbKnaOF3IxnzHmEIWNGjLRM5_g0_lQOpWcDTDKFatWCOlCa3ULLe7u4RPEObuzJJx-ggHQVlvGTg0fjNas/s320/Diapositiva-03.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfQftu08G5gvlP9sNeidhMp27u8Jxk0rBze3hAMDplWPW7_vCqCIy9nD6ENHJflqCJ5hsD8ccDFaPeUGtY8FhWwoa9uzQIg-KMA0mIlCt1Yv4WdfRbQRuLXVQA85EW6oiV6omCtrYaEqE/s1600/Diapositiva-04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfQftu08G5gvlP9sNeidhMp27u8Jxk0rBze3hAMDplWPW7_vCqCIy9nD6ENHJflqCJ5hsD8ccDFaPeUGtY8FhWwoa9uzQIg-KMA0mIlCt1Yv4WdfRbQRuLXVQA85EW6oiV6omCtrYaEqE/s320/Diapositiva-04.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBvpt5H3cRvLy9MGSPXJNtO1er-S_x2f19_foZvbXHtQoR-SFEgwjX0Our610qGmUsXHjdHYATIBHLeWyqf4_JecXKhoSVqCGpqOvPOhiNE9foagOj207tWEFI6mNV3P0F_3yQzhCsd24/s1600/Diapositiva-05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBvpt5H3cRvLy9MGSPXJNtO1er-S_x2f19_foZvbXHtQoR-SFEgwjX0Our610qGmUsXHjdHYATIBHLeWyqf4_JecXKhoSVqCGpqOvPOhiNE9foagOj207tWEFI6mNV3P0F_3yQzhCsd24/s320/Diapositiva-05.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0XJRVIV10dbmcaTU3VDrVgF6ixXS6ugZw8DjnzNj9q_4lmzrmk9yAH3hGVnlKZpmXGOfsk6yEryiZA5b2lq3vKicH6W7X4PUT7p_mvaeqvnj6dsqea3uAYxiJWPSm6ohwcizrDvNh-c/s1600/Diapositiva-06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0XJRVIV10dbmcaTU3VDrVgF6ixXS6ugZw8DjnzNj9q_4lmzrmk9yAH3hGVnlKZpmXGOfsk6yEryiZA5b2lq3vKicH6W7X4PUT7p_mvaeqvnj6dsqea3uAYxiJWPSm6ohwcizrDvNh-c/s320/Diapositiva-06.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhABszehJu8Fy6nNfCjhNZosYxOP5u59e8rVLXPbHVZHwiwuCz9WjIHL4ozF3uVw1libYrnMzJwXuIZKJ7UTM01kMG1AN_Wb5gvX4yJclhyphenhypheno6PYZ6YsatVxw8eLnh0TVfAFnujP4h0vggc/s1600/Diapositiva-07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhABszehJu8Fy6nNfCjhNZosYxOP5u59e8rVLXPbHVZHwiwuCz9WjIHL4ozF3uVw1libYrnMzJwXuIZKJ7UTM01kMG1AN_Wb5gvX4yJclhyphenhypheno6PYZ6YsatVxw8eLnh0TVfAFnujP4h0vggc/s320/Diapositiva-07.jpg" width="240" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkfAWIaYnVeOirpYip_i7B5ig4tYfQ9kHpieUJruzW2vlvCXz37Ru6xaROfnAMOgd_-C5y3A97sXlyzU8iJSj791JPdMJX5r7pxXIoYI4KvqGB3Nts3Zj67MNfqF7jIhAWti6aEZwbIQw/s1600/Diapositiva-12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkfAWIaYnVeOirpYip_i7B5ig4tYfQ9kHpieUJruzW2vlvCXz37Ru6xaROfnAMOgd_-C5y3A97sXlyzU8iJSj791JPdMJX5r7pxXIoYI4KvqGB3Nts3Zj67MNfqF7jIhAWti6aEZwbIQw/s320/Diapositiva-12.jpg" width="240" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifIE4ZjGq3fbAsb-oBek4wiXb10j990XCD-i2j3RleB5th14d2yPS_WUk8bjCcaCptYAZE1zuAo9Sh5hegtdkMUE-wC25HiLkY6Z406Eci22CJoDjTsLHcRkIBMT34VJznueHrhOaXqFg/s1600/Diapositiva-13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifIE4ZjGq3fbAsb-oBek4wiXb10j990XCD-i2j3RleB5th14d2yPS_WUk8bjCcaCptYAZE1zuAo9Sh5hegtdkMUE-wC25HiLkY6Z406Eci22CJoDjTsLHcRkIBMT34VJznueHrhOaXqFg/s320/Diapositiva-13.jpg" width="240" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9PZ2nJoCTn5rStgXSk2nREH3z5Q70-b3gia-rs8M5CUMHSUWU7RKpI1RFRWef89Nbph4YqoFPtMlrn6kfuJJbcTFOFhbD525FkNw9gWQRDivYFaF_L6yFW-0JktCnZlkygTrTw28bcV4/s1600/Diapositiva-18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9PZ2nJoCTn5rStgXSk2nREH3z5Q70-b3gia-rs8M5CUMHSUWU7RKpI1RFRWef89Nbph4YqoFPtMlrn6kfuJJbcTFOFhbD525FkNw9gWQRDivYFaF_L6yFW-0JktCnZlkygTrTw28bcV4/s320/Diapositiva-18.jpg" width="240" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi72O509XAONMEzwPVNcctRdbYidZ76RRbhaZTZDG_4s_yP8HHrNqgRS9afXsExRdzoSExbsRKgm125eMah72B8XM7JDVj6656CtvWxfzcXJBTPJZFxJanxYWolCYG9AYZxjGuy-R-U3Og/s1600/Diapositiva-19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi72O509XAONMEzwPVNcctRdbYidZ76RRbhaZTZDG_4s_yP8HHrNqgRS9afXsExRdzoSExbsRKgm125eMah72B8XM7JDVj6656CtvWxfzcXJBTPJZFxJanxYWolCYG9AYZxjGuy-R-U3Og/s320/Diapositiva-19.jpg" width="240" /></a></div>
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Pueblo Libre, noviembre 27 de 2015</div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-44937628525607935342015-11-17T09:49:00.000-08:002015-11-17T09:49:18.545-08:00<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Coloquio 1 "Teatro en Lima (1950-2015)"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Mesa 1: Dramaturgia</span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ponemos a disposición</span> de todo aquel que se interese la siguiente <span style="font-size: large;">recopilación</span> sobre los <span style="font-size: large;">dramaturgos locales</span> que mostráramos en la primera fecha del <span style="font-size: large;">Coloquio</span>. No mostramos las <span style="font-size: large;">116 diapositivas</span>, simplemente las dos primeras y las dos últimas de los dramaturgos recopilados. Los interesados en este material, pueden solicitarlo a nuestro correo, siempre y cuando citen la autoría de la recopilación. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJgGB-t9m-5jGETScj_vsmwUbYzSGT8rgW9uKWa1iS-wIgu5JY0U-QZZNo59Vl4iw7KxiaXo9rakIORqb6VVpxGj-Yb-Ga6wGP-6csvrwgiYUQqHfm9GIIbs1jANeF_weUWS6shOzMlJk/s1600/Diapositiva2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJgGB-t9m-5jGETScj_vsmwUbYzSGT8rgW9uKWa1iS-wIgu5JY0U-QZZNo59Vl4iw7KxiaXo9rakIORqb6VVpxGj-Yb-Ga6wGP-6csvrwgiYUQqHfm9GIIbs1jANeF_weUWS6shOzMlJk/s320/Diapositiva2.JPG" width="240" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikefeg-W6f2M9XVhxCPB8t7UUiI7u3yiWhNC1XPsh4r1zRzg5XGxOplg2N436RLNOfbYgxpX3rzE23qyQRdZDdTwuafdTjtHi_asRJtwDbmPghaDCJ_0r51g-DvHcPf-zTfrxgShyy4dQ/s1600/Diapositiva8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikefeg-W6f2M9XVhxCPB8t7UUiI7u3yiWhNC1XPsh4r1zRzg5XGxOplg2N436RLNOfbYgxpX3rzE23qyQRdZDdTwuafdTjtHi_asRJtwDbmPghaDCJ_0r51g-DvHcPf-zTfrxgShyy4dQ/s320/Diapositiva8.JPG" width="240" /></a></div>
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<br />
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEwYSEN2NEiZN218nFkFe0r2z2Umz-mF33nV0sSm5flNQ6ArdbG85hSz8iY0Oe35nAst8y8cH5ONLgf0MDWjpPpsGX0yWTE2md2VUDSMQYTv3Qkg720Yne0j79Rnx2NJnmPBgchmF76AQ/s1600/Diapositiva115.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEwYSEN2NEiZN218nFkFe0r2z2Umz-mF33nV0sSm5flNQ6ArdbG85hSz8iY0Oe35nAst8y8cH5ONLgf0MDWjpPpsGX0yWTE2md2VUDSMQYTv3Qkg720Yne0j79Rnx2NJnmPBgchmF76AQ/s320/Diapositiva115.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-AUxR-YrvM62XoV-t9vNfxP-4zUznr8z7o4wQ-TooacAbC87tR06TSak2uoMDm71ak7M_RshbLW-z68uS8lsb3rjvCR_Ym0c-68WyhTJuawZHKiWUGkZcvVtAa7CtgAbctBzRXb8rMPc/s1600/Diapositiva116.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-AUxR-YrvM62XoV-t9vNfxP-4zUznr8z7o4wQ-TooacAbC87tR06TSak2uoMDm71ak7M_RshbLW-z68uS8lsb3rjvCR_Ym0c-68WyhTJuawZHKiWUGkZcvVtAa7CtgAbctBzRXb8rMPc/s320/Diapositiva116.JPG" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-45922905785132650962015-11-10T17:56:00.000-08:002015-11-10T18:06:34.154-08:00<div style="text-align: center;">
<span style="color: cyan; font-size: x-large;"><b>Coloquio 1</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: cyan; font-size: x-large;"><b>Teatro en Lima (1950-2015)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpH-NoQ_aiJbE7LXfBg8L3sPP6sd6OB2ZOq4FSBMzt0idnYsRCxHcrA9rBkjtM7jXLDg_NRNov6dslgehZoAhytnbYBwTFavIHh4qeUPgZktQxlc-pXa5LdyiuZqbR1frRB4GLxotfyD4/s1600/Coloquio-1-Afiche-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpH-NoQ_aiJbE7LXfBg8L3sPP6sd6OB2ZOq4FSBMzt0idnYsRCxHcrA9rBkjtM7jXLDg_NRNov6dslgehZoAhytnbYBwTFavIHh4qeUPgZktQxlc-pXa5LdyiuZqbR1frRB4GLxotfyD4/s640/Coloquio-1-Afiche-2.jpg" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Jueves 12 de noviembre</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-large;">Mesa 1: <span style="color: #93c47d;">La Dramaturgia</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b>Expositor: <span style="color: cyan;">P</span><span style="color: cyan;">ercy Encinas Carranza (AIBAL)</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlEMcFm0vmTplXJhBSlcwAQzRoBD_xwqkaO9SG-ywYh0XbT_u92wnZwRZQeDtTA3GhyphenhyphenRJXu7_z_cNDZLklhreP8yI1oU2FnkyGvRzE3p3lq8jhT1UmeSgttvd1QU3IgL938PI2O7eZhsw/s1600/Percy-Encinas-Carranza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlEMcFm0vmTplXJhBSlcwAQzRoBD_xwqkaO9SG-ywYh0XbT_u92wnZwRZQeDtTA3GhyphenhyphenRJXu7_z_cNDZLklhreP8yI1oU2FnkyGvRzE3p3lq8jhT1UmeSgttvd1QU3IgL938PI2O7eZhsw/s400/Percy-Encinas-Carranza.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<b><span style="font-size: x-large;">7 pm</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;">Entrada libre y café gratis</span></b><br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b>Luego de la ceremonia inaugural, los organizadores (<span style="color: #93c47d;">Grupo de Lectura y Discusión "Pasión Crítica"</span> y <span style="color: #93c47d;">revista <i>El Zahorí</i></span>) difundirán dos PPT sobre el tema.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0Jiron Callao, San Martín de Porres 15106, Peru-12.0334506 -77.087381199999982-12.0412156 -77.097466199999985 -12.025685600000001 -77.077296199999978tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-25674688746785490872015-09-09T22:08:00.000-07:002015-09-09T22:12:39.723-07:00Coloquio I: "Historia y Teatro en Lima (1950-2015)"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxN6JHu7acMUt5gX0pmKeee4NGd0PUiS0-oJ2fP5Nld9IA2DbxhX0W8GIjFC8e6WT9BCZCh9g_BdQcD1Zvd4NhaJ4vaGBvk4iYR-Uoo9XVOzV6bhCbM_fNH2utjNRBCXKq79-6BLnFDs/s1600/Copista-medieval-02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxN6JHu7acMUt5gX0pmKeee4NGd0PUiS0-oJ2fP5Nld9IA2DbxhX0W8GIjFC8e6WT9BCZCh9g_BdQcD1Zvd4NhaJ4vaGBvk4iYR-Uoo9XVOzV6bhCbM_fNH2utjNRBCXKq79-6BLnFDs/s1600/Copista-medieval-02.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-size: large;"><br />Jueves 12, 19, 26 de Noviembre de 2015, 6:30 - 9:30 pm </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-size: large;">Organizan: Grupo de Lectura y Discusión "<a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100010324837968" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100010324837968" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Pasión Crítica</a>" y Revista Digital "El Zahorí"</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Auspicia: Asociación Cultural y Educativa "Búho Rojo" </span><br />
<span style="font-size: large; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="font-size: large; line-height: 19.32px;">Mesa 1: "Dramaturgos (1950-1980 y 1990-2015)" </span><br />
<span style="font-size: large; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="font-size: large; line-height: 19.32px;">Mesa 2: "Compañías y Grupos (1950-2000)" </span><br />
<span style="font-size: large; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="font-size: large; line-height: 19.32px;">Mesa 3: "La Crítica" (1950-2000)" </span><br />
<span style="font-size: large; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="font-size: large; line-height: 19.32px;">Local: Jirón Callao 181, Pueblo Libre (altura Cdra. 6 de la Avenida Sucre) </span><br />
<span style="font-size: large; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="font-size: large; line-height: 19.32px;">ENTRADA LIBRE</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 19.32px;">
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<br />Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-8994837990319789062015-09-01T08:22:00.001-07:002015-09-02T20:05:27.658-07:00XIV Muestra Regional Lima-Callao de Teatro Peruano<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Informamos que acabamos de publicar en <a href="http://elzahorienlasmuestras.blogspot.com/2015/09/xiv-muestra-regional-lima-callao.html" target="_blank">http://elzahorienlasmuestras.blogspot.com/2015/09/xiv-muestra-regional-lima-callao.html</a></span><span style="font-size: large;">, la primera entrega sobre la XIV Muestra Regional Lima-Callao que organizara la AAA entre el 27 de julio y el 5 de agosto.</span></div>
<br />
Los Edtores<br />
Setiembre de 2015Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-90631724845467948632015-08-18T19:04:00.001-07:002015-08-18T19:05:43.342-07:00ÍNDICE DEL LIBRO DE LA XXV MUESTRA NACIONAL DE TEATRO PERUANO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2CldwOx0MESGhASrEHm_hwXgOs5g2SaLVw4gSaz7_yGaX7sAOQp_DthGRrmLd-48Jt7WEOXjyI43grg1K_RuuxKgcOJ4PgLaT6nmCXmYFVest9njFoEXIh7dEUecheelWBFrcD6bWJf0/s1600/Logo-XXV-MNTP.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2CldwOx0MESGhASrEHm_hwXgOs5g2SaLVw4gSaz7_yGaX7sAOQp_DthGRrmLd-48Jt7WEOXjyI43grg1K_RuuxKgcOJ4PgLaT6nmCXmYFVest9njFoEXIh7dEUecheelWBFrcD6bWJf0/s320/Logo-XXV-MNTP.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Informamos al nicho de la Muestra Nacional de Teatro Peruano que el cronista Juan Ayala </span><span style="font-size: large;">terminó </span><span style="font-size: large;">la redacción del </span><span style="color: cyan; font-size: large;">volumen 1 del libro de la XXV MNTP</span><span style="font-size: large;"> la semana pasada. Contiene el siguiente índice:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Agradecimientos</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Prólogo</div>
<div style="text-align: justify;">
Por <i>Chaupimayo Teatro</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Indicaciones al lector</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cap. 1: Crótica del día 1 (Jueves 19 de setiembre de 2015)</div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando llegar un día después, ¿pudo haber sido lo más sensato?</div>
<div style="text-align: justify;">
ARRIBAN LAS (PRIMERAS) DELEGACIONES</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cap. 2: Crótica del día 2 (Viernes de setiembre de 2015)</div>
<div style="text-align: justify;">
Continúan llegando </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la calle: como si no se supiera qué es lo elemental </div>
<div style="text-align: justify;">
EL PASACALLE INAUGURAL </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No se trata de cantidad</div>
<div style="text-align: justify;">
EL AUDITORIO DE LA MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE HUANCAVELICA (AMPH)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como con "nervio de toro"</div>
<div style="text-align: justify;">
LA CEREMONIA INAUGURAL</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sobre ciertos mugudos, algunas vacas (sagradas) y un bramido silente</div>
<div style="text-align: justify;">
"MOO" POR AyE (VILLA EL SALVADOR - LIMA, GRUPO INVITADO)</div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula</div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Otro circo más</div>
<div style="text-align: justify;">
UN ESPECTÁCULO IMPROVISADO POR EL GRUPO UDF (MONTREAL - CANADÁ, GRUPO INVITADO)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Evento no oficial</div>
<div style="text-align: justify;">
CONVERSACIÓN DE LOS "CRÍTICOS Y EL CRONISTA"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cap. 3: Crótica del día 3 (Sábado 21 de setiembre)</div>
<div style="text-align: justify;">
La pre-expresividad andina</div>
<div style="text-align: justify;">
EL TALLER DE AYV: MÉTODO DE TRABAJO DE <i>CHAUPIMAYO</i> (HUANCAVELICA)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un espectáculo de calle presentado en una sala anti-teatral</div>
<div style="text-align: justify;">
TRES MONÓLOGOS POR AYV</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un espectáculo que levantó el alicaído oficio actoral</div>
<div style="text-align: justify;">
"CENIZAS USHPA" POR <i>MTI</i> (Lima, grupo clasificado)</div>
<div style="text-align: justify;">
La sala pequeña: ¡Un gran acierto!</div>
<div style="text-align: justify;">
La antesala: la solidaridad de PG</div>
<div style="text-align: justify;">
El espectáculo: Al fin, por fin</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No se trata sólo del texto primario</div>
<div style="text-align: justify;">
"LA CHUNGA" POR <i>TEATRO DERECHO</i> (HUÁNUCO)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"La tradición como vanguardia"</div>
<div style="text-align: justify;">
"LA ZAPATERA PRODIGIOSA" POR <i>CAJAYLU</i> (CERRO DE PASCO)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando casi nos volvimos a Lima</div>
<div style="text-align: justify;">
EL INCIDENTE EN EL RESTORÁN "EL AYACUCHANO"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cap.4: Crótica del día 4 (Domingo 22 de setiembre)</div>
<div style="text-align: justify;">
La "crítica": un espacio de poder (precario)</div>
<div style="text-align: justify;">
PRIMERA SESIÓN DE LA "MdeC"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que los críticos dicen sobre "Cenizas ushpa"</div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que los críticos dicen sobre "La Chunga"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se inicia la controversia MOTIN-<i>carguyoc</i></div>
<div style="text-align: justify;">
TERCERA NOCHE DE ESPECTÁCULOS</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Reunión extraordinaria: MOTIN, directores, <i>carguyoc</i>, "críticos", cronista</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Capítulo 5: Crótica del día 5 (Lunes 23 de setiembre)</div>
<div style="text-align: justify;">
Sólo existe la crónica de aquellos que el MOTIN reconoce como cronistas</div>
<div style="text-align: justify;">
¿EXISTE O NO EXISTE EL ESPACIO DE LA CRÓNICA EN LA MUESTRA?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un ejemplo de "dramaturgia cunda"; hacer variaciones (exitosas) a partir de un modelo funcional</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>YUYACHKANI</i> PRESENTÓ "LOS MÚSICOS AMBULANTES"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Otro episodio más en la controversia MOTIN-<i>carguyoc</i></div>
<div style="text-align: justify;">
ROMERÍA AL CEMENTERIO GENERAL DE HUANCAVELICA</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cap. 6: Crótica del día 6 (Martes 24 de setiembre)</div>
<div style="text-align: justify;">
SEGUNDA SESIÓN DE LA "MdeC"</div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que los "críticos" dicen sobre "Moo" de <i>AyE</i> </div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que los "críticos" dicen sobre "Todas las sangres" de <i>Zapatos rotos</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que se dice sobre otros aspectos que no tienen nada que ver con la "crítica" de los espectáculos</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Asamblea para aprobar el Comunicado-respuesta al correo de Paul Ruiz</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El problema de los códigos en el "Teatro Laboratorio" provinciano y actual</div>
<div style="text-align: justify;">
"TRAVESÍA A LA INVOLUCIÓN" POR <i>ANTARES</i> (AYACUCHO)</div>
<div style="text-align: justify;">
UNO; Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula</div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando la palabra es dejada de lado, la mímesis se impone a la diégesis y el Plano de la Expresión al Plano del Contenido</div>
<div style="text-align: justify;">
"HIJOS DEL SILENCIO" POR <i>LA COMUNA DE VILLA</i> (VILLA EL SALVADOR - LIMA, GRUPO INVITADO)</div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula (en tiempo "presente", aunque saltando al "pasado")</div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cap. 7: Crótica del día 7 (Miércoles 25 dse setiembre)</div>
<div style="text-align: justify;">
Los saberes de <i>Tárbol, teatro de títeres</i> (Lima)</div>
<div style="text-align: justify;">
CONFERENCIA: "APROXIMACIÓN AL UNIVERSO DE LOS TÍTERES"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un espectáculo de doble didactismo</div>
<div style="text-align: justify;">
"JUANCHA Y MARIACHA" POR <i>TÁRBOL</i></div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula </div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Fuegos fatuos" de un teatro moderno tradicional en general y de un Teatro político setentero en particular</div>
<div style="text-align: justify;">
"SOPLA EL VIENTO" POR <i>IGNIS FATUUS</i> (CUZCO)</div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula </div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Otro espectáculo de teatro político</div>
<div>
"SIN PALABRAS" POR <i>PUMASKALLA TEATRO</i> (CHICLAYO)</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula </div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cap. 8: Crótica del día 8 (Jueves 26 de setiembre)</div>
<div>
TERCERA SESIÓN DE LA "MdeC"</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Lo que los "críticos" dicen sobre "Travesía a la involución" de <i>Antares</i> (Ayacucho)</div>
<div>
Lo que los "críticos" dicen sobre "Juancha y Mariacha" dse <i>Tárbol</i> (Lima)</div>
<div>
Lo que los "críticos" dicen sobre "Sopla el viento" de <i>Ignis Fatuus</i> (Cuzco)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sólo tengo pocas palabras para esta repetición</div>
<div>
<i>PUMASKALLA</i> (CHICLAYO) VOLVIÓ A PRESENTAR "SIN PALABRAS"</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Un espectáculo callejero hecho en sala</div>
<div>
"SEMBRANDO ARTE" POR <i>PERÚ CHOPQA</i> (HUANCAVELICA)</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula </div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cuando el oficio de actor supera las dificultades del espacio escénico</div>
<div>
"LA ÚLTIMA TARDE" POR <i>ESTACIÓN PRODUCCIONES</i> (CHICLAYO)</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula </div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cap. 9: Crótica del día 9 (Viernes 27 de setiembre)</div>
<div>
La asamblea extraordinaria</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Una limpia y tradicional puesta en escena</div>
<div>
"LA CANCIÓN DEL SOLDADO" POR <i>KUNTUR</i> (HUARAZ)</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula </div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Costumbrismo selvático en formato de teatro político</div>
<div>
"LOS PANATAWAS" POR <i>AGUAS VIVAS</i> (HUÁNUCO)</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula </div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cap. 10: Crótica del día 10 (Sábado 28 de setiembre)</div>
<div>
Si son sólo opiniones --en el mejor de los casos-- puntuales, ¿por qué se siguen llamando "Mesa de Crítica"?</div>
<div>
CUARTA SESIÓN DE LA "MdeC"</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Lo que los críticos dicen sobre "Los Panatawas" de <i>Aguas vivas</i> (Huánuco)</div>
<div>
Lo que los críticos dicen sobre "La canción del soldado" de <i>Kuntur</i> (Huaraz)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
CR proyecta las fotos de la XII Muestra Nacional de Teatro Peruano</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Una tarde soleada que se enfría rápidamente con el arreciar del viento: ¿redoble fúnebre para <i>Chaupimayo</i>?</div>
<div>
PLENARIA DE LA XXV MNTP</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Teatro mal hecho o el costo que implica dilatar las fronteras de la teatralidad</div>
<div>
"EL ZAPATO O LO QUE SE ENTIENDE POR HERIDA" POR <i>TEATRO DE FIN DEL MUNDO</i> (TACNA)</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula </div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Una versión del cuento de Arguedas "La agonía del Rasu Ñiti"</div>
<div>
"LA DANZA INMORTAL" POR <i>COBRIZO MINERO</i> (CERRO DE PASCO)</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
UNO: Primeras impresiones</div>
<div style="text-align: justify;">
DOS: La fábula </div>
<div style="text-align: justify;">
TRES: La cartografía teatral</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Dilatando las fronteras de la teatralidad desde el "aquí y ahora"</div>
<div>
"MEMORIAL TRÍLCICO A VALLEJO" POR <i>BARRICADA TEATRO</i> (HUANCAYO)</div>
<div>
UNO: Primeras impresiones</div>
<div>
DOS: La fábula</div>
<div>
MOMENTO UNO: INSTAURAR CONVENCIONES, ESTABLECER COMPLICIDADES Y PRESENTAR PRINCIPIOS</div>
<div>
MOMENTO DOS: PRESENTAR LOS CÓDIGOS CON Y EN EL CUERPO DE LAS ACTRICES</div>
<div>
MOMENTO TRES: DEL SEXO A LA MUERTE</div>
<div>
TRES: La cartografía teatral</div>
<div>
<br /></div>
<div>
NOTAS</div>
<div>
CRÓTICA DEL DÍA 1: Notas 1-10</div>
<div>
CRÓTICA DEL DÍA 2: Notas 11-48</div>
<div>
CRÓTICA DEL DÍA 3: Notas 49-103</div>
<div>
CRÓTICA DEL DÍA 4: Notas 104-138</div>
<div>
CRÓTICA DEL DÍA 5: Notas 139-152</div>
<div>
CRÓTICA DEL DÍA 6: Notas 153-187</div>
<div>
CRÓTICA DEL DÍA 7: Notas 188-212</div>
<div>
CRÓTICA DEL DÍA 8: Notas 213-248</div>
<div>
CRÓTICA DEL DÍA 9: Notas 249-310</div>
<div>
CRÓTICA DEL DÍA 10: Notas 311-419</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ANEXOS</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 1: Sobre lo que publicó el periódico <i>Correo</i> de Huancavelica</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo2: Sobre las fotos de los pasacalles de las dos Muestras anteriores</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 3: La Muestra Nacional es noticia nuevamente para <i>Correo</i> de Huancavelica</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 4: La Programación primera</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 5: "El Hombre de la bandera"</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 6: Comunicado de la "MdeC"</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 7: Programa de mano de "Cenizas ushpa"</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 8: Sobre la "Crítica" (v. Vol. 2)</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 9: Volante mosquito de "Cenizas ushpa"</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 10: Reprogramación</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 11: Ficha técnica de "Todas las sangres"</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 12: Convocatoria al Congreso MOTIN</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 13: Sobre la "dramaturgia cunda" (v. Vol. 2)</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 14: Volante mosquito sobre "Los Músicos Ambulantes"</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 15: "Los saltimbanquis", <i>Quinta Rueda</i> (Lima, 1978)</div>
<div style="text-align: justify;">
Entrevista a Alberto Ísola y fotos de "Los saltimbanquis"</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 16: Correo de Paul Ruiz</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 17: Comunicado-respuesta</div>
<div style="text-align: justify;">
Fallas ortográficas, inexactitudes y vacíos en el Comunicado</div>
<div style="text-align: justify;">
Respuesta de Paul Ruiz</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 18: Sobre el "Teatro Laboratorio ochentero" en Lima (v. Vol. 2)</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 19: Entrevista a César Prieto Santisteban</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 20: Sibre el <i>blog</i> del MOTIN (v. Vol. 2)</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 21: Sobre "Hey Jude" de <i>The Beatles</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 22: Letra de "Canción de las cosas simples"</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 23: Ficha técnica de "Memorial trilcico a Vallejo"</div>
<div style="text-align: justify;">
Anexo 24: La entrevista "escribir es inventar tus reglas"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bibliografía</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
Por si no lo saben es necesario que se enteren: nadie ha pagado todas estas horas hombres que he empleado para escribir más de 400 páginas.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
JA, el cronista</div>
<div>
Agosto de 2015</div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-17866078473612166432015-08-11T18:38:00.002-07:002015-08-11T19:11:47.112-07:00Recordando al viejo Brecht<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 24pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 24pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 24pt;">El próximo 14 de agosto se cumplen 59 años del fallecimiento de
Bertolt Brecht (1898-1956). Por ahora ―ya lo haremos en su momento― no vamos a
discutir el hecho de que su praxis y su poética teatral ―en estas casi seis
décadas desde su muerte― devinieron en referentes (olvidados) del teatro occidental.
Tantas cosas importantes se han olvidado desde los años ’90 para acá, que esto
no llama la atención. En ese sentido, poco nos importa que se le considere un “clásico”(1) y que se lime el carácter político de sus textos dramáticos. Tampoco nos preocupa ―siguiendo
sus propias palabras― si aquellos provocan o no “intimidación”. Brecht fue un teatrero revolucionario que luchó contra el capital y eso es lo importante. Que otros digan si luchó </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 32px;">“</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 24pt;">un día... un año... muchos años</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 32px;">”(2), incluso que los más papistas se atrevan a decir que es/fue </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 32px;">“bueno... mejor... imprescindible...</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 32px;">”. Por nuestra parte decimos </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 32px;">―polemizando con un poema suyo</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 32px;">― que la peor manera de recordarlo es </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 32px;">“con indulgencia</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 32px;">”(3). </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt;">Los Editores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt;">Revista <i>El Zahorí</i><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Agosto de 2015</span><br />
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Notas</span><br />
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">(1) v. BRECHT, Bertolt. "Intimidación por los clásicos", en revista <i>Primer Acto</i>, núm. 91, Madrid (España). </span><br />
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Nota de los Editores.- A partir de ahora, todas las palabras que aparecen entre comillas fueron escritas por el propio Brecht. </span><br />
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">(2) v. el poema "Hay hombres que luchan un día y son buenos...". </span><br />
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">(3) v. el poema "A la posteridad", en BRECHT, Bertolt. <i>Escritos políticos</i>, 1970, Caracas: Editorial Tiempo Nuevo, p. 246. </span></div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-43278854682817885512014-02-28T08:14:00.000-08:002014-02-28T09:07:16.833-08:00SANCIÓN AL GRUPO CHAUPIMAYO, CARGUYOC DE LA XXV MUESTRA NACIONAL DE TEATRO<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reproducimos las dos respuestas del carguyoc publicada en peruteatro el 26 y 27 de los corrientes, respectivamente: </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Osea atenderlos... darles de comer... darles donde vivir, ponerles un escenario... y costear los gastos... ¡merece una sanción?!! Solo veo que el MOTIN es un grupo que no cumple con sus obligaciones estatudinarias--- y yo que he le reclamado que cumplan y apoyen a la XXV muestra merezco una </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">sanción... muchas gracias señores... por lo que les recuerdo que yo renuncié al Motin... aqui en Huancavelica. </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Todo está en Lima... totalmente centralizada...</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">qué busca el MOTIN...??? si no hace mas que poner reglas y no cumplirlas???</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Pedir cuotas y aprovecharse de ellas?</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Aprovecharse de los demás grupos del interior?</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Donde estan los acuerdos realizados... hacer un escrito de las críticas... Señora María Soto es una pena que no tenga la dignidad de ser más sincera con su propia organización, pero deje de aprovecharse de los demás grupos del interior...</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La crónica está en marcha y la publicación de todo el evento... aquí se ha procedido con honestidad y con mucho trabajo y esfuerzo... solo veo a mucha gente envidiosa, y egoísta que se preocupa en desacreditar a los demás... La verdad siempre sale a la luz...</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Queeeee decepción para con los que representan MOTIN-PERÚ... UNA CÚPULA OPORTUNISTA... Y USURERA.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Bueno a seguir a delante... Ahora se entiende porqué todos los carguyoc se alejan del </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">MOTIN PERU....</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">---------------------------------------------------------------------------------</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Señora Maria Soto B.</span><br />
<span style="font-size: large;">Tesorera del MOTIN-PERU</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Lo que siento es indignación... quemarse las pestañas, adeudarse por tener convicción, afrontar responsabilidades solo , sin apoyo de ninguna institución, ni del presidente, ni de la secretaria, ni de la tesorería del dichoso MOTIN para que se realizara la XXV Muestra nacional de teatro peruano... No son bajezas, ni ataques personales, es simplemente una realidad cruda.. que se intenta asolapar...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Y si se hace algo por el Perú lo seguiré haciendo.. con dignidad y respeto. Lo cual ustedes no la tienen y merecen el trato directo y crudo.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Mi grupo agradece ser sancionado, por aportar al movimiento nacional y haber sido utilizado de una manera vil y cruenta...</span><br />
<span style="font-size: large;">haber sido foco de vilipendios y mofas. De recibir promesas de su persona a nombre del MOTIN-PERU, y habernos abandonado en medio de la XXV muestra y no haber cumplido con su obligación. Haber exigido su pago de pasajes de ida i vuelta, alojamiento y estadia y no haber aportado con el MOVIMIENTO. </span><br />
<span style="font-size: large;">gracias señores del MOTIN-PERU -MUCHAS GRACIAS.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Y porque los otros grupos de muestras anteriores que nos han tratado con una alimentación paupérrima, asinados en una misma habitación, con un solo colchón, y una sola frazada, con escenarios circenses no han sido sancionados?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Claro que pueden ser actos personales pero eso va para aquellos que solo piensan en sancionar y sancionar todo lo realizado en la XXV muestra.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Agradecemos a los grupos que se han solidarizado y han hecho que fluya la XXV Muestra. Usted no hizo nada por eso...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En el acta reza una petición de sanción. La cual iba a ser evaluada en el congreso por lo que veo cada quien opina con su propia visión cerrada. Y claro perjudican a los demás. Lima lo es todo. usted quiérase o no sigue en la directiva. ... hum adonde irá el MOTIN???????????</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Y la evaluación de grupo es: Qué beneficio se obtiene al pertenecer al MOTIN PERÚ?</span><br />
<span style="font-size: large;">1. Abonar doscientos soles para ser miembro y obtener la membresía, 2. invertir tu pasaje de ida y vuelta y abonar veinte o cincuenta nuevos soles por actor para que tengas tu comida y tu alojamiento. Presentar tu acción escénica. Pasar por una evaluación regional con el mismo tenor de gasto y ser CRITICADO, vapuleado, humillado, con el término: "debes de mejorar". Ser carguyoc, Correr con todos los gastos de los grupos y algunos engriemientos de los críticos especiales y suculentos. Y para ellos no hay sanción.. solo justificación. Claro, hay que aceptarlos. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Qué diferencia habrá entre CRÍTICA Y CRITICONERÍA ???</span><br />
<span style="font-size: large;">Quienes realmente están preparados y debidamente evaluados y acreditados para ejercer esta profesión en el Perú?</span><br />
<span style="font-size: large;">Cuál es la visión y misión de producción, estética de los trabajos escénicos? (recordemos que el 90% de trabajos que se presentan en la muestra son de aficionados -al cual perteneció Chaupimayo-, y otros muchos de ellos de nivel escolar)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Al ver a los de la escuela nacional de arte dramático ENSAD, cuando cuestionan a la muestra, tienen mucha razón en decir... "y qué ganamos nostoros si vamos a la muestra?..." ya que de ellos es su trabajo, viven del arte que ejercen, y bueno quizá en el MOTIN solo nos vamos sujetando de auspicios, y promotorias como para relajarnos y conocer un nuevo lugar. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Donde se encuentran las memorias escritas de los trabajos anteriores de las Muestras.. quien es el encargado directo?</span><br />
<span style="font-size: large;">Por qué se han alejado los grupos más emblemáticos de las muestras y sobre todo del MOTIN?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Qué es el MOTIN? el Motin es un grupo que utiliza a los grupos nacionales? Creo que así lo he palpado, en carne viva. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Qué es la muestra? La muestra es la corriente natural que se gesta en el interior del Perú y tiene una convicción férrea, proba y eminentemente insobornable, pero que si podría ser utilizada por algunos inescrupulosos.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">No es mi visión personal, es una mera realidad. De esta manera se va monopolizando las acciones del quehacer teatral en el Perú.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Cual es el mérito a los mejores trabajos???</span><br />
<span style="font-size: large;">Difusión del trabajo en otros espacios?, publicidad impresa? o sancionarlos una temporada para que mejoren?? Es irónico, muy irónico. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Y no la agredo ni la difamo señora. y mi dirección siempre está en la web. Solo siento indignación ante vuestra institución. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">atte;</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Alder Yauricasa Verástegui</span><br />
<span style="font-size: large;">DNI: 40114551</span><br />
<span style="font-size: large;">Jr. Huaytará Nº 315</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">PD. www.chaupimayo.blogspot.com</span><br />
<span style="font-size: large;"> www.alderyauricasa.blogspot.com</span><br />
<span style="font-size: large;"> www.motinperu2013.blogspot.com </span><br />
<br />Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-18433882588013745362014-02-26T17:44:00.000-08:002014-02-26T17:51:35.505-08:00VII CONGRESO NACIONAL DEL MOTIN-Perú<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reproducimos el Informe del VII Congreso Nacional del MOTIN-Perú comunicado por Mary Soto a través de peruteatro el martes 25 de febrero.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">VII CONGRESO DEL MOTIN - PERÚ</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">En el marco de la XXV Muestra Nacional de Teatro, realizada en la
ciudad de Huancavelica organizada por el Grupo de Teatro Chaupimayo, se acordó
la realización del VII Congreso Nacional del MOTÍN PERÚ en la ciudad de Lima
durante el mes de febrero. También se decide que la organización del mismo sea
asumido[sic] por el carguyoc del Taller Nacional que era el Grupo de Teatro
Arena y Esteras. En cumplimiento de estos acuerdos se convocó para el día 22 y
23 de febrero, por lo que se llevó a cabo en la mencionada fecha y en la Casa
de Arena y Esteras, con la asistencia del Consejo Directivo y delegados de
grupos de teatro de diversas regiones del Perú teatral.</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">El Consejo Directivo Nacional presentó el informe de su gestión en estos
dos últimos años y puso sus cargos a disposición del Congreso. Se llevó a cabo
entre los asistentes un debate sobre la problemática y perspectivas de nuestra
organización en el marco de la actual situación teatral y nacional.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Luego de ello se arribó a los siguientes acuerdos:</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">1-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Se estructurará un proyecto nacional que fortalezca,
visibilice y potencie al MOTIN. Lo que implica un Plan de Trabajo Estratégico,
fortalecer un directorio de actores sociales y los documentos administrativos
necesarios. Esto es responsabilidad del Consejo Directivo en alianza con los
coordinadores regionales.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">2-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Fortalecer y empoderar a los coordinadores regionales
para que puedan realizar la labor de articulación efectiva en cada una de las
regiones.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">3-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ratificar los acuerdos de la plenaria de Huancavelica.
Los grupos de teatro asistentes a la XXV Muestra Nacional de Teatro y los
Miembros de la Mesa de Crítica se reunieron y firmaron un Acta que han hecho
llegar al Congreso del MOTÍN[sic] PERÚ y que sanciona lo que a continuación se
detalla:</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">a-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Se solicita sanción para el Grupo de Teatro Chaupimayo
por las irregularidades presentadas en la Muestra Nacional. El Congreso acuerda
sancionarlo por un ciclo de la Muestra.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">b-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Se solicita sanción para Paúl Ruiz por ataques al
MOTÍN[sic] PERÚ y a la Muestra, cosa que ocasionó un grave daño a nuestro
movimiento. El Congreso acuerda sancionarlo por dos ciclos de la Muestra.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">c-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Se ratifican las regiones teatrales y los cupos para
la siguiente Muestra Nacional :</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Región Norte: Tumbes, Piura, Lambayeque, Cajamarca, La Libertad, Ancash. (05 CUPOS)</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Nor oriente: Amazonas y San Martín (02 CUPOS)</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Oriente: Loreto (02 CUPOS)</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Centro: Ucayali, Huánuco, Pasco, Junín (06 CUPOS)</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Región Lima-Callao (06 CUPOS)</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Región centro sur: Ica, Huancavelica, Ayacucho, Apurímac (03 CUPOS)</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Región Sur: Cusco, Madre de Dios, Puno, Arequipa, Moquegua, Tacna (06
CUPOS)</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">4-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Se ratifica el acuerdo de Cuotas de: S/ 20.00
local y S/50.00 nacional, por persona para la participación en las
Muestras regionales y Nacionales. El evento debe tener un formato definido y
las reglas claras para evitar confusiones.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">5-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Se ratifica el carguyoc para la Muestra Nacional 2015
al Grupo de Teatro Deciertopicante de Tacna y para la Muestra Nacional 2017 al
Grupo de Teatro Aguas Vivas de Huánuco.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">6-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ratificar acuerdos cuotas: Para inscripción en el
MOTIN será S/. 200 por Grupo y S/.100 por persona. Para los asociados se
acuerda una cuota anual de S/ 200.00 que puede ser pagada en 4 cuotas de
S/50.00 o anual desde la fecha de inscripción. (Esta cuota rige desde enero del
2012).</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">7-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Se recuerda que los grupos a continuación mencionados
se inscribieron en el MOTIN y se comprometieron a pagar su inscripción en el
año 2012, por lo que se les pide que se pongan al día con la misma y sus cuotas
respectivas:</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Cronogramas de pagos</span></u></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">1.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Mueca teatro: 50% diciembre – 50% marzo</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">2.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Antares: 50% enero – 50% marzo</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">3.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ramollán: Diciembre</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">4.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Chaupimayo: 3 cuotas.- enero, febrero, marzo.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">5.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Pequeclown: 2 cuotas.- enero, marzo</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">6.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Metáfora: 3 cuotas.- enero, febrero, marzo</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">7.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Aguas vivas: 2 cuotas.- enero, febrero.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">8.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Kuntur: 50% febrero y marzo el 50%</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">9.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Los Angeles: 50% enero, 50% marzo.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">10.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Tuquitos: 50% diciembre, 50% enero.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">11.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Germán Malpartida: Febrero, marzo.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Persona: S/100.00</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Grupo: S/200.00</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Se les recuerda a los
otros grupos de teatro que ya pagaron su inscripción que se pongan al día en
sus cuotas anuales.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">En el Congreso de Villa
El Salvador se inscribió el Grupo de Teatro Transverso de Jauja.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></u><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">8-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Se ratifica la designación de coordinadores regionales
solicitando que en cada región se coordine y verifique su cumplimiento, en el
caso de la Región Centro y Región Lima se han cambiado, pues los designados han
asumido responsabilidades nacionales:</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Coordinadores Regionales</span></u></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Norte: </span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Julio González<b><br />
Centro:
</b>Elías Contreras<b><br />
Sur:
</b>Lilia
Rodríguez<b><br />
</b> <b>Lima</b>:
Jerry
Galarreta<b><br />
Centro sur:</b> Uziel Pillaca<b><br />
Oriente:</b> Homero Ahuanari</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">9-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Se eligió el Consejo Directivo Nacional para el
período febrero 2014 a febrero 2016, como a continuación se detalla:</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.25pt;">
<b><u><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Consejo Directivo</span></u></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">
Presidente:
</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Edwin Malpartida -
Huánuco<b><br />
Secretaria</b>:
Arturo Mejía – Lima</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Tesorero: </span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">
Mary Soto - Lima<br />
10- Se agradece la asistencia de teatristas independientes y se acuerda
realizar una campaña de acercamiento y motivación a los grupos de teatro
fundadores y a diversos maestros cercanos a nuestro movimiento para fortalecer
nuestro teatro peruano.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Con estos acuerdos terminó el VII Congreso del MOTÍN[sic] PERÚ con las
felicitaciones al nuevo Consejo Directivo y con el entusiasmo y la voluntad de
todos los integrantes del MOTIN PERÚ de seguir trabajando por el teatro
independiente a nivel nacional.</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
[Tomado de peruteatro, Febrero 25 de 2014]</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-80050509892628338422014-02-14T07:29:00.002-08:002014-02-20T06:40:07.390-08:00VII CONGRESO NACIONAL DEL MOTIN-PERÚ<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">PREGUNTAS y COMENTARIOS</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Los Editores</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivNl5w80yw2mdddvtULz7LlduLQEHhXbtalSLsJyDYpSh5LbOAEyUGKLwK2M31SJ1vGm50ej6WnOodDFA34KfJWSSqfkSr9I_gGfCrnyiI7WBSmCiSWOFYyVCzuI72VlgVe61oJ2NwLPE/s1600/LETRA-C-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivNl5w80yw2mdddvtULz7LlduLQEHhXbtalSLsJyDYpSh5LbOAEyUGKLwK2M31SJ1vGm50ej6WnOodDFA34KfJWSSqfkSr9I_gGfCrnyiI7WBSmCiSWOFYyVCzuI72VlgVe61oJ2NwLPE/s1600/LETRA-C-2.jpg" height="193" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">on la impertinencia y la necedad implícitas --</span><span style="font-size: large;">por un lado-- de aquellos que no han renunciado a re-pensar las cosas, y --por otro lado-- de aquellos que al re-pensarlas incurren --en estos tiempos babélicos-- en "lo políticamente incorrecto", nos permitidos elaborar los siguientes interrogantes y comentarios con respecto a la Convocatoria al VII Congreso del MOTIN PERÚ.</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><b>UNO</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>El nombre define la cosa</b></span><br />
<span style="font-size: x-large;">1) ¿Por qué la convocatoria tiene "un" <u>título</u> que no se expresa en la <u>agenda</u>? </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En primer lugar, sostenemos que la convocatoria no tiene solo "un" título, sino que más bien</span><span style="font-size: large;"> tiene</span><span style="font-size: large;"> dos</span><span style="font-size: large;">[1]. En segundo lugar, estos <u>dos títulos</u> no guardan relación concomitante con el contenido de la agenda que entendemos como propia de </span><span style="font-size: large;">una asamblea, en este caso, de una asamblea de teatreros. D</span><span style="font-size: large;">icho en otras palabras, preguntamos: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">¿Cuál es en realidad el verdadero carácter de este VII Congreso Nacional?, ¿es congresal o es institucional?</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Si estuviéramos frente a una Convocatoria de "Congreso de teatro"[2], los organizadores tendrían que informarnos de las mesas de discusión y de las ponencias a discutir, e incluso tendrían que haber señalado las características y plazos de entrega de las ponencias mismas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En cambio, si estuviéramos frente a una asamblea regular o extraordinaria del MOTIN-Perú no tendría sentido alguno ponerle (exageradamente) dos títulos a tal asamblea[3]. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por lo tanto: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">¿Cómo entender este disloque?, </span><br />
<span style="font-size: x-large;">¿es una simple "con-fusión"[4] o es un síntoma de la falta de rigor lexical de los actuales dirigentes del MOTIN y de Arturo Mejía, director de <i>Arena y Esteras</i>?</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>DOS</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>La relación MOTIN-Muestra de Teatro Peruano</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pensábamos en un inicio que en la</span><span style="font-size: large;"> agenda institucional del MOTIN, los problemas generados en la última Muestra Nacional habían sido escamoteados. Sin embargo, luego de leer los Estatutos nos di</span><span style="font-size: large;">mos cuenta que no sólo nosotros estábamos en un error, sino que tanto el accionar en pleno de la "Mesa de crítica" de la Muestra de Huancavelica, así como el accionar de la propia Mary Soto estaban equivocados: los problemas generados en la Muestra Nacional y en las Muestras Regionales le competen a la Plenaria de la Muestra[5] y que el manejo de la Muestra es competencia exclusiva del <i>carguyoc</i> mismo[6].</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En ese sentido, aportamos el siguiente material que colocamos al final de estas líneas, para apoyar precisamente nuestras aseveraciones [las negritas no aparecen en el original]. Así pues, en los Estatutos del MOTIN hay sólo una mención directa sobre la Muestra de Teatro Peruano y otra indirecta. La primera [entiéndase el Artículo 2], señala que el MOTIN tiene como antecedente histórico y liminar a la Muestra de Teatro Peruano. El segundo [entiéndase los Artículos 20 y 21] señalan que las asamblea de las regiones teatrales son "un nivel organizativo gremial del MOTIN PERÚ" y que son atribuciones de las asambleas regionales, entre otras, "Implementar y respetar las directivas y acuerdos" del MOTIN, y "Supervisar las actividades" en su región respectiva. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En esa medida, los Estatutos señalan claramente que la Muestra no corresponde a ningún objetivo (institucional) del MOTIN y que por lo tanto la Muestra es y ha devenido en un proceso particular al margen de la institucionalidad misma del MOTIN. Sin embargo, el MOTIN asume en la práctica --por lo menos eso fue evidente en la última Muestra Nacional de Huancavelica-- que el control de la Muestra de Teatro Peruano los implica y los compele, yendo contra sus propios estatutos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">¿Se arreglará este cambalache entre el MOTIN y la Muestra de Teatro Peruano? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Aunque sabemos que las cosas no se arreglan solas, n</span><span style="font-size: x-large;">o estamos seguros si se llegue a solucionar. Pesan demasiado 300 años de coloniaje español y casi 200 de república aristocrática y periférica</span><span style="font-size: x-large;">. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>ARTICULO 2.-</b> LA PERSONA JURÍDICA ES UNA ASOCIACIÓN CULTURAL SIN FINES DE LUCRO, QUE SE CONSTITUYE POR PLAZO INDETERMINADO COMO UNA ENTIDAD INDEPENDIENTE, A PARTIR DE LA FECHA DE SU CONVOCATORIA Y CONSTITUCIÓN, EL 01 DE FEBRERO DEL 2010.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
RECONOCIÉNDOSE COMO SU <b>MEMORIA HISTÓRICA</b> LOS ACTOS Y EVENTOS ORGANIZADOS EN TORNO A LA MUESTRA NACIONAL DE TEATRO PERUANO, FUNDADA POR SARA JOFFRE, EL MES DE SETIEMBRE DEL AÑO 1974 HASTA LA XXIII MUESTRA NACIONAL DE TEATRO PERUANO, REALIZADA EN VILLA EL SALVADOR, EN NOVIEMBRE DEL 2009.</div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>ARTÍCULO 20.-</b> LAS ASAMBLEAS REGIONALES SON UN NIVEL DE ORGANIZACIÓN GREMIAL DEL MOTIN PERÚ DENTRO DEL ÁMBITO DE SU COMPETENCIA TERRITORIAL. SEIS SON LAS ASAMBLEAS REGIONALES.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>20.1.-</b> LA REGIONAL NORTE INTEGRADA POR LOS ASOCIADOS DE TUMBES, PIURA, LAMBAYEQUE, LA LIBERTAD, ANCASH, CAJAMARCA, AMAZONAS Y SAN MARTÍN.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>20.2.-</b> LA REGIONAL ORIENTE INTEGRADA POR LAS REGIONALES DE LORETO.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>20.3.- </b>LA REGIONAL SUR ORIENTE INTEGRADA POR LOS ASOCIADOS DE AYACUCHO HUANCAVELICA Y APURIMAC.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>20.4.-</b> LA REGIONAL CENTRO INTEGRADA POR LOS ASOCIADOS DE CERRO DE PASCO, JUNIN, HUANCAVELICA, HUANUCO Y UCAYALI.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>20.5.-</b> A REGIONAL SUR INTEGRADA POR LOS ASOCIADOS DE AREQUIPA, MOQUEGUA, TACNA, PUNO Y MADRE DE DIOS.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>20.6.-</b> LA REGIONAL COSTA CENTRO INTEGRADA POR LOS ASOCIADOS DE LIMA METROPOLITANA, LIMA PROVINCIAS, ICA Y CALLAO.</div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>ARTÍCULO 21.-</b> SON ATRIBUCIONES DE LAS ASAMBLEAS REGIONALES:</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>21.1.-</b> ELEGIR UN DELEGADO REGIONAL QUE LA REPRESENTA ANTE EL CONSEJO DIRECTIVO DE LA ASOCIACIÓN</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>21.2</b>.- APROBAR LA GESTIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA DE SU REGIÓN.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>21.3.-</b> IMPLEMENTAR Y RESPETAR LAS DIRECTIVAS Y ACUERDOS DE LA ASOCIACIÓN.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>21.4.-</b> SUPERVISAR LAS ACTIVIDADES DE LA ASOCIACIÓN EJECUTADAS EN EL ÁMBITO DE SU COMPETENCIA</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>21.5.-</b> DESIGNAR Y SUPERVISAR LOS COMITÉS ESPECIALES DE TRABAJO EN EL ÁMBITO DE SU COMPETENCIA.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>21.6.-</b> COMUNICAR AL CONSEJO DIRECTIVO LOS ACUERDOS DE SU ASAMBLEA REGIONAL.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>21.7.-</b> PRESENTAR A SU DELEGADO REGIONAL ANTE EL CONSEJO DIRECTIVO.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>21.8.-</b> SUPERVISAR LOS AUSPICIOS PARA SUPERVISAR ACTIVIDADES DE LA ASOCIACIÓN, SOLICITADAS POR LOS “CARGUYOC REGIONALES” A ENTIDADES PUBLICAS Y PRIVADAS NACIONALES O EXTRANJERAS COMO LA DETERMINACIÓN DE LAS CUOTAS DE SOLIDARIDAD EXIGIBLES A LOS ASOCIADOS.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: #ffffe5; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 21.735000610351563px; text-align: justify;">
<b>21.9.-</b> LAS DEMÁS QUE EXPRESAMENTE LE ENCOMIENDE LA ASAMBLEA GENERAL O EL CONSEJO DIRECTIVO.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Tomado de: http://motinperu.blogspot.com/2011/02/estatutos-del-movimiento-de-teatro.html</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>TRES</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>Sobre la "Declaratoria de Lima"</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Este es el último punto de la agenda. </span><span style="font-size: large;">Nos resulta un enigma qué puede significar este pronunciamiento ya contaminado con el histórico rezago centralista y con la infame <a href="http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/trayectorias-literarias-para-la-construccion-de-la-lima-mestiza/html/2a6cce12-a0fa-11e1-b1fb-00163ebf5e63_3.html" target="_blank"><span style="color: yellow;">frase</span></a> de Valdelomar (1888-1919): "Lima es el Perú...".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">¿Tendrá que ver con los correos de Paul Ruiz sobre la presencia de "terrucos" en la "Mesa de Crítica" de la Muestra de Huancavelica y con la actitud anti-centralismo democrático de Jerry Galarreta con respecto a los resultados de la Muestra Regional de Lima Centro del 2012?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En cualquiera de los casos, </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">¿acordarán aplicar los Estatutos?[7],</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">¿"colgarán" a uno y "disculparan" al otro? y</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">¿escamotearán el asunto?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ya lograremos enterarnos. </span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>CUATRO</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>Sobre el plazo final de inscripción para los delegados-representantes</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Si bien es cierto que el VII Congreso del MOTIN PERÚ se convoca para el 21 de febrero próximo. Más cierto aún es que recién a las 10 de la mañana del sábado 22 se iniciará el mismo [suponemos que en ese día habrá dos sesiones de trabajo]. A pesar que podrían haber transcurrido esas dos sesiones, en la Convocatoria se extiende el plazo de acreditación hasta antes de iniciar la tercera sesión de trabajo. Es decir, el mensaje está claro: los convocantes pueden esperar a que lleguen los delegados hasta el domingo 23, no importa si se pierden el 50% de las sesiones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sin embargo, esta "tolerancia" implica varios problemas que pasamos a detallar:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1) Los convocantes están asumiendo que ninguna agrupación puede enviar a un representante para que llegue --como debe ser-- el viernes 21[8];</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2) Están perpetuando una de las peores características nacionales: cualquiera puede llegar tarde y no hay problema. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">3) Están diciendo entre líneas que lo que se trate en las dos primeras sesiones no es importante. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">4) Están robusteciendo el carácter de "aficionado" de los teatreros del interior del país[9]. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pero el sentido común nos hace sospechar otros aspectos: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">¿No será que con esta permisibilidad general que "favorece" a los teatreros que radican en las periferias nacionales se pretendería favorecer a ciertos teatreros en particular?</span><br />
<span style="font-size: x-large;">¿No será que "favoreciendo" a ciertos representantes de los grupos pertenecientes a los departamentos de las regionales "Norte", "Oriente", "Sur" y en ciertos caso, "Costa Centro" </span><span style="font-size: x-large;">se estaría favoreciendo, por ejemplo, a Roberto Palza, actual Presidente del MOTIN que radica en Tacna, si es que ahorrándose el boleto por avión utiliza un pasaje terrestre?[10] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">¿Por qué no se utilizan criterios más realistas, sinceros y objetivos?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">¿Por qué siempre se apela a la componenda disfrazada, a la leguleyada, a la cundería y el tomar a los demás por idiotas?[11]</span></div>
<span style="font-size: x-large;">¿Por qué esta ofensa a la inteligencia y al respeto de los demás teatreros de base?</span><br />
<span style="font-size: x-large;">¿Por qué esta tolerancia e indolencia?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Si los teatreros no la ven o no la quieren ver, "que se lo coman con su pan" y que después no se anden quejando. </span></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Los Editores</span><br />
<span style="font-size: large;">Pueblo Libre (Lima-Perú)</span><br />
<span style="font-size: large;">Febrero 14 del 2014</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Notas</span><br />
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
[1] Poner en el titulo: "Nuevas tendencias contemporáneas teatrales" seguido por "Gestión y elaboración de proyectos culturales" implica dos (grandes) temas y no uno como se señala en la convocatoria. Por lo tanto, la convocatoria tiene dos títulos. A menos, que la JD del MOTIN y Arturo Mejía estén entendiendo que la "gestión de proyectos culturales" es parte de las "nuevas tendencias contemporáneas teatrales". Con lo cual el problema se agrava aún más, pero desde otro plano distinto. ¿Cuál es ese plano? Ese plano corresponde a los asuntos técnicos, político-ideológicos y estéticos actuales. Si ese fuera el caso, ayayay, los aludidos nos estarían diciendo que han renunciando a plantearse el problema de la "performatividad" que jaquea a la <i>teatralidad</i>, el problema del espectáculo "culinario" y el problema de entender que la problemática principal del Teatro en el Perú se reduce a la gestión y a la mendicidad frente a los organismos (burocráticos y estamentales) del estado "peruano". Con lo cual, no sólo se niegan a tomar posición sobre el derrotero histórico del conjunto de las practicas escénicas en nuestro país, sino desdicen el carácter mismo de "independiente" que el nombre de la institución llamada "MOTIN" adquirió desde su fundación en 1985. Una vuelta más de tuerca: ¿se estaría preparando el terreno para cambiar la razón social del MOTIN?</div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
[2] No podemos quejarnos que no conocemos la mecánica de un Congreso de teatro. Hace cinco años que la Universidad Científica del Sur viene organizando Congresos Internacionales. Es más, la propia Mary Soto ha tomado parte --al menos-- de uno de ellos dirigiendo el "círculo de crítica" [Cf. <a href="http://7festivalteatro.webnode.es/iv-congreso-internacional-de-teatro-contemporaneo/" target="_blank"><span style="color: yellow;">4to Congreso UCSUR</span></a>]. Es más, el año pasado la PUCP organizó un <a href="http://agenda.pucp.edu.pe/vida-universitaria/convocatoria-vida-universitaria/konstantin-stanislavski/" target="_blank"><span style="color: yellow;">Congreso Internacional</span></a> por los 150 años del natalicio de Kosntantin Stanislavski y anunció que continuaría realizando otros. Es más, si nos caracterizamos por copiar lo que otros hacen, en los ejemplos anteriores tenemos sendos modelos de cómo se convoca y se realiza un Congreso de Teatro. </div>
------------------------------------------------------------------------------------------------------------<br />
<div style="text-align: justify;">
[3] Es más, ninguna asamblea institucional lleva título alguno. </div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
[4] Desdoblamos expresamente la palabra <i>confusión</i> por la noción de "con-fusión", pues entendemos que el concepto de la "fusión" --en este caso, conceptual-- podría estar dando cuenta de ese carácter "babélico" de los tiempos actuales, en donde un sincretismo --mal entendido y esencialmente formalista, a nuestro modo de ver-- extiende una impronta más allá de las prácticas escénicas del llamado "teatro independiente"; impronta que nos desnuda y nos coloca en nuestra verdaderas dimensión: aún no superamos el nivel de aficionados, con todo lo que eso implica. </div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
[5] Con lo cual, no sólo la posición de Eduardo Valentín, director de <i>Barricada teatro</i> de Huancayo, era la correcta, sino también la del <i>carguyoc</i> de la Muestra de Huancavelica cuando manifestó --en más de una oportunidad-- que "La Muestra Nacional es una organización distinta del Congreso del MOTIN... Tienen actuaciones distintas". Sin embargo, Mary Soto hablando ya no como Presidenta de "Mesa de Crítica" de la Muestra, sino más bien como miembro de la JD del MOTIN contestó --a nuestro modo de ver-- anti-estautariamente que "el problema tiene formas de ser, entenderse...", que "no creo que sean diferentes la Muestra Nacional y el MOTIN" [Cf. Ayala, Juan. "Crónica de la Reunión de emergencia con los directores presentes" en <i>Crónica del día 4, domingo 22 de setiembre de 2013</i>, revista <i>El Zahorí</i>, material inédito que el <i>carguyoc</i> de la Muestra Nacional, el grupo <i>Chaupimayo</i> de Huancavelica, publicará próximamente en una revista de papel; por otro lado, existe un archivo sonoro de la reunión que se llevó la propia Mary Soto y del cual no se ha publicado aún la transcripción del mismo]. </div>
<div style="text-align: justify;">
Por otro lado, la propia Plenaria de la Muestra Nacional de Huancavelica siguió contribuyendo a este cambalache al acordar que en este VII Congreso del MOTIN de febrero de este año se ratifiquen los acuerdos de elección del próximo <i>carguyoc</i> para la Muestra Nacional del 2017 [entiéndase, el grupo <i>Aguas Vivas</i> de Huánuco] y una serie de pedidos como la incorporación del rol del cronista oficial. </div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
[6] Durante la Muestra Nacional de Huancavelica, en más de una oportunidad, la "Mesa de Crítica" derivó la sesión de opinario crítico hacia una asamblea que debió ser convocada en realidad por el MOTIN mismo. El problema se generó --en lo formal-- por una serie de factores (históricos) que señalaremos en su orden de importancia: 1) la Muestra no tiene una institucionalidad formal, por lo tanto, no tiene Estatutos que regulen su funcionamiento y determine sus ámbitos; 2) la simultaneidad de cargos de algunas personas participantes de la Muestra contribuyen a este este estado de caos institucional [por ejemplo, Mary Soto no sólo es Secretaria de la actual JD del MOTIN, sino que además es Presidente o Coordinadora (vitalicia) de la "Mesa de Crítica" y en su accionar en Huancavelica mezcló ambos ámbitos]; y, 3) la hegemonía anti-estatutaria de al menos la actual JD del MOTIN estableció claramente que en la relación MOTIN-Muestra Nacional los roles están pre-establecidos desde la práctica misma: hay señores y hay mayordomos. </div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------[7] ¿Conocerán al detalle los delegados-representantes los Estatutos del MOTIN?</div>
<div style="text-align: justify;">
Durante la Plenaria de la Muestra Nacional del 2002 en Huánuco fue necesario apelar a los Estatutos. Ni el mismo Tomás Temoche --presente en la Plenaria-- pudo absolver las dudas. ¿Volverá a suceder? Tal vez sí, pero en esta oportunidad no habrá disculpa alguna para nadie: los Estatutos están colgados en el blog del MOTIN. Le sugerimos a los delegados-representantes que los estudien y vayan con una copia de los mismos. Así, nadie podrá mangonearlos y tal vez haciendo uso de ellos, empiecen a despercudirse del rol de "cholos" útiles. </div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
[8] Durante la Muestra Nacional de Huancaveliva ¿quiénes asistieron a la reunión de emergencia del domingo 22 de setiembre? Los directores. ¿Quienes van a venir a este Congreso? En su gran mayoría, sino en su totalidad, los directores de los grupos. Pedir representantes con acuerdos ya tomados es mucho pedir. El MOTIN está como está y hace anti-estutariamente lo que hace porque simplemente los grupos se lo permiten por conveniencia: la Muestra les da una razón de ser a mucho grupo y temen quedarse, al parecer, sin el único espacio público que les permita encontrarse con un público mayor y con los demás teatreros regionales y nacionales. </div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
[9] Más allá de que esta es una polémica abierta --en tanto (histórico) proceso de profesionalización-- desde la misma constitución del MOTIN en 1985, habría que señalar de que el conjunto de los teatreros en general y el conjunto de los teatreros del interior en particular ligados al "Sistema de la Muestra", aún no pueden vivir del teatro. Para poder hacerlo apelan --en el mejor de los casos-- a otras profesiones afines o no. Por lo tanto, si el teatro no es su actividad principal, el carácter de profesionalidad de sus quehaceres teatrales sigue estando en duda tanto ahora como hace cerca de 30 años atrás. En esa medida, no nos equivocamos en nuestra primera conclusión de la Muestra de Huancavelica: los teatreros ligados al "Sistema de la Muestra" todavía se encuentran en el teatro vocacional y en la aficionalidad, si es que se nos permite el palabra, más allá de que en algunos casos muy puntuales el nivel espectacular sea elaborado y complejo. </div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------ </div>
<div style="text-align: justify;">
[10] ¿A quiénes benefició la suspensión del VII Congreso del MOTIN durante la Muestra Nacional de Huancavelica?</div>
<div style="text-align: justify;">
Más allá de los errores de convocatoria del Congreso y de liderazgo --en tanto agenda-- que asumió el <i>carguyoc</i> de la Muestra, para nosotros está claro que favoreció a Mary Soto que llegó el lunes 23 y se regresó a Lima el martes 24 de setiembre en la noche, y a Roberto Palza que llegó el domingo 22 y se regresó tras pedir que el Congreso no se hiciera en Huancavelica. ¿Por qué? Ya que todas las acciones humanas tienen un objetivo, planteemos uno muy probable que el propio <i>carguyoc</i> ya había insinuado en la agenda de convocatoria al Congreso. Porque, en última instancia les preocupaba que los revocaran. Con lo cual, Mary Soto perdía presencia institucional y a Roberto Palza, tal vez, se le complicaba los trámites de obtención de dinero para la Muestra Nacional del 2015. Esa es "la verdad de la milanesa". No tememos decir las cosas de frente, fuerte y directo. Esta actitud está clara desde la época de González Prada (1844-1918).</div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------ </div>
<div style="text-align: justify;">
[11] Si en el lapso de 20 años la población votante en el Perú eligió mayoritariamente dos veces al APRA, ¿por qué no pensar que los teatreros del "Sistema de la Muestra" tienen los dirigentes que, finalmente, se permiten o se creen "merecer"?</div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-14361083709660320242014-02-13T07:22:00.003-08:002014-02-14T07:30:47.000-08:00VII CONGRESO NACIONAL DEL MOTIN PERÚ<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Reproducimos la Convocatoria del VII Congreso del MOTIN-Perú colgada en peruteatro por Mary Soto el miércoles 05 de febrero de 2014.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">01.- Convocatoria <span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">1.1.- La Asociación "Arenas y Esteras" de Villa El Salvador, cuyo director artístico es Arturo Mejía Zúñiga, en coordinación con el Consejo Directivo del MOTIN PERU[sic] (Movimiento de Teatro Independiente del Perú), presidido por Roberto Palza Albarracín convocan al "VII CONGRESO DEL MOTIN PERU[sic]" a realizarse los días 21, 22 y 23 de febrero del año 2014, al amparo de los Estatutos de nuestra asociación. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">02.- Agenda</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">2.1.- El evento tiene por tema central: "Nuevas tendencias contemporáneas teatrales,[sic] Gestión y elaboración de proyectos culturales"</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">2.2.- La Agenda del VII Congreso del MOTIN PERU[sic] es la siguiente:</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">2.2.1.- Aprobación del a Memoria del Consejo Directivo saliente.</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">2.2.2.- Aprobación del Informe Económico del MOTIN PERU[sic].</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">2.2.3.- Inscripción y Pago de cuotas (2014-2015).</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">2.2.4.- Elección del Comité Electoral.</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">2.2.5.- Elección del Consejo Directivo del MOTIN PERU[sic] (2014-2015).</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">2.2.6.- Breve presentación de la XXVI Muestra Nacional de Teatro Peruano.</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";">2.2.7.- Declaratoria de Lima. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: "Helvetica","sans-serif";"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">03.- Participantes</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">3.1.- Podrán participan[sic] en el "VII Congreso Nacional del MOTIN PERU", todos los representantes-delegados de los colectivos teatrales que lo soliciten expresamente a la organización con[sic] conjunta (Arena y Esteras[sic] y Consejo Directivo del MOTIN PERU[sic]). <b>Para la participación deben inscribirse escribiendo al correo teatro@arenayesteras.org o llamando a los números 2877221 - 981894741.</b> </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">3.2.- Para poder participar como "representante-delegado" en el "VII Congreso Nacional del MOTIN PERU[sic]", es requisito indispensable, solicitar el derecho del colectivo teatral de participar en el Congreso, al email: marywarmi@hotmail.com y teatro@arenayesteras.org <b>o llamando a los números 2877221 - 981894741</b>, designando al "representante-delegado" del colectivo teatral. Debiendo acreditarse el Delegado mediante una CREDENCIAL, ante la propia mesa del Consejo Directivo, hasta máximo las 10.00 a.m. del propio 23 de febrero del 2014, día del congreso. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">04.- Plazos</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">4.1.- El Congreso, se realizará los días viernes 21 (llegada de delegados regionales), sábado 22 (10.00 a.m. inicia el Congreso) y domingo 23 de febrero, en la sede del local de la Asociación "Arena y Esteras", del distrito de Villa El Salvador - Lima, desde las 6.00 pm.[sic] del día viernes 21, hasta el domingo 23 / 5.00 p.m.; en el local de Arena y Esteras[sic] ubicada[sic] en el Sector 3 Grupo 24, Manzana "E" lote 9 en la ciudad de Lima. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">4.2.- La convocatoria se publicará vía internet a través de las redes sociales y demás medios de comunicación y se cerrará el plazo de inscripción y acreditación[sic], vence a las 10.00 a.m. del día 22.FEB.2014[sic]. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">05.- De las Obligaciones de los Organizadores</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">5.1.- La Asociación "Arena y Esteras" de Villa El Salvador - Lima, se compromete a organizar el evento, los días 21, 22 y 23 de febrero del 2014 otorgando: "Alojamiento", "Alimentación" y la "Infraestructura" necesaria para llevar a cabo dicho evento, para los "participantes" expresamente "aceptados y acreditados", y a los invitados que la organización disponga. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">5.2.- Para mayor sostenibilidad del evento (gastos de "Alojamiento") se realizará un cobro de 50 soles por persona <b>(sólo para quienes requieren alojamiento)</b>. Este pago se realiza directamente a Arena y Esteras[sic]. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">5.3.- Los "delegados-representantes" participantes deberán cubrir los gastos de "Transporte" de su lugar de origen a Villa El Salvador o a Lima, ida y vuelta, y los gastos de la movilidad local. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">06.- De la Participación</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">6.1.- Los participantes en el Congreso Nacional de Villa El Salvador, podrán hacerlo en todas las actividades del evento, conforme la Programación Oficial. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">6.2.- Los organizadores, recuerdan a los participantes que su conducta deberá ajustarse a cumplir con Disciplina, Respeto y Responsabilidad las actividades programadas oficialmente por los organizadores del evento, de conformidad con los estatutos de la asociación. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">6.3.- Los organizadores se otorgan el derecho de retirar a toda persona que ponga en riesgo el desarrollo de la actividad o que vulnere los derechos de cualquiera de los participantes. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">07.- Certificación</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">Se,[sic] otorgará un diploma de reconocimiento a los Participantes. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">Cualquier aspecto no contemplado en la presente Convocatoria, será resuelto oportunamente por el Comité Organizador. </span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">Lima, 16 de enero del 2014.</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">Arturo Mejía Zúñiga</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">Asociación "Arenas[sic] y Esteras"</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">Roberto Palza Albarracín</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">MOTIN PERU[sic]</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">Director Artístico Presidente</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">(1) LA TEMÁTICA O AGENDA DEL TALLER NACIONAL PUEDE SEGUIR ENRIQUECIÉNDOSE MEDIANTE EL APORTE DE TODOS INTENTANDO CONCILIAR CON LAS PROPUESTAS QUE DESEEN HACER LOS POSIBLES PARTICIPANTES, SOLICITANDO QUE LAS PRESENTEN EN LAS MESAS DE DEBATE/PROPUESTA</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">Mary Soto</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">Directora CANTA EDITORES</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">992494398 - 5699937</span><br />
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #9dc3e6; font-family: Helvetica, sans-serif;">http://cantaeditores.blogspot.com/</span></div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-15314898992658700642013-11-27T17:40:00.001-08:002014-01-04T12:06:40.266-08:00Celebración en Arequipa<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 36pt;">“Desde lejos llegan los maestros”<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 24.0pt;">Encuentro por los 45 años de "Audaces teatro"<i> </i>de Arequipa<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 24.0pt;">24-27 de octubre de 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Co-organizan: Instituto Cultural
Peruano Norteamericano, Municipalidad de Arequipa y Ministerio de Cultura<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Auspician: Faraday, Ministerio de Educación,
UNSA, Hostal La casa de Margott, Arte Total, Municipalidad distrital Alto Selva
Alegre, La casa de Melgar, Siempre listo, Wizard Publicidad exterior, Academia
Bryce<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">(Tomado del programa)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid white .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid white; mso-border-insidev: .5pt solid white; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid white 1.0pt; mso-border-alt: solid white .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 5.65pt;" valign="top" width="8"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid white 1.0pt; mso-border-alt: solid white .5pt; mso-border-left-alt: solid white .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 212.35pt;" valign="top" width="283"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Crónicas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Juan
Ayala<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Revista
El Zahorí<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">[revistaelzahori.blogspot.com]</span><span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8TKWN2WyknA9paja1a1eC-P2YQJR12JZd5FLbGcYRwPxJ2fXleXn6rjyaOmHkeLaOIMI9dkm46L7S3cpZqOX8b24FtEdX_OudEOLqxW40e2uavQxY7yD1hJzflHkFh5rRh4yPfeSfBG4/s1600/Afiche.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8TKWN2WyknA9paja1a1eC-P2YQJR12JZd5FLbGcYRwPxJ2fXleXn6rjyaOmHkeLaOIMI9dkm46L7S3cpZqOX8b24FtEdX_OudEOLqxW40e2uavQxY7yD1hJzflHkFh5rRh4yPfeSfBG4/s400/Afiche.jpg" width="313" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 10pt;">Afiche Oficial</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 28.0pt;">INFORME<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 28.15pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 2; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><span style="font-size: 34pt;">A</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: large;">sí como hace 10 años participamos como
comentarista crítico de los actos celebratorios por los 35 años de “Audaces
Teatro”<sup><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color: yellow; line-height: 107%;">[1]</span></span></span></a></sup>,
diez años después también lo hicimos pero ―en esta oportunidad― como cronista
oficial del evento. Ambos eventos se efectuaron en el mismo local: la sala grande y
pequeña del ICPNA de Arequipa. Así pues, entre el 24 y 27 de octubre pasado,
estuvimos en la ciudad de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arequipa"><span style="color: yellow;">Arequipa</span></a>
cubriendo las incidencias por los 45 años, a excepción de un solo<sup><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color: yellow; line-height: 107%;">[2]</span></span></span></a></sup>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: large;">La crónica que da cuenta de
todo el evento ya está concluida y entregada para que los organizadores la
publiquen en una revista como ellos mismos anunciaron en la clausura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: large;"> El
presente informe sólo es ―por un lado― estadístico, y ―por otro lado―
técnico-conceptual. También es necesario indicar que ―en fecha aún no definida―
redactaremos crónicas comentadas y específicas sobre seis<sup><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color: yellow; line-height: 107%;">[3]</span></span></span></a></sup> de los nueve espectáculos que se presentaron durante el evento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"> En esa
medida, el encuentro internacional “Desde lejos llegan los maestros” se compuso
de tres conversatorios por las mañanas [viernes 25, sábado 26 y domingo 27],
tres noches de espectáculos [jueves 24, viernes 25 y sábado 26], una
presentación de un libro </span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">[sábado 26]</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"> <span lang="ES">y cuatro almuerzos y
tres cenas [no incluimos los desayunos]<sup><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color: yellow; line-height: 107%;">[4]</span></span></span></a></sup>.
<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"> De
los 23 invitados oficiales sólo se hicieron presentes 12 invitados locales y Jerry Galarreta, por más que su nombre no aparece en la lista (oficial). No
estuvieron presentes: Ernesto Ráez Mendiola<sup><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color: yellow; line-height: 107%;">[5]</span></span></span></a></sup>,
Edgar Guillén<sup><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color: yellow; line-height: 107%;">[6]</span></span></span></a></sup> y Lieve Delanoy<sup><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color: yellow; line-height: 107%;">[7]</span></span></span></a></sup>.
Por otro lado, ningún invitado extranjero se hizo presente<sup><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color: yellow; line-height: 107%;">[8]</span></span></span></a></sup>,
a excepción ―digamos― del cubano Carlos Espinosa Domínguez y del peruano </span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Luis Ramos García (University of Minnesota, Department of spanish) </span><span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">que a
pesar de no estar en cuerpo presente, les regalaron a los “Audaces teatro” la
edición de dos libros: “Audaces: 45 años con los principios bajo el brazo” y “Una
montaña en el horizonte”. Mientras el primer libro se pudo mostrar, del segundo
sólo se hizo la mención que la Universidad de Minnesota lo va a editar
próximamente<sup><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="color: yellow; line-height: 107%;">[9]</span></span></span></a></sup>.
</span><span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"> </span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"> Las tres
noches de espectáculos implicaron: dos <u>espectáculos teatrales de autor</u> [“La
edad de la ciruela” de Arístides Vargas (argentino), por “Artescénica”; y, “Paréntesis”
de Diego La Hoz (peruano), por “Espacio libre”;]; tres <u>espectáculos teatrales
adaptados de textos no-teatrales</u> [</span><span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">“Explicaciones a un cabo de
servicio” de Julio Ramón Ribeyro (peruano), por “Domus Synesthetic”; “En las
hojas de los árboles. Génesis”</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"> de Hildy Quintanilla
(peruana) en diálogo con </span><span lang="ES" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">con cantos mapuches, wayuu, quechua, y
las palabras de Vicente Santuc (sj.) y Alberto Flores Galindo (historiador
peruano ya fallecido), por “Mashara, teatro intercultural”; y, “Memorial
trílcico a Vallejo” de Eduardo Valentín (peruano) en diálogo con los poemas de
César Vallejo (peruano) y Geogette de Vallejo (francesa), por “Barricada
teatro”</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">]; dos <u>espectáculos teatrales de creación colectiva</u>
[“Tierra marcada” y “El silencio de los justos” por “Audaces teatro”]; un <u>espectáculo
teatral adaptado de un texto dramático</u> [“Amaru, una y mil voces” basada en </span><span lang="ES" style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">“Túpac Amaru” del autor José Luis Castro, por “Ikaro teatro”</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">]; y un espectáculo de teatro-danza [</span><span lang="ES" style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">“Sumergido
en mis zapatos”,</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";"> por “Komilfo teatro”]. Aún seguimos preguntándonos ¿cómo
engarzar algunos de estos espectáculos con la tendencia que por 45 años “Audaces
teatro” ha venido practicando? y ¿cómo interpretar el fenómeno de la tendencia
desquiciadora de ciertos teatreros limeños que no respetando el diseño de los
organizadores pretendieron redireccionarlo, por más afán afectuoso que aquello
implicase? Intentaremos dar algunas respuestas en la crónica comentada que escribiremos
próximamente. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: large;"> Nueve espectáculos
que provenían de: Arequipa [“La edad de la ciruela”, “Tierra marcada” y “El
silencio de los justos”]; Lima [“Paréntesis”, “Explicaciones a un cabo de
servicio”, “En las hojas de los árboles. Génesis” y “Sumergido en mis zapatos”];
Huancayo [“Memorial trílcico a Vallejo”]; y, Cuzco [“Amaru, una y mil voces”].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: large;"> Por
último, a los interesados en leer esta crónica les pedimos paciencia. Suponemos
que “Audaces teatro” de Arequipa la sabrá difundir fuera del ámbito arequipeño
a través de una revista impresa que se convertirá en un documento sobre este
evento histórico: ¡celebrar 45 años es celebrar una vida dedicada al quehacer
teatral! Por ello ―al igual que los demás participantes― nos sentimos doblemente
satisfechos y agradecidos a los “Audaces” por habernos hecho participar. Si la
vida lo permite y si se nos vuelve a convocar, estaremos de “trami” en los 50
años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: large;">Los Editores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: large;">Revista El Zahorí<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: large;">Noviembre de 2013<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""></a><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 107%;">[1]</span></span></span> Cf. <i>I Encuentro Mundial de Teatro. Comentarios
críticos de JA</i>. Material inédito. </span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: large;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""></a><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 107%;">[2]</span></span></span> </span>Nos referimos a la proyección de la película
“Rehenes”. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""></a><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 107%;">[3]</span></span></span> Los
seis espectáculos son: “La edad de la ciruela”, “Tierra marcada”, “En las hojas
de los árboles. Génesis”, “Memorial trílcico a Vallejo”, “Amaru, una y mil
voces” y “El silencio de los justos”. </span></span></div>
<div align="center" class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""></a><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 107%;">[4]</span></span></span> </span>Incluimos los espacios cotidianos de los
almuerzos y las cenas por el doble motivo de que llegaron a convertirse en
espacios de concurrencia colectiva y en un micro-cosmos en los cuales los
teatreros del evento se mostraron tal como quisieron mostrarse.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""></a><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 107%;">[5]</span></span></span> Encontramos
a </span>Ernesto Ráez Mendiola en el
Congreso Konstantin Stanislavski de la PUCP el 06 de noviembre de este año y allí nos dijo que por la edad
prefiere no hacer viaje alguno. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""></a><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 107%;">[6]</span></span></span> </span>Fredy Frisancho, director de “Audaces teatro”
informó que Edgar Guillén por motivo de estar saliendo de una pulmonía no iba
asistir. Sobre Mario Delgado, director de “Cuatrotablas” sólo informó que no
iba a venir. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""></a><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 107%;">[7]</span></span></span> Sobre
Lieve Delanoy no hubo dispensa oficial. </span></span></div>
<div align="center" class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""></a><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 107%;">[8]</span></span></span> Nos
referimos a: Herlinda Cubiaurr, cineasta; </span>Alicia del Campo, PhD, Associate Professor of Spanish Romance, Latin
American Studies, Assitant Director; <span lang="ES">José Alberto Bolaños,
“Alephteatro” (Colombia); Gerardo Cunmings, PhD, Investigador Teatral (EE.UU.)
y Carlos Satizabal, Director Actor, poeta (Colombia). </span></span></div>
<div align="center" class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///H:/AUDACES_45-a%C3%B1os/Desde-lejos-llegan-los-maestros_Articulo-Revista.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""></a><span lang="ES"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 107%;">[9]</span></span></span> </span>Cf. El primer conversatorio. </span><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.comLima, Perú-12.0478158 -77.062202800000023-12.1099298 -77.142883800000021 -11.985701800000001 -76.981521800000024tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-73262806865194301762013-10-15T17:37:00.000-07:002013-10-15T17:39:04.970-07:00XVIII ETPA 2013<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: cyan; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A pedido del grupo Barricada de Huancayo, publicamos la convocatoria del ETPA 2013.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif; font-size: 14pt;"><span style="color: cyan;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;"><span style="color: cyan; font-size: x-large;">XVIII ENCUENTRO DE TEATRO PERUANO
ACTUAL (ETPA)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;"><span style="color: cyan; font-size: x-large;">CONVOCATORIA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;"><span style="color: cyan; font-size: large;">Nuestro propósito es
ratificar nuestro compromiso con el Teatro y contribuir a superar la visión
centralista de estudiosos y críticos del Teatro Peruano, aportando información
sobre el teatro que se produce en las distintas regiones del Perú, para hablar
con propiedad de una visión nacional de nuestro teatro. La perspectiva
intercultural de este Encuentro, crea un espacio para reflexionar sobre la
perspectiva particular de los colectivos de teatro de las principales ciudades
del país, incluyendo la mirada de los grupos capitalinos, sin exclusiones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;"><span style="color: cyan; font-size: large;">CONVOCAN: La
Asociación Cultural (sin fines de lucro) BARRICADA TEATRO y la Municipalidad
Provincial de Huancayo a través del Instituto de la Juventud y la Cultura. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;"><span style="color: cyan; font-size: large;">BASES: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 14.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: cyan; font-size: large;"><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">Los grupos deben de
presentar además del espectáculo una ponencia sobre el “Teatro Peruano Actual”
desde la perspectiva del grupo, integrando en ella su propia experiencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 14.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: cyan; font-size: large;"><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">Las ponencias serán
presentadas en un foro integrado por todos los actores y directores
participantes, y el cronista oficial del ETPA, Juan Ayala.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 14.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: cyan; font-size: large;"><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">La puesta en escena
debe requerir elementos de montaje y de utilería que no sean aparatosos. El desmontaje
deberá hacerse en 10 o 15 minutos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 14.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: cyan; font-size: large;"><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;"> La Ficha técnica del espectáculo y la ponencia
sobre “El Teatro Peruano Actual” deberán remitirla al email:
barricadahyo@hotmail.com hasta el 5 de noviembre del 2013. El 7 se les hará
llegar las invitaciones a los seleccionados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 14.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: cyan; font-size: large;"><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">La Organización del
evento garantiza alojamiento y alimentación a los grupos participantes, en los
días que dure el Encuentro. Más no así, los pasajes de traslado a la sede y
viceversa. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 14.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: cyan; font-size: large;"><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">6.<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">Las funciones de
teatro se realizarán a partir de las 7 p.m. en el Auditorio del Colegio
“Andino”, del 15 al 18 de noviembre del 2013.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 14.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: cyan; font-size: large;"><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">7.<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">Las ponencias y las
crónicas de los espectáculos serán publicadas en la revista “PURUKALLA” de
distribución nacional e internacional del grupo “Barricada” Teatro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 14.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: cyan; font-size: large;"><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">8.<span style="font-family: 'Times New Roman';">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">La Organización
entregará en la clausura, la certificación de su participación en el evento
nacional y el video del XVIII Encuentro de Teatro</span><span style="font-family: 'Bernard MT Condensed', serif;">Peruano Actual (ETPA).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Berlin Sans FB Demi', sans-serif;"><span style="color: cyan; font-size: large;">Eduardo Valentín Muñoz<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Berlin Sans FB', sans-serif;"><span style="color: cyan; font-size: large;">DIRECTOR<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Berlin Sans FB Demi', sans-serif;"><span style="color: cyan; font-size: large;"> Barricada Teatro</span><span style="color: #e36c0a; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0Lima, Perú-12.0478158 -77.062202800000023-12.1099298 -77.142883800000021 -11.985701800000001 -76.981521800000024tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-66270918531205895692013-09-11T12:05:00.000-07:002013-09-11T12:31:49.172-07:00XXV MUESTRA NACIONAL DE TEATRO PERUANO<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">HUANCAVELICA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">19-29 DE SETIEMBRE DE 2013</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Organiza: <a href="http://www.chaupimayo.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: yellow;">Chaupimayo teatro</span></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
IN MEMORIAN A: Fidel Melquiades. Por una cultura de paz... Rumbo a la inclusión de todas las artes y las sangres... HUANCAVELICA CAPITAL DEL TEATRO PERUANO</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>PROGRAMACIÓN</b> </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>JUEVES 19</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Recepción de las delegaciones</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Coordinación de las actividades<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18px;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;" width="100%" />
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b>VIERNES 20</b></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Pasacalle</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Inauguración</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Teatro Camino de vida</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Teatro Derecho (Huánuco)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Arenas y Esteras (<span style="color: cyan;">Grupo invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b>SÁBADO 21</b></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Talleres</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Ángeles teatro (Arequipa)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Mashara teatro (Lima)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Kajayllu (Cerro de Pasco)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Rayku teatro (Tacna) (<span style="color: cyan;">Grupo invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b>DOMINGO 22</b></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Talleres</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Semilla (Huancavelica)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Muchik teatro</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Zapatos rotos (Lima)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Recital de guitarra huancavelicana (<span style="color: cyan;">invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b>LUNES 23</b></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Yuyachkani (Lima) (<span style="color: cyan;">Grupo invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Talleres</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Teatro en ruta (Lima)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Aguas vivas (Huánuco)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Hansel y Gretel (Huaraz)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Haciendo Pueblo (Lima) (<span style="color: cyan;">Grupo invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Homenaje a Fidel Melquiades (<span style="color: cyan;">invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b>MARTES 24</b></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Talleres</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Antares Teatro (Ayacucho)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Cobrizo Minero (Cerro de Pasco)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Teatro Mimo (Ayacucho)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Hijos del silencio (<span style="color: cyan;">Grupo invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b>MIÉRCOLES 25</b></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Talleres</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Tárbol (Lima)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Ignus Fatuus (Cuzco)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Butaca Teatro (Lima)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Pumaskalla Teatro (Chiclayo) (<span style="color: cyan;">Grupo invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b>JUEVES 26</b></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Talleres</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Estación (Chiclayo)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Deciertopicante (Tacna)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Artes de la luna (Trujillo)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Cuentacuentos (<span style="color: cyan;">invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b>VIERNES 27</b></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Talleres</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Kuntur (Huaraz)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Casiquijote (Arequipa)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Chaupimayo (Huancavelica)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Espacio ceremonial conmemorativo (<span style="color: cyan;">invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><b>SÁBADO 28</b></span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Talleres</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Fin de mundo (Tacna)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Barricada (Huancayo)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Apuqchurin (Lima) (invitado)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Unión del fuego (Canadá) (<span style="color: cyan;">Grupo invitado</span>)</span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">MESA DE CRÍTICA: Mary Soto, Sara Joffré (desistió), Fernando Fernández, Bruno Ortiz, Carlos Riboty, Bruno Buendía. </span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">CRONISTA OFICIAL: Juan Ayala </span></div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 115%; text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
</div>
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 27px;">Informes: chaupimayo@hotmail.com 991854410- 964054852 Programaciòn Elvira De la Cruz: 386361354 Tramoya y Técnico de luces y sonido Miguel Castro:992669983</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;" width="100%" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;">Observación: No aparece señalada la manera en cómo la mesa de crítica va a trabajar: si lo hará con sus comentarios al final de cada fecha o si lo hará a la mañana siguiente, incluso si haciéndolo a la mañana siguiente si esta modalidad implica que será hecha de manera consecutiva o intercalada. </span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;">Por otro lado, no aparece señalada la fecha del Congreso del MOTIN-Perú, ni la agenda del mismo. </span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;">Y por último, tampoco aparecen señalados qué y cuántos talleres, más allá de saber que cada grupo participante está obligado a realizar uno. </span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=I5jTwdcFwc0"><span style="color: yellow;">http://www.youtube.com/watch?v=I5jTwdcFwc0</span></a></div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0Lima, Perú-12.0478158 -77.062202800000023-12.1099298 -77.142883800000021 -11.985701800000001 -76.981521800000024tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-43806916346914830092013-07-04T06:59:00.001-07:002013-07-04T07:02:53.892-07:00DESALOJARON AL GRUPO ALGOVIPASAR<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Reproducimos tres videos:</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;"><a dir="ltr" href="http://www.youtube.com/channel/UCDw6x_BI5ZWOE248fvLiclA" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif;" target="_blank" title="Buzonalternativo canal">Buzonalternativo canal</a></span><br />
<br />
<h1 style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<span dir="ltr" title="PINTARON FACHADA DE CASA ALGO VI PASAR">PINTARON FACHADA DE CASA ALGO VI PASAR</span></h1>
<h1 style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<span dir="ltr" title="PINTARON FACHADA DE CASA ALGO VI PASAR"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=CShoRyTVO0Y" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?<wbr></wbr>v=CShoRyTVO0Y</a></span></h1>
<h1 style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></h1>
<h1 style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<span style="font-size: large;">INFILTRADO GRABA A PERSONAS Y PERIODISTAS QUE APOYA A ALGO VI PASAR</span></h1>
<h1 style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<span dir="ltr" title="PINTARON FACHADA DE CASA ALGO VI PASAR"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=bU1d0f4a8PQ&feature=youtu.be" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?<wbr></wbr>v=bU1d0f4a8PQ&feature=youtu.be</a></span></h1>
<h1 style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">
<b style="font-size: small;"><br /></b></h1>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<h1>
<span dir="ltr" title="Población se solidariza con integrantes de Asociación Algovipasar">Población se solidariza con integrantes de Asociación Algovipasar</span></h1>
<h1>
<span dir="ltr" title="Población se solidariza con integrantes de Asociación Algovipasar"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=BgfhMThXkEo&feature=youtu.be" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?<wbr></wbr>v=BgfhMThXkEo&feature=youtu.be</a></span></h1>
<div>
<br /></div>
<div>
Los Editores</div>
<div>
Julio 04 de 2013</div>
</div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-336680279272194562013-06-23T21:21:00.000-07:002013-06-23T21:29:39.848-07:00DESALOJARON A ALGOVIPASAR<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 28.0pt; line-height: 107%;">OTRO TRIUNFO
DE LA </span><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 107%;">LÓGICA DEL SISTEMA
CAPITALISTA: <b>QUEDARSE</b></span><span style="font-size: 28.0pt; line-height: 107%;"> CON EL </span><b><span style="font-size: 36.0pt; line-height: 107%;">TRABAJO AJENO</span></b><span style="font-size: 28.0pt; line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">En la
madrugada de hoy...Desalojaron al grupo de teatro Algovipasa´R</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br />
<span style="background: white;">22 de
junio del 2013.- A las tres de la madrugada y con la presencia de 60 miembros
de la PNP se procedió con el desalojo al grupo de teatro Algovipasa´R, de su
local sito en el jirón del Comercio, muy cerca al Arco del Triunfo...En el
momento del desalojo no se encontraba ningún integrante al interior del local,
por lo que los vecinos avisaron a Henry Manosalva , Director del Grupo, quien
rápidamente se hizo presente encontrando la mayor parte de las cosas en la
calle...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span style="color: yellow; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=FpRAFkUBxto"><span style="color: yellow;">http://www.youtube.com/watch?v=FpRAFkUBxto</span></a><o:p></o:p></span><br />
<a href="https://www.facebook.com/algovipasaR?hc_location=stream" target="_blank"><span style="color: yellow;">https://www.facebook.com/algovipasaR?hc_location=stream</span></a><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Este es otro momento nefasto para el teatro del interior del
Perú [el más cercano tiene que ver con la pérdida de la sala y de los enseres
del grupo <i>Barricada teatro</i> en
Huancayo]. Nuevamente los vivazos [especialmente, <b><span style="color: yellow;">Roger Sáenz</span></b>, actual integrante
del grupo limeño <i><span style="color: yellow;">Hangar,
factoría escénica</span></i> y en algún momento director de <i>Algovipasa’R</i>] hicieron otro negociado más
y esta vez los compañeros cajamarquinos de <i>Algovipasa’R</i>
sufrieron las consecuencias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">En los próximos días volveremos sobre el telón de fondo de
este problema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Y aunque es extemporáneo, no importa, extendemos de todas
maneras nuestra identificación y solidaridad con los integrantes del grupo,
esperando que apelen a ese espíritu comunitario y “espartano” que los llevó a
ser lo que hoy son. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Los Editores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Revista El Zahorí<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: 9pt; line-height: 107%; text-align: justify;">Junio 24 de 2013</span>Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-29306889666017316642013-06-19T15:43:00.001-07:002013-07-02T06:23:44.838-07:00TEXTO<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">V</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">
</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">C</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">ONGRESO
</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">I</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">NTERNACIONAL
DE </span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">T</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">EATRO
</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">C</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">ONTEMPORÁNEO<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 22.0pt;">Las nuevas
poéticas escénicas de América Latina<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">(8vo Festival
Internacional de Teatro)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">UNIVERSIDAD
CIENTÍFICA DEL SUR<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">Mayo 28,29, 30
de 2013<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">ICPNA – Sede
Miraflores<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">Lima - Perú<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="color: red; font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif";"><span style="font-size: large;">[VERSIÓN
CORREGIDA y ACTUALIZADA AL 19 de Junio
de 2013]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYjs1-zGcnN7G85B69xD3_BFklJ-FAVSfR87F3IUxoHH1d-XDN7SZ_Wqw1ykADZ2Rk0UE3E1LxoGPb1WhBWDJSIguI0NgKjq-U97UOg9IJE8j6Ru_wub_KIEA4RqbutLu_N-SwlMJ9rmk/s1600/Einst%25C3%25BCrzende_Neubauten_Logo.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYjs1-zGcnN7G85B69xD3_BFklJ-FAVSfR87F3IUxoHH1d-XDN7SZ_Wqw1ykADZ2Rk0UE3E1LxoGPb1WhBWDJSIguI0NgKjq-U97UOg9IJE8j6Ru_wub_KIEA4RqbutLu_N-SwlMJ9rmk/s1600/Einst%25C3%25BCrzende_Neubauten_Logo.gif" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Revista El Zahorí<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1042" type="#_x0000_t75" style='width:295.5pt;height:525.75pt'
o:bordertopcolor="#030" o:borderleftcolor="#030" o:borderbottomcolor="#030"
o:borderrightcolor="#030">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\RICARD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg"
o:title="V-CONGRESO-UCSUR 001"/>
<w:bordertop type="single" width="4"/>
<w:borderleft type="single" width="4"/>
<w:borderbottom type="single" width="4"/>
<w:borderright type="single" width="4"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjhClUaOojgY5sCb9Bks8qLPE6yyCeVh9WeYWrsa4DnGRkGtsJyCv-CCuVleXw2VWOsIAeUninyuU3DkHOy_DSe1hDjcmrSDDECI83moNq6eUlLweLvkEM6U0mwNrV1aPDxE8Fl17dulc/s1600/V-CONGRESO-UCSUR+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjhClUaOojgY5sCb9Bks8qLPE6yyCeVh9WeYWrsa4DnGRkGtsJyCv-CCuVleXw2VWOsIAeUninyuU3DkHOy_DSe1hDjcmrSDDECI83moNq6eUlLweLvkEM6U0mwNrV1aPDxE8Fl17dulc/s640/V-CONGRESO-UCSUR+001.jpg" width="360" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Afiche<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">(Tomado del Programa de mano)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1043" type="#_x0000_t75" style='width:373.5pt;height:577.5pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\RICARD~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.jpg"
o:title="Organigrama 001"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOlq_dNG4utn2ViQ3JhaDHKjuQfHkIZVf93p5_lUCcc7oCT7CI9Y3eDl97Inuaj9ViUKeLm5u_uUQIwJn8CEVAW7ACCWtYvAsxLo-igKmWqVj6UqDj46oN6otM1kqo2y3o0Vhz86jOUDs/s1600/Organigrama+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOlq_dNG4utn2ViQ3JhaDHKjuQfHkIZVf93p5_lUCcc7oCT7CI9Y3eDl97Inuaj9ViUKeLm5u_uUQIwJn8CEVAW7ACCWtYvAsxLo-igKmWqVj6UqDj46oN6otM1kqo2y3o0Vhz86jOUDs/s640/Organigrama+001.jpg" width="412" /></a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Equipo del Festival y del
Congreso<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">(Tomado del Programa de mano)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 2.0cm; mso-border-alt: solid #663300 2.25pt; mso-border-insideh: 2.25pt solid #663300; mso-border-insidev: 2.25pt solid #663300; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid #663300 2.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 448.9pt;" valign="top" width="599"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Advertencia a los lectores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 2.0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 2cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Este texto en
particular ―en el sentido que señalan
Desiderio Blanco y Raúl Bueno<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 14pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[1]</span></span></span></span></span></a>― </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">no se encuadra dentro de los formatos
(tradicionales) del Informe y de la crónica. Como ninguno es idóneo para lo que
tenemos que decir según la manera en que queremos hacerlo, no nos adscribimos a
ninguno de ellos. En todo caso, reconocemos su carácter híbrido [tal vez, en un
momento más adelante le podamos dar un nombre más específico que texto].</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;"> </span><br />
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;"> Por otro lado, también queremos advertir que se debe leer </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">―por lo menos</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">― dos veces. La primera de manera corrida sin hacer caso de las notas, y, la segunda consultando las notas. Ante el comentario de Lisandro Gómez en el sentido de que </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">“no encuentro justificación para tanta nota, corchete y clasificación</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">”, queremos advertir que hemos depurado algunas y mantenido las demás porque </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">―a nuestro modo de ver</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">― explican, contextualizan y citan otros textos, necesarios en un medio en donde </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">―no sólo</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">― se lee muy poco y no se entiende lo que se lee, sino </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">―fundamentalmente</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;">― se aplica muy poco la intertextualidad. </span><br />
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 14pt;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 2.0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Los Editores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 2.0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Revista El Zahorí<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 2.0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Junio del 2013</span></div>
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.0cm; margin-right: 2.0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">SUMILLA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Organiza:</span></b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
Universidad Científica del Sur [Facultad de Artes Escénicas y Literatura]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Lugar:</span></b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
ICPNA, Sede Miraflores [las dos primeras en el <i>Conference Hall</i>, décimo piso, y la última fecha en el Pequeño
Auditorio de la zona de oficinas del 1er Piso]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Fechas:</span></b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
Martes 28, Miércoles 29 y Jueves 30 de Mayo de 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Horario:
Programado de 10 a 13.30 pm.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Mesas:</span></b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
cuatro mesas y doce ponencias; Mesa 1: <i>El
teatro peruano: Dirección, crítica y cambio de siglo</i> [tres ponencias]; Mesa
2: <i>Entre lo Queer, la poética de la
fractura, las telenovelas y el espectador</i> [cuatro ponencias]; <i>Teatro político, poética de lo real y de la
ambigüedad</i> [tres ponencias]; y, Mesa 3: <i>Prácticas
actorales contemporáneas en Argentina y Brasil</i> [dos ponencias] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Charlas
Magistrales:</span></b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> dos [Martes 28: <i>La cultura de las nuevas prácticas escénicas y dramáticas: Fenómenos
parateatrales, no teatrales, contrateatrales y antiteatrales</i>, por Carlos
Dimeo (Argentina), Universidad María Curie Sklodowska-Polonia; y, Miércoles 29:
<i>Las virtudes y desventajas del Devising:
Un teatro de creación colectiva</i>, por Diego Chiri (Perú), Bucknell
University, Pennsylvania, EEUU]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Como
“sorpresa” hubo una exposición de un director y de una actriz del 8vo Festival
Internacional de Teatro [Martes 28: André Carreira (Brasil) y Obeida Benavides
(Colombia); la directora Ruth Escudero (Perú) declinó hablar ese día]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Un
agradecimiento a Laurietz Seda por la corrección sobre Joanne Pol y Diego
Chiri, a Lisandro Gómez y a Aurelio Miní por su críticas/comentarios sobre la
estructura y el contenido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Los
Editores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Revista
El Zahorí<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Junio
del 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 20.0pt;">PRIMERAS
DIGESTIONES<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 20pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[2]</span></span></span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Juan Ayala, cronista<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Revista <a href="http://revistaelzahori.blogspot.com/"><span style="color: yellow;">El Zahorí</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid #663300 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid #663300 1.5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 442.2pt;" valign="top" width="590"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 11.35pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El Publico - El Temario - Las Ponencias - Los invitados
extranjeros - Los invitados locales – Las dos indignaciones – Las Conclusiones
(parciales)</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">1:
SOBRE LA ASISTENCIA (o no) DEL PÚBLICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> E<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">l
balance general es positivo, pero ―como ya veremos luego― los organizadores no
pudieron revertir una de las tendencias dominantes de este y de los anteriores
Congresos: el desinterés y la ausencia ―fundamentalmente― de los teatreros
locales. Así pues, para graficar lo dicho anteriormente, podríamos empezar
lanzando algunas cifras y decir, por ejemplo, que en las dos fechas que se
realizaron en el <i>Conference Hall</i> hubo
una media de 100 personas y que en el pequeño Auditorio del 1er piso
asistieron, digamos, 50 personas [tómese en cuenta que los aforos (oficiales)
del <i>Conference Hall</i> como del pequeño
Auditorio señalaban 75 y 31 personas, respectivamente]. Ya veremos luego en las
Conclusiones (parciales) si esas cifras tienen sus respectivos “bemoles”, pues
estamos considerando solamente la hora pico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Por último, aún seguimos preguntándonos el
por qué de la desidia de los teatreros locales hacia el Congreso Internacional
UCSUR que incluso tampoco se revierte en los casos en que algunos de ellos
aparecen como ponentes<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[3]</span></span></span></span></span></a> de alguna Mesa, es decir, cuando algunos de ellos son <i>el</i> espectáculo [por ejemplo, Carlos Cueva, Santiago Soberón y
Sergio Velarde en el 1er Congreso; Queka Sertzen en el 2do Congreso; <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sara_Joffr%C3%A9"><span style="color: yellow;">Sara Joffré</span></a> en el 4to
y 5to Congreso; <a href="http://espaciolibreteatro.blogspot.com/"><span style="color: yellow;">Diego La Hoz</span></a>
en el 3er, 4to y 5to Congreso; o, como conferencista de lo que ahora llaman
Charla Magistral [Miguel Rubio y Ana Correa en el 1er y en el 4to Congreso,
respectivamente; <a href="http://www.cientifica.edu.pe/centro_cultural/festivales/4-festival/obra03.html"><span style="color: yellow;">Ernesto
Ráez Mendiola</span></a> en el 2do y 3er Congreso; Jorge Guerra en el 4to Congreso].
Cuando no es así, son incapaces de ser y de sentirse parte de esa masa anónima
que es el público, asistiendo como un oyente más; salvo, las honrosas
excepciones que señalaremos luego en la crónica aparte [el único evento que en
estas cinco ediciones del Congreso UCSUR ha sido capaz de suscitar el interés y
la asistencia de los teatreros locales ―por lo menos, de los más cundas― ha
sido la presentación del libro de Laurietz Seda “Teatro contra el olvido”
durante la segunda fecha del 4to Congreso, a tal punto que terminamos acotando
en nuestro cuaderno de notas: “El día de mayor asistencia: más de 30
espectadores”. Sospechamos que esa “avalancha” se debió no tanto por el libro
de L. Seda, sino por la presencia de uno de sus presentadores: el
actor-director <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Peirano"><span style="color: yellow;">Luis Peirano
Falconí</span></a>, actual Ministro de Cultura: ¿“amor al chancho o a los
chicharrones…”?, ¡A los chicharrones, por supuesto!]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Así mismo, en este 5to Congreso también
habría que agregar ―como signo de la desidia y del desinterés general― la
ausencia de la prensa radial [por ejemplo, ¿estuvo o no estuvo alguien del
programa “Meridiano” de <a href="http://www.filarmonia.org/"><span style="color: yellow;">Filarmonía</span></a>?],
de la prensa escrita [¿estuvo o no estuvo alguien de la sección cultural de <a href="http://elcomercio.pe/"><span style="color: yellow;">El Comercio</span></a>?] y de la prensa televisiva
[¿estuvo o no estuvo alguien del programa “Presencia Cultural” del <a href="http://www.tvperu.gob.pe/"><span style="color: yellow;">Canal 7</span></a>?]; si estuvo o no estuvo alguien
de la prensa escrita alternativa [entiéndase, la serie de <i>blogs</i> que ya existen], lo sabremos en los próximos días [en todo
caso, al único que vimos e incluso pudimos conversar con él durante uno de los
“Coffee Break” fue Alonso Chiri que escribe en el <i>blog</i> “<a href="http://elteatrodemivida.wordpress.com/"><span style="color: yellow;">El teatro de
mi vida</span></a>” y que ya colgó un <a href="http://www.youtube.com/watch?v=AmHPdQCdtVY&list=PL1nDNdJI0yoLwcnrRHY4ho2YkEhx34liy"><span style="color: yellow;">video</span></a>
de promoción del Festival y del Congreso UCSUR]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Queremos adicionar lo siguiente a lo ya
dicho líneas arribas: Si para el <i>archipiélago
teatral limeño</i> es un síntoma (lamentable) la ausencia de los teatreros
(prácticos) en el Congreso de Teatro Contemporáneo que ya ―por cinco años consecutivos―
viene organizando la UCSUR, para el teatro independiente de Córdoba, Argentina ―en
cambio― el síntoma parece estar yendo por la rebeldía de los propios teatreros
(prácticos) que se resisten a que los teóricos como Jorge Dubatti y otros como
él desde la ciudad de Buenos Aires les expliquen, analicen y teoricen sobre sus
propios quehaceres. Así pues, entre nuestra desidia local y la rebeldía
cordobesa-argentina ―que no nos debería sorprender para nada, especialmente con
el antecedente del <a href="http://www.elhistoriador.com.ar/articulos/revolucion_argentina/cordobazo.php"><span style="color: yellow;">Cordobazo</span></a>
de ¡mayo de 1969!― hay una diferencia cualitativa capital: mientras que a los
teatreros nuestros ―casi totalmente― no les interesa ―al parecer― la teoría
reflexiva, a los teatreros cordobeses ―en cambio― parece que sí y ese sí es un
signo de ilustración y de modernidad, pues se están atreviendo a re-pensar sus
respectivas prácticas escénicas, sin la tutela de los Dubatti y compañía o en
todo caso ofreciendo un discurso propio [Ya comentaremos más a fondo todo esto
cuando abordemos la ponencia de Gabriela Machelet, sobre la cual adelantamos lo
siguiente: a pesar de muchas cosas, sí funcionó]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">2:
SOBRE EL TEMARIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;"> UNO<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> E<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">ste
5to Congreso UCSUR lleva por título “Las nuevas poéticas escénicas de América
Latina”. Ya por el título mismo, sospechamos que ―como sucede con otros saberes―
el sólo hecho de mencionar un escenario regional como América Latina ya plasma
una conquista en sí misma [en las Conclusiones (parciales) diremos algo sobre
el carácter “nuevo” de las poéticas latinoamericanas]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Sin embargo, el aspecto profundo del asunto
va por otro lado. ¿Cuál es ese? A nuestro entender, el Congreso UCSUR debería
demarcar claramente un horizonte de reflexión entre ―por un lado― el
conocimiento (teatrológico) en sí mismo que implica preguntarse ―por ejemplo―
cuál es el carácter específico de esos saberes y ―sobre todo― que diferencias
conceptuales y metodológicas establecen con otros saberes parecidos, la
literatura dramática, por ejemplo, y cómo ―en todo caso― podrían ser útiles
para nosotros; y ―por otro lado― sincerar una serie de polémicas que ―más allá
de que aparezcan como tales― se ven reflejadas en las prácticas escénicas
locales. ¿De qué polémicas estamos hablando? Estamos hablando ―por ejemplo― de
cómo manifestaciones de la pre-teatralidad [entiéndase, la “narración oral
escénica”] establecen ―de facto― alianzas con formas, procederes y saberes
técnicos y estéticos de la “postmodernidad teatral” [entiéndase,
fundamentalmente la “performance art”]. Si todos arremeten alevosamente contra
la “modernidad teatral”, aunque cuidándose de no mencionarla en ningún momento,
pues definitivamente hay algo en ella que “asusta” y que espanta<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[4]</span></span></span></span></span></a>.
Mientras este sinceramiento no suceda en el Congreso de Teatro UCSUR,
seguiremos cargando a cuestas dos preguntas previas: ¿Por qué habría que
asistir al Congreso de teatro? y ¿qué deberíamos esperar de él?; preguntas
previas que ―en última instancia― aluden a la relación entre teoría y práctica
y al papel que la reflexión juega como signo y edad de la madurez intelectual
[en las Conclusiones (parciales) volveremos sobre este punto crucial y complejo
y señalaremos cuáles son las otras polémicas].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">DOS<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> P<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">or
otro lado, parece ser que tanto las pretensiones de los organizadores, como las
aspiraciones de los mismos panelistas se han circunscrito ―con mayor o menor
fidelidad― a esas dos exigencias que Patrice Pavis indica en su definición de <i>poética</i>, es decir: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 11.0pt;">Primo</span></i><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 11.0pt;">, superar
los particularismos de un autor o de una escuela, no dictar normas para decidir
que debe ser el teatro; <i>secundo</i>,
considerar el arte como un arte escénico (a diferencia de las poéticas
anteriores a Artaud y Brecht, que concedían la importancia primordial al
texto)” (Pavis, 1998: 345-346). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> A pesar que Laurietz Seda ―actual decana de
la Facultad de Artes escénicas y Literatura de la UCSUR― plantea que este
Congreso tiene tres mesas, nosotros nos hemos permitido señalar ―por ahora― que
son cuatro los ejes temáticos que las atraviesan, a saber: “teatro peruano”,
“teatro político”, “teatro de lo ambiguo” y “prácticas actorales en Argentina y
Brasil”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Por otro lado, al finalizar la primera y
segunda fecha se dieron dos charlas magistrales [“Fenómenos parateatrales, no
teatrales, contrateatrales y antiteatrales” y “Virtudes y ventajas del
devising”], y tras la Charla Magistral de Dimeo se produjo algo que se señaló
como “conversatorio” [véase Anexo 2], que entendimos como los testimonios del
director André Carreira de <i>Experiencia
subterránea</i> (Brasil) y de la actriz Obeida Benavides de <i>Espacio interior</i> (Colombia) [Ruth
Escudero, directora del elenco de teatro de la Facultad de Artes Escénicas de
la UCSUR, no llegó a hablar, probablemente porque sólo le ofrecían 10’,
planteando que intervendría al día siguiente]<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn5" name="_ednref5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[5]</span></span></span></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Así
pues, en este 5to Congreso se plantearon un conjunto de <i>temas</i> que se alternaron entre los que tienen que ver ―en términos
territoriales― con ciertas manifestaciones del <i>teatro hecho en el Perú</i><a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn6" name="_ednref6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[6]</span></span></span></span></span></a> en tanto dramaturgia, crítica, historia y puesta en escena, y, temas que tienen
que ver con: a) ciertos aspectos de las prácticas escénicas en el teatro que no
proviene de Broadway (EEUU), b) sobre aquel autor teatral boricua que plantea
la homosexualidad o en todo caso la ambigüedad sexual como dentro de lo que hoy
se conoce como lo políticamente correcto (Puerto Rico), c) sobre aquel teatro
popular que apela al desnudo total masculino y al desnudo parcial femenino como
estrategia de resistencia y de denuncia política (Florianópolis, Brasil), d)
sobre aquel retorno a la verdad escénica a partir de la fisicalización del
trabajo del actor (Buenos Aires, Argentina), y d) sobre aquel teatro que se
desarrolla en Córdoba (Argentina) con clara orientación regionalista; pero,
estos temas ―a su vez― también aludían: a) al “<u>texto pre-escénico</u>” y en
algunos casos al “<u>texto escénico</u>” [por ejemplo, “El teatro escrito del
cambio de siglo” en tanto panorama histórico; “David y Jonatán” de René
Marqués, “El cuento del hombre que vendía globos” de Grégor Díaz, “Respira” de
Eduardo Adrianzén, “Madrugada” de Gilberto Nué, “La muerte y la doncella” de
Ariel Dorfman, “Los abismos de la cruz” de Pedro Espinoza Pajuelo, en tanto
textos re-escénicos y escénicos, según sea el caso]; b) a las <u>técnicas
interpretativas</u> [por ejemplo, el testimonio de la actriz brasilera Ana
Fortes]; a la <u>relación entre teóricos y prácticos</u> [por ejemplo, el
testimonio de la actriz cordobesa Gabriela Machelet]; c) a <u>ciertas estéticas</u>
[por ejemplo, en el estudio de la actriz Lara de Matos]. Sin embargo, había un
cuarto nivel en todas las ponencias, mientras que ―por un lado― era abrumador
el sesgo contemporáneo de las mismas, por otro lado, era fascinante el sesgo
historicista de alguna de ellas, a tal punto que nos retrotraía a un pasado,
que no resultaba tan lejano [por ejemplo, en mayor medida en las ponencias de
Sara Joffré y Gustavo von Bischoffshausen, y ―hasta cierto punto― en la charla
magistral de Diego Chiri]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Sin embargo, aunque entendemos el conjunto
de ponencias como intentos por responder ―en muchas de ellas― sobre el carácter
ontológico del teatro, todavía las respuestas no explicitan el núcleo del
problema principal. Ni siquiera en el caso de Carlos Dimeo esto aparece
planteado más allá de sus aspectos fenomenológicos: ¿será que esto es así por
ser un problema tan obvio que explicitarlo resultaría redundante? [sobre esto
volveremos en las Conclusiones (parciales)]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;"> TRES<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> M<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">ás
allá de que ―en todos los temas― estamos ante la <i>producción de sentido</i>* que ya de por sí es propiciadora de
polémicas, es necesario señalar que en este 5to Congreso aún persiste esa
preeminencia de la visión logocentrista del <i>texto
teatral</i>* a partir del texto <i>pre-escénico</i>*,
a tal punto de que seis ―de las doce― ponencias aluden a este aspecto, aunque desde
puntos de partida distintos. Así, en los análisis de Joanne Pol (Cuba-EEUU),
Lisandro Gómez, Gabriela Javier, Carlos Vargas y Rosa Ostos (Perú), y Gail
Bulman (Estados Unidos), han primado más la <i>lectura
paradigmática</i>* que la <i>lectura
sintagmática</i>*<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn7" name="_ednref7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[7]</span></span></span></span></span></a>,
e incluso la primera por encima del específico análisis del <i>espectáculo</i>*; <i>lectura paradigmática</i>* en función ―por ejemplo― de la ambigüedad de
opción sexual en el caso de Joanne Pol, de la ambigüedad narrativa en el caso
de Lisandro Gómez, de la ambigüedad de la <i>expectación</i>*
en el caso de Gabriela Javier, de la ambigüedad de la ética política en el caso
de Carlos Vargas y de la ambigüedad de la crítica a los curas católicos en el
texto de Adrianzén. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Por ahora, no vamos a señalar si tal
perspectiva [entiéndase, la ambigüedad], se ha puesto de moda y es ―por lo
tanto― característica o no de la coyuntura actual. Simplemente la consignaremos
como la característica fenomenológica (central) de las primeras impresiones, en
el sentido de que la encontramos como <i>el</i>
elemento reiterativo, como <i>el</i> paisaje
panorámico, como <i>la</i> cosmovisión que
condiciona el tratamiento, tanto de los autores de las ponencias, así como de
los autores del <i>texto pre-escénico</i>*
en cuestión [sobre esto volveremos en las Conclusiones (parciales)]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">3:
SOBRE LAS (doce) PONENCIAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> E<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">mpezaremos
diciendo que como señalábamos líneas arriba, las doce ponencias remiten a un
universo temático que condensa en sí mismo un conjunto de preocupaciones duales
de diversas índoles entre otras que, por ahora dejamos fuera. La siguiente
relación da cuenta de ellas: personales/sociales, extemporáneas/contemporáneas,
locales/continentales, conceptuales/técnicas y
académicas/empíricas; preocupaciones que se resumieron ―con mayor o
menor habilidad sintética― en un promedio de seis páginas o simplemente dejaron
fuera otras tantas, para poder cumplir con la media de 20’/30’ de lectura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Antes de abordar las precisiones hagamos un
recuento cronológico de las ponencias según la mesa y el día en que se leyeron
[las Charlas Magistrales se consignarán al final]. Así: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En la <u>Mesa 1</u>
(Martes 28 de Mayo): Diego La Hoz (Perú) leyó “El teatro escrito del cambio de
siglo: Explosión, ausencias y rupturas” en 33’ [desde ahora, 1a]; Sara Joffré
(Perú) leyó “La crítica en el teatro peruano” en 27’ [desde ahora, 1b]; y Gustavo
von Bischoffshausen (Perú) leyó “Las mujeres y la dirección escénica en Lima”
en 31’ [desde ahora, 1c]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En la <u>Mesa 2</u>
(Miércoles 29 de Mayo): Joanne Pol (Cuba-EEUU) leyó “Un estudio queer de
tiempos históricos: David y Jonatán de René Marqués” en 22’ [desde ahora 2a];
Lisandro Gómez (Perú) leyó “¿Sabes en qué se parece la mariposa al sapo?
Primera incursión al Cuento del hombre que vendía globos de Grégor Díaz” en 18’
[desde ahora, 2b]; Gail Bulman (EEUU) leyó “La vida no es una telenovela: Técnica
y estética en el teatro de Eduardo Adrianzén” en 22’ [desde ahora 2c]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En la continuación de la <u>Mesa 2</u>: Gabriela Javier (Perú) leyó “La puesta
en escena del no saber y el rol de la expectación en la posmodernidad” en 17’
[desde ahora, 2d]; Lara de Matos (Brasil) leyó “El cuerpo desnudo como
mecanismo estético-crítico en el teatro de calle” en 15’ [desde ahora 2e]<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn8" name="_ednref8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[8]</span></span></span></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En la <u>Mesa 3</u>
(Jueves 30 de Mayo): Carlos Vargas (Perú) leyó “Algunas precisiones sobre
teatro político y derechos humanos: A propósito de la polémica Vidal/Dorfman”
en 24’ [desde ahora, 3a]; Rosa Ostos (Perú) leyó “La poética de la ambigüedad
en Los abismos de la cruz de Pedro Espinoza Pajuelo” en 27’ [desde ahora 3b];
Ana Luisa Fortes (Brasil) habló/leyó “Elementos de una escena de lo real en el
teatro argentino contemporáneo” en 23’ [desde ahora, 4a]<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn9" name="_ednref9" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[9]</span></span></span></span></span></a>;
Gabriela Macheret (Argentina) leyó “Reflexiones sobre las prácticas actorales
contemporáneas en el teatro independiente de Córdoba, Argentina” en 19’ [desde
ahora, 4b]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Por otra parte, este 5to Congreso tuvo dos
eventos centrales en un horario también central, en el sentido metafórico de “<i>rush</i> final”, “remate” y “fin de fiesta”.
Hasta el anterior Congreso ese espacio de reflexión especializado se llamó
“Conferencia Magistral”, en este se llama “Charla Magistral”. En todo caso,
pareciera que el matiz fuera bien sutil. Sin embargo, no es así. Entre dictar
una conferencia y charlar hay diferencias conviviales, semánticas e incluso
proxémicas que habrían que entender dentro de esa orientación que ―al parecer―
el nuevo equipo del Festival y del Congreso están impulsando [ya veremos luego
cómo tras los dos incidentes verbales y a pesar de la situación de
enfrentamiento, Laurietz Seda fue capaz de plantear puentes entre las posiciones
encontradas]. En ese sentido, sin decir que en los anteriores cuatro congresos
no fue así, el nuevo equipo del Festival y Congreso está más preocupado por el
encuentro y sobre todo que las ideas ―prevemos― combatan con “lanza de oro”,
como se dice en un poema de José María Eguren<span style="color: yellow;">[<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn10" name="_ednref10" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">10]</span></span></span></span></span></a></span>.
Pero, volvamos al tema. Los encargados de estas dos “Charlas Magistrales”
fueron Carlos Dimeo y <a href="http://www.bucknell.edu/x72404.xml"><span style="color: yellow;">Diego Chiri</span></a>.
El primero leyó “La cultura de las nuevas prácticas escénicas y dramáticas:
Fenómenos parateatrales, no teatrales, contrateatrales y antiteatrales” en 61’
[desde ahora, Ia]. El segundo leyó “Las virtudes y ventajas del Devising: Un
teatro de creación colectiva” en 38’ incluida la proyección (parcial) de un <a href="http://www.youtube.com/watch?v=jmzANDRRMws"><span style="color: yellow;">video</span></a> suyo sobre esta
técnica de composición dramática [desde ahora, IIb]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Por último, retomando el asunto de las
preocupaciones duales, proponemos la siguiente taxonomía, advirtiendo que ―por
un lado― es (totalmente) arbitraria, y ―por otro lado― que algunas ponencias
aparecerán en más de un criterio y otras ―inevitablemente― aparecerán como
mixtas o en proceso<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn11" name="_ednref11" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[11]</span></span></span></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones personales: 1b, 2b, 2e,
3a, 3b, 4a, 4b. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones sociales: 1a, 1c, 2a,
2d, 2e, 3a, 4b, Ia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones extemporáneas: 1b, 2a,
2b, 3b, IIb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones contemporáneas: 1a, 1c,
2d, 3a, 4a, 4b, Ia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones locales: 1a, 1b, 1c,
2d, 2e, 4a, 4b, IIb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones continentales: 3a. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones conceptuales: 1a, 1c,
2a, 2d, 2e, 3a, Ia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones técnicas: 2c, 3b, 4a,
IIb. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones académicas: 2a, 2b, 2c,
2d, 2e, 3a, 3b, 4b, Ia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones empíricas: 1a, 1b, 1c,
2b, 4a, IIb. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> (En las Conclusiones (parciales)
explicaremos ―no sólo― algunos criterios para señalar tal o cual taxonomía,
sino ―fundamentalmente― que en algunos casos, esos criterios pretenden signar
una condición de hibridez o estado de tránsito, respectivamente). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">4:
LOS INVITADOS EXTRANJEROS<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> E<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">n
este 5to Congreso fueron invitados seis extranjeros: [<a href="http://dimeo.wordpress.com/dimeo-autobiografia/"><span style="color: yellow;">Carlos Dimeo</span></a>,
argentino (Universidad <a href="http://www.umcs.lublin.pl/pracownicy.php?id=67044"><span style="color: yellow;">María Curie Sklodowska</span></a>,
Polonia); <a href="http://www.fcas.nova.edu/faculty/directory/joanne_pol/index.cfm"><span style="color: yellow;">Joanne
Pol</span></a>, cubano-americana (Nova Southeastern University de Miami); <a href="http://as-cascade.syr.edu/profiles/pages/bulman-gail.html"><span style="color: yellow;">Gail Bulman</span></a>,
norteamericana (Syracuse University de Nueva York); Lara de Matos y Ana Luisa
Fortes, ambas brasileñas (<a href="http://dac.ufsc.br/2012/08/21/teatro-da-ufsc-recebe-a-peca-anti-nelson-rodrigues/"><span style="color: yellow;">Universidad
estatal de Santa Catarina</span></a>); y <a href="https://www.facebook.com/gpcmacheret"><span style="color: yellow;">Gabriela
Macheret</span></a>, argentina (Universidad de Córdoba)]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Antes de la participación de cada uno de
esos invitados, el Moderador de turno leyó una breve sumilla sobre cada uno de
ellos, preparada por la organización del congreso. Así pues, sobre Carlos
Dimeo, Laurietz Seda dijo: “él es un ciudadano del mundo, podemos decir, porque
nacido en Argentina, vivió en Venezuela 28 años y ahora se encuentra en la
universidad María Curie Sklodowska de Lublin, Polonia. Él es investigador del
teatro peruano, tiene un doctorado en Ciencias Sociales con mención en Estudios
Culturales, investigador del Teatro Latinoamericano, dicta cátedras sobre
literatura latinoamericana y teatro latinoamericano. Ha dictado en Venezuela,
en la Universidad Central de Venezuela y ahora en la universidad en Polonia”.
Sobre Joanne Pol, Diego La Hoz dijo: “Tiene su Doctorado de la Universidad de
Miami. Se especializa en el Teatro Latinoamericano del siglo XX y XXI. Ha
participado en varios congresos internacionales y hoy la tenemos con nosotros
por primera vez en el Perú”. Sobre Gail Bulman, Diego La Hoz dijo:
“Investigadora del Teatro Latinoamericano y profesora de teatro y literatura
latinoamericana en la Syracuse University, en los Estados Unidos, donde también
es la directora del Departamento de Lengua, Literatura, Lingüística. Su libro
salió con Bucknell University en el 2007. La doctora Bulman también tiene
publicado varios artículos y capítulos en revistas académicas y libros en
Estados Unidos y América Latina”. Sobre Lara de Matos, Diego La Hoz dijo: “Es
actriz del grupo teatral Experiencia subterránea. Tiene una Maestría en Teatro
por la Universidad del estado de Santa Catarina, Brasil”. Sobre Ana Luisa
Fortes, Carlos Vargas dijo: “Viene representando a la Universidad estatal de
Santa Catarina, en Brasil” [a lo que habría que agregar que ella misma dijo que
estaba en el segundo año de la maestría]. Y sobre Gabriela Macheret, Carlos Vargas
dijo: “es actriz y es docente, licenciada en teatro por la propia universidad
nacional de Córdoba y pertenece a la cátedra de texto teatral de la
licenciatura misma. Sus proyectos de investigación se dan a través del Centro
de producción de investigación en artes de la universidad nacional de Córdoba y
en el Centro de estudios avanzados de la misma universidad”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">5:
LOS INVITADOS LOCALES<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 53.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.0pt;"> S<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">alvo
Carlos Vargas Salgado, María Ostos Mariño y Diego Chiri<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn12" name="_ednref12" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[12]</span></span></span></span></span></a>,
los demás ponentes locales ya habían participado anteriormente [véase nota a
pie de página nº 2]. Todos ellos ―con mayor o menor desarrollo y en algunos
casos más allá de cierta experiencia teatral― tienen ciertos grados académicos
que comienzan con sus respectivas licenciaturas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Así pues, Gail Bulman, moderadora de la
Mesa 1, dijo sobre Diego La Hoz: “Director y fundador del grupo de teatro
Espacio Libre. Es miembro de la Asociación de crítica e investigación teatral
argentina” (<a href="http://aincrit.org/"><span style="color: yellow;">AINCRIT</span></a>); sobre Sara Joffré dijo:
“Me siento como si conociera la próxima ponente desde hace años ya, pero la
verdad es que la acabo de conocer esta mañana, pues llevo más de diez años
trabajando con mis estudiantes en los Estados Unidos en Syracuse University la
obra innovadora e importante de Sara Joffré Una guerra que no se pelea. Me da
mucho placer presentarles a Sara Joffré, que es peruana, de Callao, licenciada
en Arte por la Universidad San Marcos y que ha pasado toda la vida escribiendo,
investigando teatro, poesía, drama, etc.”; sobre Gustavo von Bischoffshausen
dijo: “Bibliotecólogo, antropólogo e historiador y que tiene la Maestría en
Historia de la Universidad de San Marcos. Está trabajando una tesis cuyo título
es Risa y modernidad: La temporada teatral de la compañía nacional Carlos
Revolledo 1932 a 1932”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Diego La Hoz, moderador de la Mesa 2, dijo
sobre Lisandro Gómez: “Bachiller en Literatura por la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, es además miembro fundador y director de la revista de
ensayos Estereograma, prepara su tesis sobre el poeta peruano Xavier Abril y la
vanguardia peruana”; sobre Gabriela Javier dijo: “Egresada de Literatura de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha participado en diversos eventos
académicos, está interesada en la investigación teatral y yo podría atreverme a
decir que también en la crítica, tiene un blog, ya esto lo digo a nivel
personal, porque creo que está haciendo una labor muy interesante y hay que
prestarle atención, Gabriela en tus manos”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Joanne Pol, moderadora de la Mesa 3, dijo
sobre Carlos Vargas Salgado: “Profesor de Literatura, Teatro y Estudios
Latinoamericanos, además de director y actor de teatro. Obtuvo un Doctorado de
Literatura Hispánica por la universidad de Minnesota 2011 con una tesis sobre
El teatro peruano durante el tiempo del miedo 1980-2000. Actualmente es
profesor y director del Programa de español y estudios latinoamericanos en
Briar Cliff University, en Iowa, Estados Unidos. En paralelo ha desarrollado
una carrera como director y actor en residencia para El teatro del pueblo en
Minnesota, para el cual también es asesor desde el 2005. Ha dictado
conferencias y talleres en varias ciudades de los Estados Unidos, en Chile,
Argentina, Bolivia y Perú. Sus ensayos han aparecido en varias revistas
académicas en Estados Unidos, España, Brasil y Perú”; sobre Rosa Ostos Mariño
dijo: “Cursó sus estudios de Literatura en la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos. Es Magister en Teoría Literaria por la Universidad París VII.
Actualmente es Doctorada en la literatura francesa contemporánea en La Sorbona.
Colabora con diversas publicaciones locales y ha sido ponente en diversos
eventos académicos, también ha ejercido la docencia en la cátedra de literatura
latinoamericana en la universidad París X”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Para la segunda Charla Magistral, Laurietz
Seda presentó a Diego Chiri en los siguientes términos: “Es actor y Director de
teatro. Reside en Nueva York. Es graduado de la Universidad de Bucknell de
Pennsylvania, allí estudió teatro y cine con una concentración en dirección.
También es miembro de la compañía The east west Project, productora de la obra
La familia americana, la cual obtuvo cinco estrellas en el Festival Fringe de
Edimburgo, Escocia en el 2011. The east west project utiliza el método de
devising en todas sus producciones, la cual fue introducida a sus miembros por
el prestigioso grupo Tectonic de Nueva York. Diego dirigió un documental sobre
el novedoso método del devising a través de la producción de La familia
americana. Es un placer enorme tener a Diego con nosotros”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">6:
LAS DOS INDIGNACIONES<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">PRIMERA:
De cómo la “manifestación política” de un director extranjero desencadenó ―no
sólo― la adhesión catártica de algunos teatreros locales, sino ―fundamentalmente―
el (cuasi) linchamiento de un ponente: ¿qué hay detrás de la controversia
Carreira/Chiri?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">0<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 43.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt;"> L<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">a
indignada “manifestación política” del director brasileño André Carreira [desde
ahora, AC] es un tema sensible y difícil de tratar pues de por medio se encuentra
el accionar ―en primer plano― de dos invitados del Congreso: aquel y Diego
Chiri [desde ahora, DC]. Sin embargo, a nosotros más nos interesa el <i>telón de fondo</i>, es decir, ciertas ideas
centrales que procuraremos ir explicando luego. En ese sentido, la controversia
real tiene que ver ―más bien― con algunas ideas y actitudes de los otros invitados
locales, por más que sentemos posición sobre algunas de DC, pues nos parecen
paradigmáticas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En primer lugar ―aplicando una mirada
teatral― AC y DC serán percibidos desde dos históricos <i>roles dramáticos</i>, es decir, desde una condición de <i>protagonista</i> o primer luchador [DC] y desde
una condición de <i>antagonista</i> o
segundo luchador [AC]; roles que ―ya en el desarrollo del “combate escénico”
mismo― se irán alternando, a medida que se vayan afirmando/validando sus
respectivos empoderamientos ideológicos y discursivos [pedimos disculpas
adelantadas por si esta designación como <i>agonistas</i>,
es decir, como luchadores<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn13" name="_ednref13" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[13]</span></span></span></span></span></a><span style="color: #003300;">, </span>termina siendo tomada como insultante]. En
segundo lugar, queremos indicar que el incidente ―en tanto acontecimiento
explícito― fue concreto y preciso, pero que en tanto sus implicancias, aparece como
subjetivo e incluso extemporáneo. Y en tercer y último lugar, queremos decir
que la controversia AC/DC y especialmente las consecuencias que despertaron<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn14" name="_ednref14" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[14]</span></span></span></span></span></a> ―más allá de si en ellas se emplearon o no las formas debidas y correctas― significaron
―finalmente― un momento de salud mental del Congreso, en la medida en que como
catarsis nos retrotrajeron a los afirmativos, épicos, juveniles y vitales años
de las polémicas anti-imperialistas de las décadas de 1960-1970, como para avizorar
si ―entre nosotros― empezamos ya ―y de una buena vez― a sacudirnos de esa
parálisis y modorra veleidosa que una búsqueda obsesa por el posicionamiento
social ―entre otras “luchas” secundarias― viene imponiéndonos ―desde los años
‘90s― parte del estatuto de lo que ahora representa “lo políticamente correcto”
[polémicas (anti-imperialistas) que ―al parecer― están condenadas al olvido
como hacen efectivamente ―por ejemplo― algunos de los personajes (ficcionales)
de las trincheras de Mayo del ’68, entiéndase los “Martín Romaña”, los
“Roberto” (a) Mocasines y las “Inés” en la novela de Alfredo Bryce Echenique
“La vida exagerada de Martín Romaña”<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn15" name="_ednref15" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[15]</span></span></span></span></span></a>;
polémicas que ―sospechamos― resucitaron<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn16" name="_ednref16" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[16]</span></span></span></span></span></a><span style="color: blue;"> </span></span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16px;">―de alguna manera</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16px;">―</span><span style="color: #003300; font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 12pt;">en ciertos teatreros (reales y nuestros) en el
(cuasi) linchamiento de Chiri, al comenzar la tarde del jueves 29 de Mayo, como
para que también se diga que esa noche, muchos no pudieron dormir tranquilo</span><a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn17" name="_ednref17" style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 12pt;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[17]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 12pt;">].</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">1<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> A<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">l
igual que la disociación alucinatoria que sufre el personaje <i>Harpagón</i> en la <a href="http://www.ciudadseva.com/textos/teatro/fran/moliere/el_avaro_04.htm"><span style="color: yellow;">escena
VII</span></a> del acto IV de <i><a href="http://www.ciudadseva.com/textos/teatro/fran/moliere/el_avaro_01.htm"><span style="color: yellow;">El
Ávaro</span></a></i> de Moliere (1622-1673), así también algunos de los teatreros
locales presentes en la Charla Magistral de DC sufrieron similar disociación como
consecuencia reactiva y catalizadora a la indignación del director brasileño AC
por la (palmaria e ingenua) demostración de analfabetismo histórico que realizó
DC de la Bucknell University de Pennsylvania. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Pretendemos hacer una lectura política de
aquel incidente que deje fuera tanto los anecdóticos personalismos de los
involucrados, así como los criterios de ―por ejemplo― “transteatralidad”
(Dubatti, <i>El teatro teatra</i>, 2009), “copia
y originalidad” (Feuerbach, <i>La esencia
del cristianismo</i>, 1848) y “autonomía de la imagen” (Debord, <i>La sociedad del espectáculo</i>, 1967), y
como contrapartida incida en el criterio de la práctica como medida de la
verdad (Marx, tesis dos de <i>Ludwig
Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana</i>, 1888). Pero que sobre
todo, también deje fuera el maniqueísmo cristiano, en el sentido ―cuádruplemente
perverso e insano― de “bondad/maldad”, de “poner la otra mejilla”, de “salvación/indefensión”
y de “quien esté libre del pecado tire la primera piedra”. Es decir, que frente al problema que generó la
actitud ―poco académica de DC― no hay ―para empezar― ni “buenos” ni malos, ni
“sádicos” ni “masoquistas”, ni “salvadores” ni “víctimas”, ―y obviamente― ni
“pecadores” ni “salvos” [lo que no quiere decir que si reconocemos que DC fue ―en
este Congreso en particular ― un académico mediocre, todos lo somos también,
más allá de que actualmente seamos o no alumnos/académicos de alguna
institución educativa]. Por otro lado, también pretendemos hacer una lectura
contrafáctica que nos permita atacar el asunto interrogándonos a partir de
configurar ciertas “circunstancias dadas”, como los actores entrenados en el
método de Stanislavski suelen hacer cuando emplean el principio del “sí mágico”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Lo único que vamos a decir sobre el
director brasileño AC es que ―por ahora― lo dejamos fuera del comentario [al no
haber visto su <i>puesta en escena</i>
“Guardachuva” (“Paraguas”), consideramos que ―para poder sentar posición sobre
su <i>poética escénica</i><a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn18" name="_ednref18" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[18]</span></span></span></span></span></a>―
no nos son suficientes la narración de la sinopsis del <i>argumento</i> en sus ejes <i>sintagmático</i>
y <i>paradigmático</i>, ni tampoco algunas ideas
en torno al proceso de creación del <i>espectáculo</i>:
si no hubo <i>convivio espectacular</i>, la
lectura que se podría desprender estaría velada/digitalizada por el medio y la
fuente de la información, en este caso, el discurso del director AC]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Así mismo, agregaremos que la ponencia de DC
demostró tres cuestiones: a) que para hacer uso ―en cualquier país de esta
región― del derecho a hablar sobre tópicos que atañen ―en este caso en
particular― al <i>teatro latinoamericano</i>
en general y a la <i>creación colectiva</i>
en particular [desde ahora, TL y CC, respectivamente], <u>es necesario conocer los tópicos</u>, especialmente en el periodo cumbre
de su mayor internacionalización [entiéndase, los años 1960-1980]; b) que ―en
tanto didáctica expositiva― es necesario <u>tomar en
cuenta el aspecto diacrónico</u> de los tópicos aludidos, especialmente si se
trata de tal o cual técnica de interpretación y/o metodología de composición
dramática; y, c) que no se puede hablar de la CC sin <u>considerar los contextos locales/nacionales</u>, es decir, no se puede
dejar de considerar esa tupida trama de condicionantes que van a aportar sus
respectivas improntas<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn19" name="_ednref19" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[19]</span></span></span></span></span></a>,
especialmente esa relación simbiótica entre el llamado <i>teatro político latinoamericano</i> [desde ahora, TPL] de aquellos años
y la CC [sobre el primer punto, volveremos en las Conclusiones (parciales)]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">2<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 53.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.0pt;"> S<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">i
el director brasileño AC no hubiera dicho lo que dijo y si no hubiera empleado
la kinésica, la paralingüística y la proxémica que empleó, ¿de todas maneras se
hubiera producido entonces lo que se produjo luego? Esa es ―por ejemplo― una
pregunta contrafáctica clave cuya probable respuesta afirmativa está muy ligada
al carácter histórico de cómo somos los peruanos en general<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn20" name="_ednref20" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[20]</span></span></span></span></span></a>.
Pregunta contrafáctica que podríamos ahondar planteando otras más, por ejemplo:
¿algunos de nuestros teatreros locales entendieron que ―al igual que en aquella
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=JslsfLvoz2Y"><span style="color: yellow;">copla</span></a> de Silvio
Rodríguez― esa intervención de AC implicaba que era el momento de “alzar la
bandera…” ya sea esta anti-imperialista o de cualquier otro signo?, ¿se podía
ser tolerante y paciente con alguien que mostraba ignorancia agravada sobre el TL
y la CC?, ¿realmente se le tenía que perdonar por el solo hecho de provenir de
un medio universitario del primer mundo, en donde ―por cierto― existe harto
material documentado y en donde ―incluso― se desarrollan cátedras sobre ese tema?,
y ¿había o no había cuestiones de fondo detrás de esa protesta seguida del subsecuente
(cuasi) linchamiento? De todas estas preguntas, sólo incidiremos en la última
[sobre la primera, alcanzaremos algunas ideas en las Conclusiones (parciales),
las demás quedan como tarea para los lectores más perspicaces]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Así pues, ¿cómo entender el carácter de la protesta
de los teatreros limeños?: ¿protestaban en defensa sólo de la paternidad
latinoamericana de la CC o protestaban también en defensa de su específico
contenido político de hace cuarenta o cincuenta años?, es decir, ¿su protesta
implicaba fondo y forma como unidad o meramente era una protesta por la defensa
―en tanto lugar de origen― de la CC latinoamericana?, ¿por dónde iba la
cuestión?, ¿por la territorialidad, en el sentido de afirmación chauvinista (regional)
con el inevitable sesgo anti-imperialista o por el fondo (político), en el sentido
de izquierdismo (internacionalista) con el subsecuente lastre de romanticismo
tardío?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Al parecer, los indignados teatreros
locales defendían el aspecto formal del problema [entiéndase la paternidad
latinoamericana], y lo hacían con la misma pasión con que otros ―en febrero del
año pasado― defendieron “las virtudes” de la gastronomía peruana ante las <a href="http://elcomercio.pe/gastronomia/1369407/noticia-thays-mas-indigesto-que-comida-peruana-patriotismo-parroquia"><span style="color: yellow;">críticas</span></a>
de Iván Thays…, es decir, con un tumultuoso nacionalismo que no nos resulta sorprendente<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn21" name="_ednref21" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[21]</span></span></span></span></span></a>].
¿O es que alguno por ahí, también osó defender el intrínseco contenido de la CC
latinoamericana de las décadas de 1960-1980? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En esa medida, planteamos la siguiente
interpretación. El (cuasi) linchamiento a DC ―como todo juego de espejos― se
asemeja al monólogo de <i>Harpagón</i>: así
como este acusa a los otros personajes de ser unos ladrones, sin reconocer que
él es un ladrón más, así también <u>algunos
teatreros locales cargan contra DC, sin percatarse que ellos ―con igual o menor
conciencia al respecto― también hacen lo que tanto le critican a Chiri</u>: “por
anchas o por mangas”/por omisión o por acción, <u>ningunean/desconocen
los procesos históricos de la CC en Latinoamérica</u> y en todo caso, la defienden
siempre y cuando tal defensa implique una CC “light” y “pasteurizada” [es
decir, sólo en los casos en que signifique un ―supuesto y mero― recurso sin mayor
contenido político específico]<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn22" name="_ednref22" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[22]</span></span></span></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Planteado así el problema, este nos devuelve
a otro que parece estar silenciado, proscrito y olvidado<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn23" name="_ednref23" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[23]</span></span></span></span></span></a>:
la relación entre modernidad (teatral) e ideología política en y desde el <i>teatro popular</i> [esos son dos temas que ―por
ahora― no desarrollaremos aquí]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">3<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> N<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">o
ponemos en duda el origen latinoamericano en general y caleño-colombiano en
particular de la CC [entiéndase, Enrique Buenaventura y los actores del “TEC” de
mediados de los años ‘60s.]. Sin embargo, mayor importancia le encontramos a su
efecto catalizador que a su origen geográfico-histórico. Así pues, consideramos
que la CC en Latinoamérica es responsable de más de una rebeldía y
empoderamiento teatral en el periodo que va entre mediados de los años sesenta y
finales de los años ochenta<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn24" name="_ednref24" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[24]</span></span></span></span></span></a>,
es decir, capitalizó un conjunto de impulsos/contra-impulsos que se pueden rastrear
en el historial de los espectáculos de ciertas agrupaciones latinoamericanas
[inicialmente en el “TEC” de Cali y posteriormente en “La Candelaria” de Bogotá
en Colombia, luego en el “Teatro Arena” de Sao Paulo en Brasil, en el “Libre
Teatro Libre” y “Comuna Teatral” de Córdoba en Argentina, en el “Aleph” de Santiago
en Chile, en “Rajatabla” de Caracas en Venezuela, en “Los Audaces” de Arequipa-Perú
y en “Yego”, “Cuatrotablas” y “Yuyachkani” de Lima-Perú etc.; en todo caso,
quien esté realmente interesado, no podrá eludir la responsabilidad ―y el deber―
de investigar diacrónicamente este vasto, rico y complejo periodo del TPL<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn25" name="_ednref25" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[25]</span></span></span></span></span></a>].
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En ese sentido, señalamos que la real
importancia de la <i>creación colectiva</i> en
Latinoamérica residió en ese <u>doble carácter
contestatario</u>: por un lado, <u>como respuesta</u>
a los <i>textos pre-escénicos</i> inoperantes
de los autores locales, que no daban cuenta de una serie de temas político-sociales
y socio-culturales que los elencos deseaban urgentemente<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn26" name="_ednref26" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[26]</span></span></span></span></span></a> agitar y propagandizar, y ―por otro lado― como sintonía con el TPL <a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn27" name="_ednref27" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[27]</span></span></span></span></span></a>,
es decir, con un <i>teatro popular</i> con
ideología ―según sea el caso― social-progresista, anarco-sindicalista, marxista-economicista/marxista-políticista…
Es decir, <u>como método colectivo de composición
dramatúrgica y como expresión de una época tan atravesada por la polarización
de la “lucha de clases”</u><a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn28" name="_ednref28" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[28]</span></span></span></span></span></a> [recuérdese que en la década de 1960 la presencia ―no sólo― de un discurso
político, sino ―fundamentalmente― de una cultura política no era tan ajenas y
“antinaturales” como ahora: véase <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Casullo"><span style="color: yellow;">Nicolás Casullo</span></a>
(1944-2008), <i>Itinerarios de la modernidad</i>,
1999, EUDEBA, Cap. 8, p. 165-194]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;"> 4<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> F<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">inalmente,
¿hay/podría-haber alguna conclusión de todo esto?, ¿se podrían sacar ―al menos―
algunas ideas rescatables que impliquen algo más que ese orgullo
(latinoamericanista) de no dejarse vender como novedad, una “reliquia” que aquí
tiene como medio siglo de conocida? Quisiéramos pensar que sí, pero, tenemos
serias dudas al respecto: ¡hay demasiados egos encontrados en todo esto y
demasiada inmediatez en la mirada! [¿egos que podríamos clasificar según el
esquema que plantea Miguel Gutiérrez en su libro “La generación del 50”<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn29" name="_ednref29" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[29]</span></span></span></span></span></a>?].
En todo caso, esperamos pues que nuestros colegas locales ―luego del tiempo de
la “digestión”― puedan traspasar los límites de la anécdota misma, y, concluir en
algo más conceptual y menos emocional. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Por otro lado, ¿este inconsciente síndrome del
“Harpagón” parece situarnos ―al parecer― en los años ‘50s? [sobre esto
volveremos en las Conclusiones (parciales)]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">SEGUNDA:
De cómo otra indignada intervención volvió a abrir un segundo frente: ¿qué hay
detrás de la controversia entre Rubén Quiroz, Abraham Valdelomar y Juan Ayala?</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Aunque no nos compete narrar lo sucedido,
ya que fuimos parte del incidente, vamos a aprovechar este texto para poner por
escrito de manera clara, firme y sosegada, las razones de nuestra intervención
que, no se hubiera producido, si Rubén Quiroz [desde ahora, RQ] no lanzaba
aquella afirmación que seguimos considerando inexacta y limeñamente hegemonista
y que ―al parecer― colisionaba ―más que― con uno de los objetivos del 8vo
Festival Internacional de Teatro [en el sentido de estar minando “esta gran
fiesta teatral que celebra la diversidad cultural”<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn30" name="_ednref30" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[30]</span></span></span></span></span></a>],
colisionaba ―más bien― con los objetivos académicos que toda comunidad pensante
[en este caso, el 5to Congreso] ―para usar las mismas palabras de RQ― “que se
respete a sí misma”, no deberían perder de vista [en el sentido en que ―más
allá de celebrar que pensamos diferente― no nos debería asustar la
discrepancia, la discusión y la lucha de las ideas]. En todo caso, reafirmamos nuestra
postura: con la historia oficial no hay arreglo posible [sobre esto volveremos
en las Conclusiones (parciales)]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En esa medida, reproducimos ese especial
fragmento de la disertación de RQ, en donde este ―palabras más, palabras menos―
incurre en lo ya señalado, diciendo lo siguiente<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn31" name="_ednref31" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[31]</span></span></span></span></span></a>:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">[…] En el caso de la
investigación teatral en el Perú <u>no existe una
línea teatrológica</u> o una preocupación sobre el teatro. <u>No se hace una reflexión sobre el teatro peruano</u> y <u>porque no existen conexiones suficientes no hay una
masa crítica mínima que dialogue</u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">Antes Carlos Vargas
celebraba hace unos cuatro, cinco, seis años, con mucho entusiasmo… Yo
participaba con él en estos eventos académicos, críticos y de reflexión del
teatro peruano y latinoamericano, pero que han desaparecido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">Creo que el de acá, <u>el de la Universidad Científica del Sur, es
anualmente <b>el único que existe en el
Perú</b></u>, <b>en el Perú, ah</b>, <u>para
poder dialogar y tener un espacio para conversar sobre teatro</u>…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span lang="ES-PE" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">No hay
espacios críticos, no hay espacios académicos, no hay espacios mediáticos</span></u><span lang="ES-PE" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">. Hay una
ausencia tremenda sobre el tópico teatral en el país a nivel crítico. Hay pocos
historiadores también.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">Yo reclamo públicamente
y una llamada de atención para que aquellos jóvenes que asisten con entusiasmo
esta mañana y los colegas también, que hay una demanda por la investigación
teatral que urge proponerlo como agenda dentro de las exposiciones teatrales en
general. No solamente las puestas en escena como comentarios de café, sino <u>desde un modelo, de una metodología científica</u>
también. <u>Si no contamos la historia de manera
seria, no vamos a existir</u>. <u>Las historias no
solamente son narraciones anecdóticas, descriptivas, es interesante escucharla,
es verdad, pero es insuficiente para las demandas que se requiere para una
comunidad que se respeta a sí misma</u>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">La invitación por eso a
todos aquellos que escriban sobre teatro en el Perú, que quieran <u>contar una historia de las claves académicas</u>, a
escribir en nuestra revista de la universidad […] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">(Archivo sonoro, Jueves
30 de mayo, Auditorio ICPNA, Sede Miraflores, 1er Piso; el énfasis es nuestro)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Así pues, el argumento (central) que nos
obligó a tomar la palabra fue la apología ―en el plano de las ideas― del
histórico y vetusto centralismo limeño; apología en la que recayó RQ, al
argumentar que el Congreso UCSUR ―en tanto evento pensante sobre el teatro
peruano― es <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span lang="ES-PE" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">anualmente <b>el único que existe en el Perú</b></span></u><span lang="ES-PE" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">, en el Perú,
ah, <u>para poder dialogar y tener un espacio para conversar sobre teatro</u>…</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Apología que en los hechos, roles y
actitudes concretas, tiene como sustento ideológico aquélla frase (infame) de
Abraham Valdelomar (1888-1919) de que <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">El Perú es
Lima, Lima es el Jirón de la Unión, el Jirón de la Unión es el Palais Concert y
el Palais Concert soy yo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> No está en discusión ni Valdelomar como
escritor/pensador de la “<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Belle_%C3%89poque"><span style="color: yellow;">belle époque</span></a>”, ni el
contexto de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Aristocr%C3%A1tica"><span style="color: yellow;">república
aristocrática</span></a> en la que éste vivió, ni mucho menos el tono ―irónico o no―
con el que aquel dijo lo que finalmente dijo [usando ―por ejemplo― la misma
lógica de RQ podríamos contra-argumentar afirmando que así como RQ ve que “los
libros no son inocentes”, sino que más bien “obedecen y trazan un tipo de
sujeción ideológica siempre”, así también podríamos sospechar que esta frase en
especial de Valdelomar no es inocente, sino que más bien expresa y traza un
sentimiento y una perspectiva social concreta y específica]. En ese sentido, el
problema ―finalmente― no es Valdelomar que ―dentro de seis años― cumplirá cien
años de muerto, sino más bien el problema está en cómo su frase corrobora las históricas
relaciones socio-culturales y político-económicas entre Lima y las demás
capitales del interior<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn32" name="_ednref32" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[32]</span></span></span></span></span></a>.
Es en la relación entre Lima-capital y las capitales de las provincias en donde
vemos redituado ―a diario y en múltiples campos― el histórico conflicto que nos
remite ―por un lado― a ese papel que cumplió Lima durante casi tres siglos como
capital del Virreynato del Perú, en el sentido fundamental de centro
político-administrativo, y ―por otro lado― nos remite a la lucha entre el mandato
de Lima y las pretensiones de liderazgo de ciertos regionalismos del interior;
desencuentro que es más complejo de lo que parece. Hay que ubicar, entonces, al
interior de estas dos históricas coordenadas, esta polémica entre el
hegemonismo limeño y su contraparte, el anti-hegemonismo no-limeño e incluso
hay que entenderlas desde las diferentes posturas políticas que ―por circunstancias
que no vienen al caso― han asumido a lo largo de la República. Y desde ese
plano dijimos lo que teníamos que decir: que RQ ninguneaba/invisibilizaba un
evento de Huancayo como históricamente Lima lo ha hecho desde antiguo<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn33" name="_ednref33" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[33]</span></span></span></span></span></a>,
con todo lo que sucede más allá de sus “murallas”. Sin estar informado
adecuadamente, RQ lanzó aquella afirmación temeraria o más bien, “limeñada”. No
conocía/reconocía ―por ejemplo― de la experiencia del Encuentro de Teatro
Peruano Actual [desde ahora, ETPA] que con fondos propios y desde hace 17 años
viene organizando anualmente y en la quincena del mes de noviembre el grupo <i>Barricada teatro</i> de Huancayo<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn34" name="_ednref34" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[34]</span></span></span></span></span></a>:
el ETPA ―en tanto encuentro teatral― implica las presentaciones de los espectáculos
de las distintas agrupaciones del Perú teatral, y ―en tanto Foro― significa
sesiones de lectura y comentario de las ponencias que cada grupo invitado está
obligado a llevar y a leer [esas ponencias contienen las conceptualizaciones y
reflexiones que ―desde sus respectivas prácticas y horizontes epistemológicos―
hacen los propios teatreros sobre el teatro peruano de hoy en día<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn35" name="_ednref35" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[35]</span></span></span></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Sin embargo, sospechamos que ―más allá de
las dos indignaciones― también se encuentra implicado un conjunto de
cuestiones que aluden a los siguientes temas: 1) la necesidad de <u>re-pensar con rigor académico</u> las prácticas
escénicas, más allá de que quienes lo hagan tengan el respaldo o no de licenciaturas,
maestrías y doctorados afines; 2) la necesidad de entender que <u>los estudios teatrales ya se han iniciado en el Perú</u>,
en todo caso este Congreso UCSUR es parte de otros tantos esfuerzos en ese
sentido<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn36" name="_ednref36" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[36]</span></span></span></span></span></a>;
3) la necesidad de <u>ir definiendo ciertas bases
epistemológicas y gnoseológicas</u> [sin “alfabeto”, “diccionario” y “método
científico” no podrá establecerse la comunicación y no superaremos la reflexión
de sentido común]; 4) la necesidad de aceptar que los <u>agentes sociales</u><a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn37" name="_ednref37" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[37]</span></span></span></span></span></a> que deberían darle curso a aquella necesidad, provengan tanto <u>del ámbito académico, como del ámbito no-académico</u>
[en todo caso, ¿qué problema habría de incluir a aquellos participantes que
vienen del quehacer mismo del teatro, así como por la escuela “maestra vida”]; 5)
la necesidad de <u>superar la cultura de la oralidad
en función de desarrollar la cultura de la escritura</u> que ―no sólo― deje
documentos escritos, sino fundamentalmente funde revistas especializadas [“cultura
de la escritura”<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn38" name="_ednref38" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[38]</span></span></span></span></span></a> que como acto ―en cualquiera de sus formas textuales― implique y formalice
sendos procesos de “digestión”]; y, 6) la necesidad de <u>establecer un diálogo de mayor consistencia</u> y que supere las
deficiencias de esos actos de preguntas al finalizar la lectura de cada
ponencia<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_edn39" name="_ednref39" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[39]</span></span></span></span></span></a> [en todo caso, sobre estos seis puntos centrales ―y tal vez, sobre otros más―
volveremos en las Conclusiones (parciales)]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Para concluir, diremos que si existe alguna
duda sobre qué dijo alguien, remítanse al archivo sonoro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">7:
LAS CONCLUSIONES (parciales)</span></b><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid #663300 2.25pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid #663300 2.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 448.9pt;" valign="top" width="599"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 11.35pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sobre diversos aspectos del congreso - Sobre las controversias DC/AC y RQ/JA- Sobre algunas metáforas y síndromes (caracterológicos)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">[CONTINUARÁ]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">JA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Revista
El Zahorí<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Junio
19 de 2013<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">Notas
(prescindibles, según sea el humor del lector)</span><span lang="ES-PE" style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref1" name="_edn1" title=""></a><span lang="ES-PE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[1]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Escriben Blanco y Bueno:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Todo texto
puede ser entendido en términos de <b>relato</b>
y de <b>discurso</b> simultáneamente. </span><span lang="ES-PE"> </span><i>Metodología
del análisis semiótico</i>,
Universidad de Lima, Lima, 1983, p. <o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref2" name="_edn2" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[2]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Nosotros planteamos ―desde cierta “gramática del reconocimiento”* y
obviamente desde nuestra propia “enciclopedia”**― que en el paso del comentario
verbal al escrito es necesario un tiempo de decantación, distancia y
objetividad que llamamos <b><i>digestión</i></b>. En esa medida entendemos
esa categoría que ya es parte del corpus epistemológico de los investigadores
actuales: la “producción de sentido”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">*Véase Eliseo Verón, <i>La semiosis social</i>, Gedida Editorial,
Colección <i>El mamífero parlante</i>,
Primera reedición en Barcelona, 1992 [aunque el texto data de 1988 y se
encuentra en formato PDF en línea]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">** La noción de “enciclopedia”, propia
del espectador proviene ―por lo menos a él se la escuchamos― del director
colombiano Santiago García. Véase “Intentos de Teorización de la Creación
Colectiva”. Seminario dictado por Santiago García, Lima, Marzo/Abril de 1982,
en <i>Cuadrenos de Teatro</i>, nº 2, Grupo
Cultural Yuyachkani, Lima, 1982. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref3" name="_edn3" title=""></a><span lang="ES-PE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[3]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Con respecto a los <b>ponentes
locales</b> los hemos tenido de dos tipos en estos cinco congresos. Algunos
provenían de los propios quehaceres teatrales, pero otros provenían de la
Universidad [por ejemplo, de la Universidad Nacional “Federico Villarreal”:
Richard Leonardo y Manuel Valenzuela (2do Congreso); de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos Lisandro Gómez (2do, 4to y 5to Congreso), Gustavo von
Bischoffshausen (2do, 4to y 5to Congreso), Mihaela Radulescu (1er, 2do, 3er y
4to Congreso), Gabriela Javier (4to y 5to Congreso), Lenin Lozano (4to
Congreso), Sonia Chacaliaza (4to Congreso), Philarine Villanueva (4to
Congreso); de la Universidad Científica del Sur (UCSUR): Daniel Céspedes (2do
Congreso); de la PUCP: Ruth Zea, Lucero Medina (4to Congreso)]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn4">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref4" name="_edn4" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[4]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Permítanme el siguiente símil: si Carlos Marx (1818-1883) y
Federico Engels (1820-1895) en el <i>Manifiesto
del Partido Comunista</i> (1848) señalan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Un espectro se
cierne sobre Europa: el espectro del comunismo. Contra este espectro se han
conjurado en santa jauría todas las potencias de la vieja Europa, el Papa y el
zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">(<i>ob. cit.</i>, Pekín, Ediciones Lenguas
Extranjeras, 1964; <a href="http://amauta2.free.fr/teoria/marx_engels/el_manifiesto/index.htm"><span style="color: yellow;">en
línea</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Entonces, por qué no pensar que ―salvando
las distancias e incluso a pesar de que son problemas que pertenecen a
contextos distintos― por qué no pensar que existe también una “santa alianza”
de la pre-modernidad y de la posmodernidad en contra de la modernidad teatral,
reducida y confinada ―en última instancia― a una condición de “espectro”. Lo
patético del asunto estriba en que éste carga-montón en contra de aquella sigue
sucediendo en nuestro país a menos de una década del bicentenario de la
independencia de España [¿Así como hay un “espectro” dando vueltas por ahí y
asustando a muchos, así también hay muchísimos teatreros pre y post con la vida
(escénica) dando pena…?]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn5">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref5" name="_edn5" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[5]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Sobre estos dos únicos testimonios debemos señalar dos cuestiones:
a) No llegamos a asistir a ninguna de las representaciones del 8vo Festival
Internacional de Teatro, por motivos que no vienen a cuento; y, b) La
introducción de este segmento dentro de una programación que se caracterizó por
su precisión y su falta de improvisación, nos despertó la suspicacia y la memoria.
En este sentido, entendimos ―finalmente― esta cuña como una manera de darle la
palabra a los propios teatreros prácticos y quitárselo a quienes aún detentan
el membrete de <i>la</i> crítica limeña,
especialmente luego del papelón que algunos de sus miembros hicieron durante el
Congreso anterior en donde demostraron que no pueden o no quieren romper con lo
verbal, con la inmediatez, con la falta de sistematización, con la
elementalidad de las primeras impresiones y sobre todo con una resistencia al
uso de una base epistemológica a partir de la teatrología y de los actuales
estudios teatrales. Aún recordamos la vergüenza ajena que nos provocó las
palabras de la Presidenta de la Mesa de crítica del Teatro Peruano: “Voy a
hablar a partir de mi subjetividad…” [¡Plaf, se le apagó la razón!, dijimos
para nosotros mismos]. Somos muy conscientes que con este sinceramiento nuestro
nos seguimos colocando más allá de la periferia limeña: ¡nos tiene sin
cuidado!, pues no escribimos para los burócratas ni mucho menos para las
personalidades del teatro en el Perú, escribimos para los grupos teatrales y
para un (hipotético) lector que espera que se le explique las cosas más allá de
cómo el sentido común las viene entendiendo. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn6">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref6" name="_edn6" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[6]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Preferimos emplear esta noción de <b><i>teatro hecho en el Perú</i></b>
precisamente por su carácter híbrido, totalizador, hasta cierto democratizador
y perfectamente inteligible [plantear la otra noción de <b><i>Teatro peruano</i></b> hubiera
exigido tener que empezar por definir qué es el Perú y qué es “lo peruano”;
menudo problema en estos tiempos de “aldea global” y de abandono ―si es que lo
hubo― de construcción de la nación peruana; para empezar véase Jorge Basadre, “Para
qué se fundó la república” y “Esa promesa y algo más” en <i>La promesa de la vida peruana y otros ensayos</i>, Editorial Juan Mejía
Baca, Lima, 1958, p. 15-20 y 47-51, respectivamente]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn7">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref7" name="_edn7" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[7]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Véase Lectura horizontal, lectura vertical en el <i>Diccionario del teatro</i> de P. Pavis:
1998, Paidós, p. 272. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn8">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref8" name="_edn8" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[8]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Habría que indicar que esta última ponencia originalmente
programada como parte de la Mesa 4 se leyó un día antes porque la actriz tenía
que tomar su vuelo de regreso. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn9">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref9" name="_edn9" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[9]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Habría que precisar que esta ponencia originalmente estuvo
programada como parte de la Mesa 3. Cambió fecha con la ponencia de Lara de
Matos. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn10">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref10" name="_edn10" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[10]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Reproducimos el poema “Los reyes rojos” que a letra dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Desde la aurora<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Combaten los reyes rojos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Con lanza de oro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE"><br />
Por verde bosque<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Y en los purpurinos cerros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Vibra su ceño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE"><br />
Falcones reyes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Batallan en lejanías<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">De oro azulinas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE"><br />
Por la luz cadmio,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Airadas se ven pequeñas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Sus formas negras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE"><br />
Viene la noche<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Y firmes combaten foscos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">Los reyes rojos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">José María Eguren (1874-1942)</span><span lang="ES-PE"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn11">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref11" name="_edn11" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[11]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Vamos a tener que explicar en otro texto estos criterios no como
polaridades estáticas, sino más bien como polaridades dinámicas fijadas en una
tensión hacia adentro y hacia afuera de cierto núcleo duro. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn12">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref12" name="_edn12" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[12]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> En estos tres casos de Carlos Vargas Salgado, María Ostos Mariño y
Diego Chiri ha primado el hecho de la nacionalidad para colocarlos como parte
de los invitados locales, más allá de que actualmente estén ligados a
universidades del extranjero. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn13">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref13" name="_edn13" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[13]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Acepción tercera de la palabra agonista [Véase RAE, Diccionario,
1992, p. 42]. Por otro lado, la
controversia Chiri/Carreira devino en una metáfora de múltiple lectura [sobre
esto volveremos en las Conclusiones (parciales)]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn14">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref14" name="_edn14" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[14]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> En este instante en que escribo estas líneas no puedo dejar de
pensar en la metáfora de una película titulada “<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Despertares"><span style="color: yellow;">Despertares</span></a>”; metáfora que
podría estar aludiendo ―no sólo― a ese estado “catatónico” que ―por lo general―
encontramos en el <i>archipiélago teatral
limeño</i> [en todo caso, las excepciones estarían confirmando la regla], sino ―fundamentalmente―
al hecho de que ―ya en la película― aquellos pacientes del Dr. Sayer [Dr.
Oliver Sacks, en la realidad], necesitaron de una droga medicinal y de un
tratamiento para superar ―por momentos― su “quietismo”, es decir, necesitaron
del factor externo. Esta externalidad nos resulta preocupante, pues, nos coloca
en un plano de minusvalía y dependencia y bajo tutela de otros y lo que es más
grave: no nos reconoce nuestra condición de adultos [Sobre esto volveremos en
las Conclusiones (parciales)]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn15">
<div class="MsoEndnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref15" name="_edn15" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[15]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Véase Alfredo Bryce Echenique. <i>La
vida exagerada de Martín Romaña</i>, Barcelona, Argos Vergara, 1981. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn16">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref16" name="_edn16" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[16]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Véase <a href="http://www.youtube.com/watch?v=5DLd6F8nRWc"><span style="color: yellow;">video</span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn17">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref17" name="_edn17" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[17]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Nos hemos colgado de una pinta que apareció en la universidad de
Nanterre (Francia) durante la revuelta estudiantil de mayo de 1968. La pinta
decía: “No puede volver a dormir tranquilo, aquel que una vez abrió los ojos”
[Tomado de <a href="http://www.dim.uchile.cl/~anmoreir/ideas/graffiti.html"><span style="color: yellow;">Las
paredes hablan</span></a>] <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn18">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref18" name="_edn18" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[18]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Pero, ¿qué tiene que ver la <i>poética
escénica</i> del director André Carreira con la “manifestación política” del
André Carreira durante la controversia con Diego Chiri? Todo, pues entendemos
que lo que los individuos hacen es lo que los individuos son. Y es además
determinante para contrastar al Carreira que hace con el Carreira que opina. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn19">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref19" name="_edn19" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[19]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Si no consideramos los contextos, sólo entenderemos las diversas
técnicas y metodologías como meros recursos puestos de moda o sacados del
“olvido”, sin percatarnos que ―fundamentalmente― fueron y seguirán siendo
medios de expresión que ―a su vez― ya implican una serie de contenidos que se
originaron en determinados contextos político-económicos y socio-culturales [no
entender esto último es pensar que en el quehacer teatral el uso de tal o cual
recurso o técnica se reduce ―exclusivamente― a los roles que plantean los
juegos “<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Meccano"><span style="color: yellow;">meccano</span></a>” o “<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/LEGO"><span style="color: yellow;">lego</span></a>”, es decir, al qué (quiero)
―en el sentido más directo de ciertas maneras de operativizar y armar
“modelos”― sin tomar en cuenta ―por un lado― las implicancias connotativas que
estos “modelos” acarrean, y ―por otro lado― escamoteando lo que debiera
entenderse como la principal razón del uso de todo recurso y/o técnica: los por
qué y los para qué los quiero (utilizar)]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn20">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref20" name="_edn20" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[20]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Pregunta contrafáctica que en términos de un evento clave de la
historia del Perú podríamos reformular de la siguiente manera: ¿Si el general
argentino José de San Martín no hubiera declarado la independencia el 28 de
julio de 1821, algún criollo (ilustre) lo hubiera hecho? Sobre este tema
recomendamos la lectura del libro “La independencia del Perú: las palabras y
los hechos” de Heraclio Bonilla y Karen Spalding [IEP, Colección Perú Problema,
nº 7, 1972]; y, otro más: ¿si Bolívar no hubiera dado la batalla de Ayacucho,
hasta cuándo hubiéramos seguido siendo colonia española?. Mencionamos estos dos
ejemplos (contrafácticos) lejanos para señalar un aspecto constitutivo de la
manera del “ser peruano”: esperar que el foráneo haga lo que nosotros por iniciativa
propia deberíamos hacer o haber hecho. Aspecto constitutivo que tiene que ver
muy bien con lo que pasó en la segunda Charla Magistral. Incidente que dentro
de la probabilidad contrafáctica pudo desarrollarse también en sentido
contrario: que Chiri lograra vendernos nuevamente la creación colectiva y que
nosotros candorosamente asumiéramos el cuento que es una técnica nueva y poco
usada en Latinoamérica [¿un hipotético “escenario” en ese sentido implicaría
algún otro factor que no estamos tomando en cuenta?]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn21">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref21" name="_edn21" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[21]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Y decimos que nos sorprende pues ahora en el Perú, todo lo que tenga
que ver con “patria” y “nacionalismo” es entendido ―por ejemplo― como sinónimo
de “chavismo”, es decir, la “revolución bolivariana” y el proyecto político de
Hugo Chávez (1954-2013) en la Venezuela actual.; “chavismo” que ―a su vez― se
entiende como una doctrina “trasnochada y nociva”. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn22">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref22" name="_edn22" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[22]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Una creación colectiva cuyas coordenadas ideológico-políticas
remitirían a concepciones ―en el peor de los casos― lo más lejanas posibles del
marxismo, y ―en el mejor de los casos― a concepciones cercanas al “realismo
crítico” y a “lo contracultural” [no pueden o no quieren percatarse de estas
diferencias, ni tampoco determinar qué es lo principal y qué es lo secundario,
pues están enceguecidos por el discurso postmodernista que rechaza los
“meta-relatos” y los “discursos totalizadores”; sobre esto volveremos en las Conclusiones
(parciales)]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn23">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref23" name="_edn23" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[23]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Recomendamos la lectura de la <a href="http://www.revistaideele.com/ideele/content/n%C3%BAmero-229"><span style="color: yellow;">entrevista</span></a>
que Ideele le hiciera a la historiadora <b>Cecilia
Méndez</b>. En ella, Méndez plantea las relaciones entre silenciar, olvidar y
nombrar [está en línea]. Por otro lado, señalar que no nos resulta gratuito el
hecho de que el escritor <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Scorza"><span style="color: yellow;">Manuel
Scorza</span></a> (1928-1983) nombrara a sus cinco “baladas” con el título general de
la “Guerra Callada”, pues él mismo escribe a modo de “noticia” o prólogo a
“Garabombo, el invisible, Balada 2” lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Este libro es
también un capítulo de la Guerra Callada que opone, desde hace siglos, a la
sociedad criolla del Perú y a los sobrevivientes de las grandes culturas
precolombinas. Cientos de miles de hombres ―muchísimos más que todos los
muertos de nuestras ingloriosas guerras “oficiales”― han caído librando esta
lucha desesperada. Los historiadores casi no consignan la atrocidad ni la
grandeza de este desigual combate que, por enésima vez, ensangrentó las cordilleras
de Pasco en 1962 […]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">(Manuel Scorza,
<i>ob. cit.</i>, Monte Ávila Editores, Caracas, 1977, p. 9) <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn24">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref24" name="_edn24" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[24]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Sólo vamos a dar dos ejemplos: 1) El primero es sobre el grupo
“Libre Teatro Libre” (LTL, 1969-1974) de Córdoba, Argentina. Su directora María
Escudero dijo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">El teatro nos
sirve a nosotros; hasta ahora nos sirvió primero para saber mejor qué
queríamos, qué podía querer decir la fatigada palabra realización. Con el
teatro, tal como fuimos aprendiendo a concebirlo, eso de realizarse fue tomando
una significación más concreta. El teatro sirve como primera propuesta de una
respuesta más total… Cuando la gente de teatro consigue juntar su personalidad
humana total con su trabajo, los angustiosos desgarramiento interiores que
habitualmente, por proyección, se confunden con una crisis del teatro mismo, se
esfuman. Porque el hombre que hace teatro entra en diálogo con el hombre que va
al teatro y se pasa a otro nivel de conciencia: el teatro lo hacen todos, todos
participan del hecho teatral, una realidad que es parte de la realidad general.
Quien toma conciencia de la realidad, desea transformarla, combatir activamente
contra todo lo que mutila al hombre, lo mata, lo deshumaniza, lo enfrenta
violentamente contra los demás hombres y consigo mismo, lo convierte en un
antropófago suicida. Y el que no combate por esa transformación, es un pedazo
de hombre. El teatro sirve, también para elaborar esa conciencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">(María Escudero
y el LTL “La Opinión”, Buenos Aires, 15 de abril de 1972, tomado de María Luisa
Cresta de Leguizamón, <i>Informe sobre el
grupo teatral Libre Teatro Libre de Córdoba</i>, revista <i>Cultura, nº 5</i>, Córdoba, Junio/Julio de 1975)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Y, 2) el segundo ejemplo es sobre la
Comuna Núcleo Cultural Alternativo que en su manifiesto “Al rescate del
lenguaje perdido” escrito por Horacio Czertok señala que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Pero si creemos
en el arte como una poderosa arma cultural de doble acción (que transforma a
quien la utiliza y transforma al destinatario) concluiremos que no queda otro
camino que el de encarar, objetivamente ese riesgo, creando las condiciones que
este entrenamiento exige […] Y ¿es posible encarar un trabajo de transformación
de esta envergadura, sin transformar simultáneamente las relaciones sociales de
los miembros de ese grupo?, ¿cuál es la estructura que garantiza autonomía
económica, artística, ideológica, política?, ¿cuál es la estructura que
garantiza la salud mental del individuo-actor? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">(Horacio
Czertok, <i>ob. cit.</i>, revista <i>Cultura 5</i>, Córdoba, Junio/Julio de 1975
)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn25">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref25" name="_edn25" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[25]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Este formato no es el más adecuado para opinar documentaldamente
sobre los orígenes de la creación colectiva en Latinoamérica. Sin embargo,
sugerimos la lectura de algunos textos de investigación histórica, la mayoría
de ellos están en línea, salvo el de Santiago García y Miguel Rubio:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Luis Chesney Lawrence, <i>Teatro popular latinoamericano (1955-1985)</i>, Caracas, UCV, Facultad de Humanidades y Educación, Com. Estudios de Postgrado, 129 pp. </span><br />
<span lang="ES-PE"><i>El teatro latinoamericano de creación colectiva</i>, Ediciones Casa de Américas, Serie: Valoración múltiple, La Habana-Cuba. </span><br />
<span lang="ES-PE">Enrique Buenaventura, <i>Ensayo de dramaturgia colectiva</i>, Comisión Publicaciones TEC</span><br />
<span lang="ES-PE">Enrique Buenaventura, <i>La dramaturgia del actor</i>, Cali, 1985</span><br />
<span lang="ES-PE">Enrique Buenaventura y Jacqueline Vidal, <i>Esquema general del método de trabajo colectivo del Teatro Experimental de Cali y otros ensayos</i>, Colección Yanama, Universidad del Zulia, Maracaibo, 2005</span><br />
Santiago García, <i>“Intentos de Teorización de la Creación Colectiva”. Seminario dictado
por Santiago García, Lima, Marzo/Abril de 1982</i>, en revista <i>Documentos de teatro, nº 2</i>, Grupo
Cultural Yuyyachkani, Lima, 1982, 72 pp.</div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span lang="ES-PE">Por otro lado, algunas investigaciones
hacen alusión de la creación colectiva, por ejemplo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span lang="ES-PE">Fernando de Toro (editor), <i>Semiótica y teatro latinoamericano</i>,
Editorial Galerna, Buenos Aires, 1990 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Osvaldo Pellettieri (editor), <i>Teatro y Teatristas. Estudios sobre teatro
iberoamericano y argentino</i>, Buenos Aires, Editorial Galerna/Faculta de
Filosofía y Letras (UBA), 1992<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Osvaldo Pellettieri y Eduardo Rovner
(Editores), <i>La puesta en escena en
Latinoamérica. Teoría y práctica teatral</i>, Editorial Galerna/GETEA/CITI,
Buenos Aires, 1995<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Osvaldo
Pellettieri y George Woodyard. </span><i><span lang="ES-PE">De Eugene O’Neill al “Happening”: Teatro norteamericano y argentino
1930-1990</span></i><span lang="ES-PE">, Buenos Aires, Galerna, 1996<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span lang="ES-PE">Adam Versényi. <i>El teatro en América Latina</i>, Editorial de la Universidad de
Cambridge, 1996<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Oscar Cornago Bernal. <i>Discurso teórico y puesta en escena en los
años sesenta: La encrucijada de los “realismos”</i>, Madrid, CSIC, 2001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Miguel Rubio. “A telón quitado:
Dramaturgia(s) y el diccionario de la lengua – 1988” en <i>Notas sobre teatro</i>, Yuyachkani, Lima-Perú, Universidad de
Minnesota, 2001, 234 pp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span lang="ES-PE">Luis Pradenas. <i>Teatro en Chile: Huellas y trayectorias. Siglos XVI-XX</i>, Santiago,
LOM Ediciones, 2006<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">[en cada una de estas investigaciones
alusivas a la creación colectiva ―a excepción del artículo de Rubio― existe una
versión en vista previa restringida en Google libros]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Finalmente decir que la anterior
recopilación se hace ínfima frente a la cantidad enorme de material que existe
en línea, más allá o no de que en su edición impreso podamos encontrar a
cualquiera de ellos en algunas de las tres bibliotecas (públicas) que existen
por acá: la del TUC-Facultad de Artes Escénicas de la PUCP, la de la ENSAD y la
del TUSM. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn26">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref26" name="_edn26" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[26]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Escribe Miguel Rubio sobre “Puño de cobre”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">La concepción
de este montaje estaba indudablemente influenciada por Augusto Boal, el Teatro
Arena de Sao Paulo y el famoso método Coringa: los actores con vestuario
neutro, camisetas oscuras y pantalones azules (jeans), dispuestos a desdoblarse
en varios personajes; una manera de asumir el teatro con la <b>urgencia</b> que entendíamos el momento
requería […]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">Miguel Rubio,
“Encuentro con el hombre andino - 1983”, en <i>Notas
sobre teatro</i>, Yuyachkani-Minnesota, 2001, p. 1; las negritas no aparecen en
el original.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn27">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref27" name="_edn27" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[27]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> En el caso peruano, el <i>teatro
político</i> se circunscribió a los grupos de teatro universitario, oficiales y
no oficiales, y ―sobre todo― a los grupos de teatro popular de los barrios de
Lima. Hasta donde tenemos conocimiento, ninguno de los dos libros escritos
sobre la historia del teatro peruano da cuenta ―valga la redundancia― de la
historia social ―en su doble implicancia de género y modalidad― del llamado “teatro
popular”, más allá del hecho ―al parecer― circunstancial de mencionar a alguna
agrupación en tal o cual espectáculo [véanse las 335 páginas de <i>Historia General del Teatro en el Perú</i>
de <a href="http://rinconliterario3denit.blogspot.com/2007/05/ada-balta-en-ib3-radio-con-sandra.html">Aída
Balta Campbell</a>, (Lima), editado por Escuela de Ciencias de la Comunicación
de la Universidad de San Martín de Porres en marzo del 2001; y, las 367 páginas
de <i>Apuntes para una HISTORIA DEL TEATRO
PERUANO</i> de <a href="http://www.oocities.org/athens/3248/fichajuri.html">Juan
Rivera Saavedra</a> (Lima, 1930), editado por el Fondo Editorial de la
Universidad Alas Peruanas en julio de julio de 2007]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn28">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref28" name="_edn28" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[28]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Polarización de la lucha de clases que encontraba a una
Latinoamérica continuando sus sangrientos y dolorosos procesos de dictaduras
militares con el golpe de 1964 en Brasil, seguidas de Argentina en 1966 y 1976,
Perú en 1968, Bolivia en 1971, Chile y Uruguay en 1973, Ecuador en 1975.
Polarización que se expresaba ya en la Colombia de Buenaventura con el llamado
“periodo de la violencia” que se desencadenó con el asesinato del abogado
liberal <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Eli%C3%A9cer_Gait%C3%A1n"><span style="color: yellow;">Jorge
Eliécer Gaitán</span></a> (1898-1948) que generó el Bogotazo (1948) y se “cierra” con
el golpe de 1953 [los posteriores gobiernos colombianos son resultado de las
elecciones pero con guerrillas alzadas en armas, al igual que en Venezuela; ese
es el contexto local/nacional del Cali de Enrique Buenaventura que va a
condicionar su aporte de la <i>creación
colectiva</i> a la dramaturgia mundial]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn29">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref29" name="_edn29" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[29]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Miguel Gutiérrez plantea tres posibilidades. citamos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">[…] Las
vicisitudes del yo, he aquí uno de los temas centrales de la lírica y la novela
de nuestra época. En registros serio, cómico o tragicómico se dan estas tres
posibilidades: el <b>yo cautivo y
solipsista</b>, el <b>yo en contienda con
el mundo</b> y el <b>yo en busca de lo
comunitario</b> […]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-PE">(<i>Ob. cit.</i>, Arteidea Editores, Lima, 2008,
p. 41; las negritas no aparecen en el original)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn30">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref30" name="_edn30" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[30]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Palabras de Laurietz Seda, Decana de la Facultad de Artes Escénicas
y Literatura (Universidad Científica del Sur) en el Programa de mano. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn31">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref31" name="_edn31" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[31]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Ya encontraremos alguna oportunidad para comentar las otras ideas
que Rubén Quiroz dijo aquel medio día del jueves 30 de mayo; ideas que tienen
que ver con la relación centro/periferia, con la valoración que le otorgamos a
la llegada de los españoles conquistadores, a la carga ideológica que contiene
todo libro y a la relación entre academia institucional y autodidactismo
académico. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn32">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref32" name="_edn32" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[32]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> La polémica sobre el centralismo no es de ahora, va ―digamos― desde
la segunda década del siglo XX con Mariátegui, contemporáneo y amigo de
Valdelomar, [Véase (en línea) el ensayo <a href="http://www.marxists.org/espanol/mariateg/1928/7ensayos/06.htm"><span style="color: yellow;">quinto</span></a>
de <i>7 ensayos de interpretación de la
realidad peruana</i>, Biblioteca Amauta, Lima, 1928]</span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="ES-PE">y recorre las siguientes
décadas del siglo XX sin visos de solución porque hay un lastre que lo impide:
la mentalidad colonial, supérstite aún en nuestros días y retroalimentada
―curiosamente― por la burbuja posmoderna. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn33">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref33" name="_edn33" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[33]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Cuando se revisa la Historia de la República del Perú de Jorge
Basadre, esta comienza a dar cuenta de la independencia desde José de San
Martín, dejando de lado [ninguneando en realidad a Huancayo que con ]<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn34">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref34" name="_edn34" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[34]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Véase en nuestra revista El Zahorí el <a href="http://etpahuancayo.blogspot.com/"><span style="color: yellow;">informe</span></a> sobre el último ETPA de
Huancayo. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn35">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref35" name="_edn35" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[35]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> De todos esos foros, el último que se ha podido publicar corresponde
al IV ETPA de 1989 [Véase revista <i>Purukalla</i>,
nº 4, Huancayo, Febrero de 1990, p. 8-9; la edición correspondió al teatrero
limeño Beto Benites]. A diferencia de lo que se piensa hacer con la publicación
del XVII ETPA, sólo contiene un extracto de lo que dijeron Fernando Añaños,
ex-actor de “Magia” de Lima; Fernando Fernández, director de “Mientrastanto” de
Lima; Jorge Miranda, director de “Expresión” de Huancayo; César Rosas, director
de “Arlequín” de Huánuco; Willi Pinto, director de “Maguey” de Lima; y, Eduardo
Valentín, director de “Barricada teatro” de Huancayo. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn36">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref36" name="_edn36" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[36]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> En el Perú, l</span>os Estudios
Teatrales ya se encuentran desarrollando sus propias dinámicas []organizativas y
temáticas en eventos como el Congreso UCSUR (Lima, desde el 2009), el Foro del
ETPA (Huancayo, desde 1996), los Encuentros Mundiales que cada 10 años organiza
el grupo “Los Audaces” (Arequipa, 2003 y 2013) y los dos Coloquios que organizó
en Lima, Carlos Vargas Salgado a través de “Mallki: Memoria teatral y
performativa” entre 2008 y 2009. <o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn37">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref37" name="_edn37" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[37]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Entendemos como</span> agentes
sociales a todos aquellos miembros de dos grandes comunidades: la de los
teatreros prácticos [entiéndase, actores, directores y técnicos de la escena],
y, la de los teatreros teóricos [dramaturgos, críticos, cronistas,
investigadores de ciencias afines]. <o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn38">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref38" name="_edn38" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[38]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> Véase lo que Jorge Dubatti menciona de la relación entre “oralidad”
y “escritura” en <i>Dramaturgia(s) y
ampliación del concepto de texto dramático: una conquista de la epistemología</i>,
en revista digital <i>dramateatro</i>, nº
XXII, setiembre-diciembre de 2007 [está en línea]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
<div id="edn39">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/JA/MOVIBLES/ESCRIBIENDOS/UCSUR/UCSUR%5b8vo%5d/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-2.doc#_ednref39" name="_edn39" title=""></a><span lang="ES-PE"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="vertical-align: baseline;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-PE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: yellow;">[39]</span></span></span></span></span></span><span lang="ES-PE"> ¿Por qué hablan de “diálogo” si la mecánica que hemos visto en
estos cinco Congresos es lectura del ponente y verbalización de las primeras
impresiones por parte de algunos asistentes? Para que el diálogo se establezca
es necesario que ambas partes conozcan el tema. Mientras esto no suceda ―y al
parecer no sucede en ningún evento académico― seguiremos en la ilusión
“democrática”, cuando en realidad hay una tiranía de parte de los productores
de ponencias. ¿Qué hacer, entonces? Habría ―como dice uno de nuestros poetas
mayores― “muchísimo que hacer” al respecto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<span lang="ES-PE">
</span><br />
<hr align="center" size="2" style="text-align: justify;" width="100%" />
<span lang="ES-PE">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-PE">[CONTINUARÁ]</span></div>
<span lang="ES-PE">
</span></div>
</div>
</div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-22576870329590954392013-06-08T10:39:00.002-07:002013-06-08T12:02:56.723-07:00INFORME GENERAL<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">V</span><span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 24.0pt;"> </span><span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">C</span><span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">ONGRESO
</span><span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">I</span><span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">NTERNACIONAL
DE </span><span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">T</span><span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">EATRO
</span><span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 26.0pt;">C</span><span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">ONTEMPORÁNEO<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 22.0pt;">Las nuevas
poéticas escénicas de América Latina<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">(8vo Festival
Internacional de Teatro)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">UNIVERSIDAD
CIENTÍFICA DEL SUR<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">Mayo 28,29, 30
de 2013<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">ICPNA – Sede
Miraflores<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">Lima - Perú<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXTIiuVcTYsZ7E-6h8VuFmeo3JQgGoJiDhE1nW8in7dohZPPEYn141XogZpCI4jlhjzcMl0YRZJMEhjqPeOncn50XJEk5A84EePzYKy2r47DRCJY_iSccz4ukeaHUQM6eyAF02YaQKAy0/s1600/Einst%C3%BCrzende_Neubauten_Logo.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXTIiuVcTYsZ7E-6h8VuFmeo3JQgGoJiDhE1nW8in7dohZPPEYn141XogZpCI4jlhjzcMl0YRZJMEhjqPeOncn50XJEk5A84EePzYKy2r47DRCJY_iSccz4ukeaHUQM6eyAF02YaQKAy0/s1600/Einst%C3%BCrzende_Neubauten_Logo.gif" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:39.75pt;
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o:title="Einstürzende_Neubauten_Logo"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Revista El Zahorí<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivCuQ-WwMdNR6cgBCmexLUvjDpYHTR1e3tno7uPGn_fOdGTdOp2qEOIodnG92NNk1FYXc1tIDLSJyxlg3Src3NvSAgZLjYscA4dbGLiMczv_LoCYeR7-hb7NnYpREuiBOQsZAUhENS8Cg/s1600/V-CONGRESO-UCSUR+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivCuQ-WwMdNR6cgBCmexLUvjDpYHTR1e3tno7uPGn_fOdGTdOp2qEOIodnG92NNk1FYXc1tIDLSJyxlg3Src3NvSAgZLjYscA4dbGLiMczv_LoCYeR7-hb7NnYpREuiBOQsZAUhENS8Cg/s640/V-CONGRESO-UCSUR+001.jpg" width="360" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Afiche </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small; text-align: center;">(Tomado del Programa de mano)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small; text-align: center;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigX3CnNPTjB6FJrspoQNHF2H8u0ElSXJRLQQ5AMuw2RuEpa0yXINEDymNa0A7s6-ylLAUKusEd2VY_iv75N9iRpCoOSbxLDBTKhZX1yv6zXElbRCkdxl_JYdggHH-MsaMAq_h0i5iLa9o/s1600/Organigrama+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigX3CnNPTjB6FJrspoQNHF2H8u0ElSXJRLQQ5AMuw2RuEpa0yXINEDymNa0A7s6-ylLAUKusEd2VY_iv75N9iRpCoOSbxLDBTKhZX1yv6zXElbRCkdxl_JYdggHH-MsaMAq_h0i5iLa9o/s640/Organigrama+001.jpg" width="412" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: x-small;">Equipo del Festival y del Congreso</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: x-small;">(Tomado del Programa de mano)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">SUMILLA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Organiza:</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Universidad
Científica del Sur [Facultad de Artes Escénicas y Literatura]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Lugar:</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> ICPNA, Sede
Miraflores [las dos primeras en el <i>Conference
Hall</i>, décimo piso, y la última fecha en el Pequeño Auditorio de la zona de
oficinas del 1er Piso]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Fechas:</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Martes 28,
Miércoles 29 y Jueves 30 de Mayo de 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Horario:
Programado de 10 a 13.30 pm.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Mesas:</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> cuatro mesas
y doce ponencias; Mesa 1: <i>El teatro
peruano: Dirección, crítica y cambio de siglo</i> [tres ponencias]; Mesa 2: <i>Entre lo Queer, la poética de la fractura,
las telenovelas y el espectador</i> [cuatro ponencias]; <i>Teatro político, poética de lo real y de la ambigüedad</i> [tres
ponencias]; y, Mesa 3: <i>Prácticas
actorales contemporáneas en Argentina y Brasil</i> [dos ponencias] <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Charlas
Magistrales:</span></b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
dos [Martes 28: <i>La cultura de las nuevas
prácticas escénicas y dramáticas: Fenómenos parateatrales, no teatrales,
contrateatrales y antiteatrales</i>, por Carlos Dimeo (Argentina), Universidad
María Curie Sklodowska-Polonia; y, Miércoles 29: <i>Las virtudes y desventajas del Devising: Un teatro de creación
colectiva</i>, por Diego Chiri (Perú), Bucknell University, Pennsylvania,
EEUU]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Como
“sorpresa” hubo una exposición de un director y de una actriz del 8vo Festival
Internacional de Teatro [Martes 28: André Carreira (Brasil) y Obeida Benavides
(Colombia); la directora Ruth Escudero (Perú) declinó hablar ese día]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Revista
El Zahorí<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Los
Editores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Junio
del 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 20.0pt;">PRIMERAS
DIGESTIONES<span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 20pt;">[1]</span></span></span></a></span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Juan Ayala, cronista<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Revista <span style="color: cyan;"><a href="http://revistaelzahori.blogspot.com/"><span style="color: cyan;">El
Zahorí</span></a></span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid #663300 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid #663300 1.5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 442.2pt;" valign="top" width="590"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 11.35pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El Publico - El Temario - Las Ponencias
- Los invitados extranjeros - Los invitados locales – Las dos indignaciones –
Las Conclusiones (parciales)</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">1: SOBRE LA
ASISTENCIA (o no) DEL PÚBLICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> E<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">l
balance general es positivo, pero ―como ya veremos luego― los organizadores no
pudieron revertir una de las tendencias dominantes de este y de los anteriores
Congresos: el desinterés y la ausencia ―fundamentalmente― de los teatreros
locales. Así pues, para graficar lo dicho anteriormente, podríamos empezar lanzando
algunas cifras y decir, por ejemplo, que en las dos fechas que se realizaron en
el <i>Conference Hall</i> hubo una media de
100 personas y que en el pequeño Auditorio del 1er piso asistieron, digamos, 50
personas [tómese en cuenta que los aforos (oficiales) del <i>Conference Hall</i> como del pequeño Auditorio señalaban 75 y 31
personas, respectivamente]. Ya veremos luego en las crónicas aparte que ―por un
lado― estas cantidades resultan enormes cifras para un evento académico-teatral
aquí en Lima, y ―por otro lado― tienen sus respectivos bemoles, pues estamos
considerando solamente la hora pico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Por último, aún seguimos preguntándonos el
por qué de la desidia de los teatreros locales hacia el Congreso Internacional
UCSUR que incluso tampoco se revierte en los casos en que algunos de ellos aparecen
como ponentes<span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></a></span> de alguna Mesa, es
decir, cuando algunos de ellos son <i>el</i>
espectáculo [por ejemplo, Carlos Cueva, Santiago Soberón y Sergio Velarde en el
1er Congreso; Queka Sertzen en el 2do Congreso; <span style="color: cyan;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sara_Joffr%C3%A9"><span style="color: cyan;">Sara
Joffré</span></a></span> en el 4to y 5to Congreso; <span style="color: cyan;"><a href="http://espaciolibreteatro.blogspot.com/"><span style="color: cyan;">Diego
La Hoz</span></a></span> en el 3er, 4to y 5to Congreso; o, como disertador de
lo que ahora llaman Charla Magistral [Miguel Rubio y Ana Correa en el 1er y en
el 4to Congreso, respectivamente; <span style="color: cyan;"><a href="http://www.cientifica.edu.pe/centro_cultural/festivales/4-festival/obra03.html"><span style="color: cyan;">Ernesto Ráez Mendiola</span></a></span> en el 2do y 3er
Congreso; Jorge Guerra en el 4to Congreso]. Cuando no es así, son incapaces de
ser y de sentirse parte de esa masa anónima que es el público, asistiendo como
un oyente más; salvo, las honrosas excepciones que señalaremos luego en la
crónica aparte [el único evento que en estas cinco ediciones del Congreso UCSUR
ha sido capaz de suscitar el interés y la asistencia de los teatreros locales ―por
lo menos, de los más cundas― ha sido la presentación del libro de Laurietz Seda
“Teatro contra el olvido” durante la segunda fecha del 4to Congreso, a tal
punto que terminamos acotando en nuestro cuaderno de notas: “El día de mayor
asistencia: más de 30 espectadores”. Sospechamos que esa “avalancha” se debió no
tanto por el libro de L. Seda, sino por la presencia de uno de sus
presentadores: el actor-director <span style="color: cyan;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Peirano"><span style="color: cyan;">Luis Peirano
Falconí</span></a></span>, actual Ministro de Cultura: ¿“amor al chancho o a
los chicharrones…”?, ¡A los chicharrones, por supuesto!]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Así mismo, en este 5to Congreso también habría
que agregar ―como signo de la desidia y del desinterés general― la ausencia de
la prensa radial [por ejemplo, ¿estuvo o no estuvo alguien del programa “Meridiano”
de <span style="color: cyan;"><a href="http://www.filarmonia.org/"><span style="color: cyan;">Filarmonía</span></a></span>?], de la prensa escrita [¿estuvo
o no estuvo alguien de la sección cultural de <span style="color: cyan;"><a href="http://elcomercio.pe/"><span style="color: cyan;">El Comercio</span></a></span>?]
y de la prensa televisiva [¿estuvo o no estuvo alguien del programa “Presencia
Cultural” del <span style="color: cyan;"><a href="http://www.tvperu.gob.pe/"><span style="color: cyan;">Canal 7</span></a></span>?]; si estuvo o no estuvo alguien
de la prensa escrita alternativa [entiéndase, la serie de <i>blogs</i> que ya existen], lo sabremos en los próximos días [en todo
caso, al único que vimos e incluso pudimos conversar con él durante uno de los
“Coffee Break” fue Alonso Chiri que escribe en el <i>blog</i> “<span style="color: cyan;"><a href="http://elteatrodemivida.wordpress.com/"><span style="color: cyan;">El
teatro de mi vida</span></a></span>” y que ya colgó un <span style="color: cyan;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=AmHPdQCdtVY&list=PL1nDNdJI0yoLwcnrRHY4ho2YkEhx34liy"><span style="color: cyan;">video</span></a></span> de promoción del Festival y del Congreso
UCSUR]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Queremos adicionar lo siguiente a lo ya
dicho líneas arribas: Si para el <i>archipiélago
teatral limeño</i> es un síntoma (lamentable) la ausencia de los teatreros (prácticos)
en el Congreso de Teatro Contemporáneo que ya ―por cinco años consecutivos― viene
organizando la UCSUR, para el teatro independiente de Córdoba, Argentina ―en
cambio― el síntoma parece estar yendo por la rebeldía de los propios teatreros (prácticos)
que se resisten a que los teóricos como Jorge Dubatti y otros como él desde la
ciudad de Buenos Aires les expliquen, analicen y teoricen sobre sus propios
quehaceres. Así pues, entre nuestra desidia local y la rebeldía
cordobesa-argentina ―que no nos debería sorprender para nada, especialmente con
el antecedente del <span style="color: cyan;"><a href="http://www.elhistoriador.com.ar/articulos/revolucion_argentina/cordobazo.php"><span style="color: cyan;">Cordobazo</span></a></span> de ¡mayo de 1969!― hay una
diferencia cualitativa capital: mientras que a los teatreros nuestros ―casi
totalmente― no les interesa ―al parecer― la teoría reflexiva, a los teatreros cordobeses
―en cambio― parece que sí y ese sí es un signo de ilustración y de modernidad,
pues se están atreviendo a re-pensar sus respectivas prácticas escénicas, sin
la tutela de los Dubatti y compañía o en todo caso ofreciendo un discurso
propio [Ya comentaremos más a fondo todo esto cuando abordemos la ponencia de
Gabriela Machelet, sobre la cual adelantamos lo siguiente: a pesar de muchas
cosas, sí funcionó]. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">2: SOBRE EL
TEMARIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;"> UNO<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> E<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">ste
5to Congreso UCSUR lleva por título “Las nuevas poéticas escénicas de América
Latina”. Ya por el título mismo, sospechamos que ―como sucede con otros saberes―
el sólo hecho de mencionar un escenario regional como América Latina ya plasma
una conquista en sí misma [en las Conclusiones (parciales) diremos algo sobre
el carácter “nuevo” de las poéticas latinoamericanas]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Sin embargo, el aspecto profundo del asunto
va por otro lado. ¿Cuál es ese? A nuestro entender, el Congreso UCSUR debería
demarcar claramente un horizonte de reflexión entre ―por un lado― el
conocimiento (teatrológico) en sí mismo que implica preguntarse ―por ejemplo― cuál
es el carácter específico de esos saberes y ―sobre todo― que diferencias conceptuales
y metodológicas establecen con otros saberes parecidos, la literatura
dramática, por ejemplo y cómo ―en todo caso― podrían ser útiles para nosotros; y
―por otro lado― sincerar una serie de polémicas que ―más allá de que aparezcan
como tales― se ven reflejadas en las prácticas escénicas locales. ¿De qué
polémicas estamos hablando? Estamos hablando ―por ejemplo― de cómo
manifestaciones de la pre-teatralidad [entiéndase, la “narración oral
escénica”] establecen ―de facto― alianzas con formas, procederes y saberes
técnicos y estéticos de la “postmodernidad teatral” [entiéndase, fundamentalmente
la “performance art”]. Si todos arremeten alevosamente contra la “modernidad
teatral”, aunque cuidándose de no mencionarla en ningún momento, pues
definitivamente hay algo en ella que “asusta” y que espanta<span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 12pt;">[3]</span></span></span></a></span>.
Mientras este sinceramiento no suceda en el Congreso de Teatro UCSUR,
seguiremos cargando a cuestas dos preguntas previas, las cuales aún tenemos en
el “recuerdo”<span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 12pt;">[4]</span></span></span></a></span>: ¿Por qué habría
que asistir al Congreso de teatro? y ¿qué deberíamos esperar de él?; preguntas
previas que ―en última instancia― aluden a la relación entre teoría y práctica
y al papel que la reflexión juega como signo y edad de la madurez intelectual [en
las Conclusiones (parciales) volveremos sobre este punto crucial y complejo y señalaremos
cuáles son las otras polémicas].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">DOS<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> P<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">or
otro lado, parece ser que tanto las pretensiones de los organizadores, como las
aspiraciones de los mismos panelistas se han circunscrito ―con mayor o menor
fidelidad― a esas dos exigencias que Patrice Pavis indica en su definición de <i>poética</i>, es decir: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 11.0pt;">Primo</span></i><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 11.0pt;">, superar los
particularismos de un autor o de una escuela, no dictar normas para decidir que
debe ser el teatro; <i>secundo</i>,
considerar el arte como un arte escénico (a diferencia de las poéticas
anteriores a Artaud y Brecht, que concedían la importancia primordial al
texto)” (Pavis, 1998: 345-346). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> A pesar que Laurietz Seda plantea que este
Congreso tiene tres mesas, nosotros nos hemos permitido señalar ―por ahora― que
son cuatro los ejes temáticos que las atraviesan, a saber: “teatro peruano”,
“teatro político”, “teatro de lo ambiguo” y “prácticas actorales en Argentina y
Brasil”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Al finalizar la primera y segunda fecha se
dieron dos charlas magistrales [“Fenómenos parateatrales, no teatrales,
contrateatrales y antiteatrales” y “Virtudes y ventajas del devising”], y tras
la Charla Magistral de Dimeo se produjo algo que se señaló como “conversatorio”
[véase Anexo 2], que entendimos como los testimonios del director André
Carreira de <i>Experiencia subterránea</i>
(Brasil) y de la actriz Obeida Benavides de <i>Espacio
interior</i> (Colombia) [Ruth Escudero, directora del elenco de teatro de la
Facultad de Artes Escénicas de la UCSUR, no llegó a hablar, probablemente
porque sólo le ofrecían 10’, planteando que intervendría al día siguiente]<span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn5" name="_ednref5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 12pt;">[5]</span></span></span></a></span>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Así pues, en este 5to Congreso se
plantearon un conjunto de <i>temas</i> que
se alternaron entre los que tienen que ver ―en términos territoriales― con ciertas
manifestaciones del <i>teatro hecho en el
Perú</i><span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn6" name="_ednref6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 12pt;">[6]</span></span></span></a></span> en tanto
dramaturgia, crítica, historia y puesta en escena, y, temas que tienen que ver
con: a) ciertos aspectos de las prácticas escénicas en el teatro que no
proviene de Broadway (EEUU), b) sobre aquel autor teatral boricua que plantea
la homosexualidad o en todo caso la ambigüedad sexual como dentro de lo que hoy
se conoce como lo políticamente correcto (Puerto Rico), c) sobre aquel teatro
popular que apela al desnudo total masculino y al desnudo parcial femenino como
estrategia de resistencia y de denuncia política (Florianópolis, Brasil), d) sobre
aquel retorno a la verdad escénica a partir de la fisicalización del trabajo
del actor (Buenos Aires, Argentina), y d) sobre aquel teatro que se desarrolla
en Córdoba (Argentina) con clara orientación regionalista; pero, estos temas ―a
su vez― también aludían: a) al “<u>texto pre-escénico</u>” y en algunos casos
al “<u>texto escénico</u>” [por ejemplo, “El teatro escrito del cambio de siglo”
en tanto panorama histórico; “David y Jonatán” de René Marqués, “El cuento del
hombre que vendía globos” de Grégor Díaz, “Respira” de Eduardo Adrianzén,
“Madrugada” de Gilberto Nué, “La muerte y la doncella” de Ariel Dorfman, “Los
abismos de la cruz” de Pedro Espinoza Pajuelo, en tanto textos re-escénicos y
escénicos, según sea el caso]; b) a las <u>técnicas interpretativas</u> [por
ejemplo, el testimonio de la actriz brasilera Ana Fortes]; a la <u>relación
entre teóricos y prácticos</u> [por ejemplo, el testimonio de la actriz
cordobesa Gabriela Machelet]; c) a <u>ciertas estéticas</u> [por ejemplo, en el
estudio de la actriz Lara de Matos]. Sin embargo, había un cuarto nivel en
todas las ponencias, mientras que ―por un lado― era abrumador el sesgo
contemporáneo de las mismas, por otro lado, era fascinante el sesgo
historicista de alguna de ellas, a tal punto que nos retrotraía a un pasado,
que no resultaba tan lejano [por ejemplo, en mayor medida en las ponencias de
Sara Joffré y Gustavo von Bischoffshausen, y hasta cierto punto en la charla
magistral de Diego Chiri]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Sin embargo, aunque entendemos el conjunto
de ponencias como intentos por responder ―en muchas de ellas― sobre el carácter
ontológico del teatro, todavía las respuestas no tocan el núcleo del problema,
ni siquiera en el caso de Carlos Dimeo esto aparece planteado más allá de sus
aspectos fenomenológicos [sobre esto volveremos en las Conclusiones
(parciales)]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;"> TRES<o:p></o:p></span></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> M<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">ás
allá de que ―en todos los temas― estamos ante la <i>producción de sentido</i>* que ya de por sí es propiciadora de polémicas,
es necesario señalar que en este 5to Congreso aún persiste esa preeminencia de
la visión logocentrista del <i>texto teatral</i>*
a partir del texto <i>pre-escénico</i>*, a
tal punto de que seis ―de las doce― ponencias aluden a este aspecto, aunque a
partir de puntos de partida distintos. Así, en los análisis de Joanne Pol
(Puerto Rico), Lisandro Gómez, Gabriela Javier, Carlos Vargas y Rosa Ostos
(Perú), y Gail Bulman (Estados Unidos), han primado más la <i>lectura paradigmática</i>* que la <i>lectura
sintagmática</i>*<span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn7" name="_ednref7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 12pt;">[7]</span></span></span></a></span>, e incluso la
primera por encima del específico análisis del <i>espectáculo</i>*; <i>lectura
paradigmática</i>* en función ―por ejemplo― de la ambigüedad de opción sexual
en el caso de Joanne Pol, de la ambigüedad narrativa en el caso de Lisandro
Gómez, de la ambigüedad de la <i>expectación</i>*
en el caso de Gabriela Javier, de la ambigüedad de la ética política en el caso
de Carlos Vargas y de la ambigüedad de la crítica a los curas católicos en el
texto de Adrianzén. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Por ahora, no vamos a señalar si tal
perspectiva [entiéndase, la ambigüedad], se ha puesto de moda y es ―por lo
tanto― característica o no de la coyuntura actual. Simplemente la consignaremos
como la característica fenomenológica (central) de las primeras impresiones, en
el sentido de que la encontramos como <i>el</i>
elemento reiterativo, como <i>el</i> paisaje
panorámico, como <i>la</i> cosmovisión que
condiciona el tratamiento, tanto de los autores de las ponencias, así como de
los autores del <i>texto pre-escénico</i>*
en cuestión [sobre esto volveremos en las Conclusiones (parciales)].<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">3: SOBRE LAS (doce)
PONENCIAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> E<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">mpezaremos
diciendo que como señalábamos líneas arriba, las doce ponencias remiten a un universo
temático que condensa en sí mismo un conjunto de preocupaciones duales de
diversas índoles entre otras que, por ahora dejamos fuera. La siguiente
relación da cuenta de ellas: personales/sociales, extemporáneas/contemporáneas,
locales/continentales, conceptuales/técnicas y
académicas/empíricas; preocupaciones que se resumieron ―con mayor o
menor habilidad sintética― en un promedio de seis páginas o simplemente dejaron
fuera otras tantas, para poder cumplir con la media </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16px;">―en algunos casos</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16px;">―</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 12pt;"> de 20’ y </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16px;">―en otros casos</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16px;">― de </span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 12pt;">30’ de lectura.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Antes de abordar las precisiones hagamos un
recuento cronológico de las ponencias según la mesa y el día en que se leyeron
[las Charlas Magistrales se consignarán al final]. Así: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En la <u>Mesa 1</u> (Martes 28 de Mayo):
Diego La Hoz (Perú) leyó “El teatro escrito del cambio de siglo: Explosión,
ausencias y rupturas” en 33’ [desde ahora, 1a]; Sara Joffré (Perú) leyó “La
crítica en el teatro peruano” en 27’ [desde ahora, 1b]; y Gustavo von
Bischoffshausen (Perú) leyó “Las mujeres y la dirección escénica en Lima” en
31’ [desde ahora, 1c]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En la <u>Mesa 2</u> (Miércoles 29 de Mayo):
Joanne Pol (Puerto Rico) leyó “Un estudio queer de tiempos históricos: David y
Jonatán de René Marqués” en 22’ [desde ahora 2a]; Lisandro Gómez (Perú) leyó
“¿Sabes en qué se parece la mariposa al sapo? Primera incursión al Cuento del
hombre que vendía globos de Grégor Díaz” en 18’ [desde ahora, 2b]; Gall Bulman
(EEUU) leyó “La vida no es una telenovela: Técnica y estética en el teatro de
Eduardo Adrianzén” en 22’ [desde ahora 2c]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En la continuación de la <u>Mesa 2</u>: Gabriela
Javier (Perú) leyó “La puesta en escena del no saber y el rol de la expectación
en la posmodernidad” en 17’ [desde ahora, 2d]; Lara de Matos (Brasil) leyó “El
cuerpo desnudo como mecanismo estético-crítico en el teatro de calle” en 15’
[desde ahora 2e]<span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn8" name="_ednref8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 12pt;">[8]</span></span></span></a></span>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> En la <u>Mesa 3</u> (Jueves 30 de Mayo):
Carlos Vargas (Perú) leyó “Algunas precisiones sobre teatro político y derechos
humanos: A propósito de la polémica Vidal/Dorfman” en 24’ [desde ahora, 3a];
Rosa Ostos (Perú) leyó “La poética de la ambigüedad en Los abismos de la cruz
de Pedro Espinoza Pajuelo” en 27’ [desde ahora 3b]; Ana Luisa Fortes (Brasil) habló/leyó
“Elementos de una escena de lo real en el teatro argentino contemporáneo” en
23’ [desde ahora, 4a]<span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn9" name="_ednref9" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 12pt;">[9]</span></span></span></a></span>; Gabriela Macheret
(Argentina) leyó “Reflexiones sobre las prácticas actorales contemporáneas en
el teatro independiente de Córdoba, Argentina” en 19’ [desde ahora, 4b]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Por otra parte, este 5to Congreso tuvo dos
eventos centrales en un horario también central, en el sentido metafórico de “<i>rush</i> final”, “remate” y “fin de fiesta”.
Hasta el anterior Congreso ese espacio de reflexión especializado se llamó
“Conferencia Magistral”, en este se llama “Charla Magistral”. En todo caso, pareciera
que el matiz fuera bien sutil. Sin embargo, no es así. Entre dictar una
conferencia y charlar hay diferencias conviviales, semánticas e incluso
proxémicas que habrían que entender dentro de esa orientación que ―al parecer―
el nuevo equipo del Festival y del Congreso están impulsando [ya veremos luego
cómo tras los dos incidentes verbales y a pesar de la situación de
enfrentamiento, Laurietz Seda fue capaz de plantear puentes entre las
posiciones encontradas]. En ese sentido, sin decir que en los anteriores cuatro
congresos no fue así, el nuevo equipo del Festival y Congreso está más
preocupado por el encuentro y sobre todo que las ideas ―prevemos― combatan con
“lanza de oro”, como se dice en un poema de José María Eguren<span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn10" name="_ednref10" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 12pt;">[10]</span></span></span></a></span>. Pero, volvamos
al tema. Los encargados de estas dos “Charlas Magistrales” fueron Carlos Dimeo
y Diego Chiri. El primero leyó “La cultura de las nuevas prácticas escénicas y
dramáticas: Fenómenos parateatrales, no teatrales, contrateatrales y antiteatrales”
en 61’ [desde ahora, Ia]. El segundo leyó “Las virtudes y ventajas del
Devising: Un teatro de creación colectiva” en 38’ incluida la proyección
(parcial) de un <span style="color: cyan;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=jmzANDRRMws"><span style="color: cyan;">video</span></a></span>
suyo sobre esta técnica de composición dramática [desde ahora, IIb]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Por último, retomando el asunto de las
preocupaciones duales, proponemos la siguiente taxonomía, advirtiendo que ―por
un lado― es (totalmente) arbitraria, y ―por otro lado― que algunas ponencias aparecerán
en más de un criterio y otras ―inevitablemente― aparecerán como mixtas o en
proceso<span style="color: cyan;"><a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_edn11" name="_ednref11" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: cyan; font-size: 12pt;">[11]</span></span></span></a></span>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones personales: 1b, 2b, 2e,
3a, 3b, 4a, 4b. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones sociales: 1a, 1c, 2a,
2d, 2e, 3a, 4b, Ia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones extemporáneas: 1b, 2a,
2b, 3b, IIb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones contemporáneas: 1a, 1c,
2d, 3a, 4a, 4b, Ia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones locales: 1a, 1b, 1c,
2d, 2e, 4a, 4b, IIb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones continentales: 3a. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones conceptuales: 1a, 1c,
2a, 2d, 2e, 3a, Ia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones técnicas: 2c, 3b, 4a,
IIb. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones académicas: 2a, 2b, 2c,
2d, 2e, 3a, 3b, 4b, Ia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Como preocupaciones empíricas: 1a, 1b, 1c,
2b, 4a, IIb. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> (En las Conclusiones (parciales) explicaremos
―no sólo― algunos criterios para señalar tal o cual taxonomía, sino ―fundamentalmente―
que en algunos casos, esos criterios pretenden signar una condición de hibridez
o estado de tránsito, respectivamente). <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">4: LOS
INVITADOS EXTRANJEROS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 55.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.5pt;"> E<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">n
este 5to Congreso fueron invitados seis extranjeros: [<span style="color: cyan;"><a href="http://dimeo.wordpress.com/dimeo-autobiografia/"><span style="color: cyan;">Carlos
Dimeo</span></a></span>, argentino (Universidad María Curie Sklodowska,
Polonia); <span style="color: cyan;"><a href="http://www.fcas.nova.edu/faculty/directory/joanne_pol/index.cfm"><span style="color: cyan;">Joanne Pol</span></a></span>, portorriqueña (Nova
Southeastern University de Miami); <span style="color: cyan;"><a href="http://as-cascade.syr.edu/profiles/pages/bulman-gail.html"><span style="color: cyan;">Gail Bulman</span></a></span>, norteamericana (Syracuse
University de Nueva York); Lara de Matos y Ana Luisa Fortes, ambas brasileñas (<span style="color: cyan;"><a href="http://dac.ufsc.br/2012/08/21/teatro-da-ufsc-recebe-a-peca-anti-nelson-rodrigues/"><span style="color: cyan;">Universidad estatal de Santa Catarina</span></a></span>); y <span style="color: cyan;"><a href="https://www.facebook.com/gpcmacheret"><span style="color: cyan;">Gabriela Macheret</span></a></span>, argentina (Universidad
de Córdoba)]. El caso de <span style="color: cyan;"><a href="http://www.bucknell.edu/x72404.xml"><span style="color: cyan;">Diego Chiri</span></a></span>
(Perú) que se presentó como parte de la Bucknell University de Miami puede
generar confusión o duda, ya que al presentarse como parte de la comunidad
académica de esa universidad de Miami y ser presentado como ciudadano de Nueva
York, pareciera querer decirse de que es norteamericano: en fin, indagaremos
más al respecto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Antes de la participación de cada uno de
esos invitados, el Moderador de turno leyó una breve sumilla sobre cada uno de
ellos, preparada por la organización del congreso. Así pues, sobre Carlos Dimeo,
Laurietz Seda dijo: “él es un ciudadano del mundo, podemos decir, porque nacido
en Argentina, vivió en Venezuela 28 años y ahora se encuentra en la universidad
María Curie Sklodowska de Lublin, Polonia. Él es investigador del teatro
peruano, tiene un doctorado en Ciencias Sociales con mención en Estudios
Culturales, investigador del Teatro Latinoamericano, dicta cátedras sobre
literatura latinoamericana y teatro latinoamericano. Ha dictado en Venezuela,
en la Universidad Central de Venezuela y ahora en la universidad en Polonia”. Sobre
Joanne Pol, Diego La Hoz dijo: “Tiene su Doctorado de la Universidad de Miami.
Se especializa en el Teatro Latinoamericano del siglo XX y XXI. Ha participado
en varios congresos internacionales y hoy la tenemos con nosotros por primera
vez en el Perú”. Sobre Gail Bulman, Diego La Hoz dijo: “Investigadora del
Teatro Latinoamericano y profesora de teatro y literatura latinoamericana en la
Syracuse University, en los Estados Unidos, donde también es la directora del
Departamento de Lengua, Literatura, Lingüística. Su libro salió con Bucknell
University en el 2007. La doctora Bulman también tiene publicado varios
artículos y capítulos en revistas académicas y libros en Estados Unidos y
América Latina”. Sobre Lara de Matos, Diego La Hoz dijo: “Es actriz del grupo
teatral Experiencia subterránea. Tiene una Maestría en Teatro por la
Universidad del estado de Santa Catarina, Brasil”. Sobre Ana Luisa Fortes,
Carlos Vargas dijo: “Viene representando a la Universidad estatal de Santa
Catarina, en Brasil” [a lo que habría que agregar que ella misma dijo que
estaba en el segundo año de la maestría]. Y sobre Gabriela Macheret, Carlos
Vargas dijo: “es actriz y es docente, licenciada en teatro por la propia
universidad nacional de Córdoba y pertenece a la cátedra de texto teatral de la
licenciatura misma. Sus proyectos de investigación se dan a través del Centro
de producción de investigación en artes de la universidad nacional de Córdoba y
en el Centro de estudios avanzados de la misma universidad”. Laurietz Seda presentó a Diego Chiri en los
siguientes términos: “Es actor y Director de teatro. Reside en Nueva York. Es
graduado de la Universidad de Cornell de Pennsylvania, allí estudió teatro y
cine con una concentración en dirección. También es miembro de la compañía The
east west Project, productora de la obra La familia americana, la cual obtuvo
cinco estrellas en el Festival Fringe de Edimburgo, Escocia en el 2011. The
east west project utiliza el método de devising en todas sus producciones, la
cual fue introducida a sus miembros por el prestigioso grupo Tectonic de Nueva
York. Diego dirigió un documental sobre el novedoso método del devising a
través de la producción de La familia americana. Es un placer enorme tener a
Diego con nosotros”. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">5: LOS INVITADOS
LOCALES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 42.25pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 53.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: -5.0pt;"> S<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">alvo
Carlos Vargas Salgado, los demás ponentes locales ya habían participado anteriormente
[véase nota a pie de página nº 2]. Todos ellos ―con mayor o menor desarrollo y
en algunos casos más allá de cierta experiencia teatral― tienen ciertos grados
académicos que comienzan con sus respectivas licenciaturas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Así pues, Gail Bulman, moderadora de la
Mesa 1, dijo sobre Diego La Hoz: “Director y fundador del grupo de teatro
Espacio Libre. Es miembro de la Asociación de crítica e investigación teatral
argentina” (<span style="color: cyan;"><a href="http://aincrit.org/"><span style="color: cyan;">AINCRIT</span></a></span>); sobre Sara Joffré dijo: “Me
siento como si conociera la próxima ponente desde hace años ya, pero la verdad
es que la acabo de conocer esta mañana, pues llevo más de diez años trabajando
con mis estudiantes en los Estados Unidos en Syracuse University la obra
innovadora e importante de Sara Joffré Una guerra que no se pelea. Me da mucho placer
presentarles a Sara Joffré, que es peruana, de Callao, licenciada en Arte por
la Universidad San Marcos y que ha pasado toda la vida escribiendo,
investigando teatro, poesía, drama, etc.”; sobre Gustavo von Bischoffshausen
dijo: “Bibliotecólogo, antropólogo e historiador y que tiene la Maestría en
Historia de la Universidad de San Marcos. Está trabajando una tesis cuyo título
es Risa y modernidad: La temporada teatral de la compañía nacional Carlos
Revolledo 1932 a 1932”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Diego La Hoz, moderador de la Mesa 2, dijo
sobre Lisandro Gómez: “Bachiller en Literatura por la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, es además miembro fundador y director de la revista de
ensayos Estereograma, prepara su tesis sobre el poeta peruano Xavier Abril y la
vanguardia peruana”; sobre Gabriela Javier dijo: “Egresada de Literatura de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha participado en diversos eventos
académicos, está interesada en la investigación teatral y yo podría atreverme a
decir que también en la crítica, tiene un blog, ya esto lo digo a nivel
personal, porque creo que está haciendo una labor muy interesante y hay que
prestarle atención, Gabriela en tus manos”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> Joanne Pol, moderadora de la Mesa 3, dijo
sobre Carlos Vargas Salgado: “Profesor de Literatura, Teatro y Estudios
Latinoamericanos, además de director y actor de teatro. Obtuvo un Doctorado de
Literatura Hispánica por la universidad de Minnesota 2011 con una tesis sobre
El teatro peruano durante el tiempo del miedo 1980-2000. Actualmente es
profesor y director del Programa de español y estudios latinoamericanos en
Briar Cliff University, en Iowa, Estados Unidos. En paralelo ha desarrollado
una carrera como director y actor en residencia para El teatro del pueblo en
Minnesota, para el cual también es asesor desde el 2005. Ha dictado
conferencias y talleres en varias ciudades de los Estados Unidos, en Chile,
Argentina, Bolivia y Perú. Sus ensayos han aparecido en varias revistas
académicas en Estados Unidos, España, Brasil y Perú”; sobre Rosa Ostos Mariño
dijo: “Cursó sus estudios de Literatura en la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos. Es Magister en Teoría Literaria por la Universidad París VII.
Actualmente es Doctorada en la literatura francesa contemporánea en La Sorbona.
Colabora con diversas publicaciones locales y ha sido ponente en diversos
eventos académicos, también ha ejercido la docencia en la cátedra de literatura
latinoamericana en la universidad París X”. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">6: LAS DOS
INDIGNACIONES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">[CONTINUARÁ]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">JA,
cronista<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">Revista
El Zahorí<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif";">080613,
sábado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Copperplate Gothic Light","sans-serif"; font-size: 20.0pt;">Anexos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Anexo
1 [Equipo del Congreso: Véase el segundo gráfico]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">Anexo
2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt;">Testimonio
del director André Carreira (<i>Experiencia
subterránea</i> de Brasil) y la actriz Obeida Benavides (<i>Espacio interior</i> de Colombia)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">[Véase
archivo sonoro]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 16.0pt;">Notas</span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
(prescindibles)<o:p></o:p></span></div>
<div>
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref1" name="_edn1" title=""></a><span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span> Nosotros planteamos ―desde cierta “gramática del reconocimiento”* y obviamente
desde nuestras propias “enciclopedias”**― que en el paso del comentario verbal
al escrito es necesario un tiempo de decantación, distancia y objetividad que
llamamos <b><i>digestión</i></b>. En esa medida entendemos esa categoría que ya es
parte del corpus epistemológico de los investigadores actuales: la “producción
de sentido”. </div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
*Véase Eliseo Verón, <i>La semiosis social</i>, Gedida Editorial, Colección <i>El mamífero parlante</i>, Primera reedición
en Barcelona, 1992 [aunque el texto data de 1988, se encuentra en formato PDF y
en línea]. </div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
** La noción de “enciclopedia”, propia del espectador
proviene ―por lo menos a él se la escuchamos― del director colombiano Santiago
García. Véase <i>“Intentos de Teorización de
la Creación Colectiva”. Seminario dictado por Santiago García, Lima,
Marzo/Abril de 1982</i>, en <i>Cuadernos de
Teatro</i>, nº 2, Grupo Cultural Yuyachkani, Lima, 1982. </div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref2" name="_edn2" title=""></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[2]</span></span></span></span> Con respecto a los <b>ponentes locales</b>
los hemos tenido de dos tipos en estos cinco congresos. Algunos provenían de
los propios quehaceres teatrales, pero otros provenían de la Universidad [por
ejemplo, de la Universidad Nacional “Federico Villarreal”: Richard Leonardo y
Manuel Valenzuela (2do Congreso); de la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos Lisandro Gómez (2do, 4to y 5to Congreso), Gustavo von Bischoffshausen
(2do, 4to y 5to Congreso), Mihaela Radulescu (1er, 2do, 3er y 4to Congreso),
Gabriela Javier (4to y 5to Congreso), Lenin Lozano (4to Congreso), Sonia
Chacaliaza (4to Congreso), Philarine Villanueva (4to Congreso); de la
Universidad Científica del Sur (UCSUR): Daniel Céspedes (2do Congreso); de la
PUCP: Ruth Zea, Lucero Medina (4to Congreso)]. </div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref3" name="_edn3" title=""></a><span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[3]</span></span></span></span> Permítanme el siguiente símil: si Carlos Marx (1818-1883) y Federico Engels
(1820-1895) en el <i>Manifiesto del Partido
Comunista</i> (1848) señalan:</div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt; text-align: justify;">
Un espectro se cierne sobre
Europa: el espectro del comunismo. Contra este espectro se han conjurado en
santa jauría todas las potencias de la vieja Europa, el Papa y el zar,
Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes.</div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
(<i>ob. cit.</i>, Pekín, Ediciones Lenguas Extranjeras, 1964; <span style="color: cyan;"><a href="http://amauta2.free.fr/teoria/marx_engels/el_manifiesto/index.htm"><span style="color: cyan;">en línea</span></a></span>)</div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
Entonces, por qué no pensar que ―salvando las
distancias e incluso a pesar de que son problemas que pertenecen a contextos
distintos― por qué no pensar que existe también una “santa alianza” de la
pre-modernidad y de la posmodernidad en contra de la modernidad teatral,
reducida y confinada ―en última instancia― a una condición de “espectro”. Lo
patético del asunto estriba en que este carga-montón en contra de aquella sigue
sucediendo en nuestro país a menos de una década del bicentenario de la
independencia de España [¿Así como hay un “espectro” dando vueltas por ahí y
asustando a muchos, así también hay muchísimos teatreros pre y post con la vida
(escénica) dando pena…?]. </div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="edn4">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref4" name="_edn4" title=""></a><span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[4]</span></span></span></span> Hemos tomado de Vallejo esta imagen temporal que aparece en el poema “<span style="color: cyan;"><a href="http://www.analitica.com/bitblioteca/vallejo/piedra.asp"><span style="color: cyan;">Piedra negra sobre piedra blanca</span></a></span>” que a la
letra dice:</div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Me moriré en París con aguacero,</div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Un día del cual tengo ya el
recuerdo.</div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="edn5">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref5" name="_edn5" title=""></a><span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[5]</span></span></span></span> Sobre estos dos únicos testimonios debemos señalar dos cuestiones: a) No
llegamos a asistir a ninguna de las representaciones del 8vo Festival
Internacional de Teatro, por motivos que no vienen a cuento; y, b) La
introducción de este segmento dentro de una programación que se caracterizó por
su precisión y su falta de improvisación, nos despertó la suspicacia y la
memoria. En este sentido, entendimos ―finalmente― esta cuña como una manera de
darle la palabra a los propios teatreros prácticos y quitárselo a quienes aún
detentan el membrete de <i>la</i> crítica
limeña, especialmente luego del papelón que algunos de sus miembros hicieron
durante el Congreso anterior en donde demostraron que no pueden o no quieren
romper con lo verbal, con la inmediatez, con la falta de sistematización, con
la elementalidad de las primeras impresiones y sobre todo con una resistencia
al uso de una base epistemológica a partir de la teatrología y de los actuales
estudios teatrales. Aún recordamos la vergüenza ajena que nos provocó las
palabras de la Presidenta de la Mesa de crítica del Teatro Peruano: “Voy a
hablar a partir de mi subjetividad…” [¡Plaf, se le apagó la razón!]. Somos muy
conscientes que con este sinceramiento nuestro nos seguimos colocando más allá
de la periferia limeña: ¡nos tiene sin cuidado!, pues no escribimos para los
burócratas ni mucho menos para las personalidades del teatro en el Perú,
escribimos para los grupos teatrales y para un (hipotético) lector que espera
que se le explique las cosas más allá de cómo el sentido común las viene
entendiendo. </div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="edn6">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref6" name="_edn6" title=""></a><span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[6]</span></span></span></span> Preferimos emplear esta noción de <b><i>teatro hecho en el Perú</i></b> precisamente
por su carácter híbrido, totalizador, hasta cierto democratizador y
perfectamente inteligible [plantear la otra noción de <b><i>Teatro peruano</i></b> hubiera
exigido tener que empezar por definir qué es el Perú y qué es “lo peruano”;
menudo problema en estos tiempos de “aldea global” y de abandono ―si es que lo
hubo― de construcción de la nación peruana; para pensar véase Jorge Basadre,
“La promesa de la vida peruana”]. </div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="edn7">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref7" name="_edn7" title=""></a><span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[7]</span></span></span></span> Véase Lectura horizontal, lectura vertical en el <i>Diccionario del teatro</i> de P. Pavis: 1998, Paidós, p. 272. </div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="edn8">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref8" name="_edn8" title=""></a><span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[8]</span></span></span></span> Habría que indicar que esta última ponencia originalmente programada como parte
de la Mesa 4 se leyó un día antes porque la actriz tenía que tomar su vuelo de
regreso. </div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="edn9">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref9" name="_edn9" title=""></a><span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[9]</span></span></span></span> Habría que precisar que esta ponencia originalmente estuvo programada como
parte de la Mesa 3. Cambió fecha con la ponencia de Lara de Matos. </div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="edn10">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref10" name="_edn10" title=""></a><span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[10]</span></span></span></span> Reproducimos el poema “Los reyes rojos” que a letra dice:</div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Desde
la aurora<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Combaten
los reyes rojos,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Con
lanza de oro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<br />
Por verde bosque<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Y en
los purpurinos cerros<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Vibra
su ceño.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<br />
Falcones reyes<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Batallan
en lejanías<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
De oro
azulinas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<br />
Por la luz cadmio,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Airadas
se ven pequeñas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Sus
formas negras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<br />
Viene la noche<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Y
firmes combaten foscos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
Los
reyes rojos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
José
María Eguren (1874-1942)</div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
</div>
<div id="edn11">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Windows/Downloads/V-CONGRESO-INTERNACIONAL-DE-TEATRO-CONTEMPORANEO-UCSUR-2013_Informe-1.doc#_ednref11" name="_edn11" title=""></a><span style="color: cyan;"><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[11]</span></span></span></span> En la crónica aparte explicaremos estos criterios no como polaridades estáticas,
sino más bien como polaridades dinámicas fijadas en una tensión hacia adentro y
hacia afuera de cierto núcleo duro. </div>
<div align="center" class="MsoEndnoteText" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
<div class="MsoEndnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoEndnoteText">
[CONTINUARÁ]</div>
<div class="MsoEndnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoEndnoteText">
JA, cronista</div>
<div class="MsoEndnoteText">
Revista El Zahorí</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
080613, sábado<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-45188171253186040842013-06-04T16:50:00.002-07:002013-06-04T17:11:31.042-07:00V CONGRESO INTERNACIONAL DE TEATRO CONTEMPORÁNEO<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs9bIwQo_eHmW0f-dq94qRvA-dEv94ZLXIm1araRrxywD8SbObKg7Zb2LBjqoK7WEIirTTlUicmzKIj_-6sOR2E7HrkbaKVJeCsv-RbK8izzzf9ft1ClTVu0Q36S-0x4VJl2AdUykp1wU/s1600/V-CONGRESO-UCSUR+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs9bIwQo_eHmW0f-dq94qRvA-dEv94ZLXIm1araRrxywD8SbObKg7Zb2LBjqoK7WEIirTTlUicmzKIj_-6sOR2E7HrkbaKVJeCsv-RbK8izzzf9ft1ClTVu0Q36S-0x4VJl2AdUykp1wU/s320/V-CONGRESO-UCSUR+001.jpg" width="180" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidW5eHOw6C8BhPGkefY-X6o2fxfDr7HsB9SXJAbOQAlnFB4oIOTxewJeveqhysQEp0ltjgusIcgICxJbaO7amK7qJEXNmrgKetkKSiszSpGUfjFhVPh-hjVf3jvz1K6K-lA2zmnGcDapE/s1600/Organigrama+001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidW5eHOw6C8BhPGkefY-X6o2fxfDr7HsB9SXJAbOQAlnFB4oIOTxewJeveqhysQEp0ltjgusIcgICxJbaO7amK7qJEXNmrgKetkKSiszSpGUfjFhVPh-hjVf3jvz1K6K-lA2zmnGcDapE/s320/Organigrama+001.jpg" width="206" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilHju6L6kjDgawQFGY_4646FQaP7sG0pC9F7sY34MySCNR5M7GhUJI5-C-LjSyLYfZHl0aQJ_Hv79P5laoFYnvueIoL1FVXtH-J3pm25agC5b-jHlJAoDh97hnOanACbSqVbciCgFERpU/s1600/Afiche.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilHju6L6kjDgawQFGY_4646FQaP7sG0pC9F7sY34MySCNR5M7GhUJI5-C-LjSyLYfZHl0aQJ_Hv79P5laoFYnvueIoL1FVXtH-J3pm25agC5b-jHlJAoDh97hnOanACbSqVbciCgFERpU/s320/Afiche.jpg" width="224" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Tomado del Programa de mano (<a href="http://www.cientifica.edu.pe/centrocultural"><span style="color: yellow;">www.cientifica.edu.pe/centrocultural</span></a>)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Como parte del 8vo Festival Internacional de Teatro </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">organizado por la Universidad Científica del Sur (</span><a href="http://www.cientifica.edu.pe/" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;" target="_blank"><span style="color: yellow;">UCSUR</span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">), e</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">ntre el 28 y el 30 de Mayo último se realizó en el </span><a href="http://www.icpna.edu.pe/contenido.aspx?cod=9&cod_1=7&cod_2=158" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;" target="_blank"><span style="color: yellow;">ICPNA</span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> de Miraflores, el </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">5to Congreso Internacional de Teatro Contemporáneo</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> que llevó por título "Las nuevas poéticas escénicas de América Latina".</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Con un nuevo equipo que contó en la producción general con la actriz Kathy Serrano (Venezuela) y en la conducción general con la decana de la <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Icky24YhjRg" target="_blank"><span style="color: yellow;">Facultad de Artes Escénicas y Literatura</span></a>, la Dra Laurietz Seda (Puerto Rico), este 5to Congreso ofreció tres mesas temáticas y doce ponencias, así como dos Charlas Magistrales [en los próximos días, no sólo colgaremos el Informe General, sino también los archivos sonoros de las tres mesas [aunque en el programa se señale cuatro], las dos charlas magistrales, el único "conversatorio" de dos directores del festival y la presentación de la editorial "La campana sumergida" y la revista de la UCSUR]. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">A continuación ofrecemos el programa del Congreso. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Martes 28 de Mayo</b>, <i>Conference Hall</i> (ICPNA, Miraflores), 10 am.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Mesa 1: El teatro peruano: Dirección, crítica y cambio de siglo.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Modera: Gail Bulman (Syracuse University, Nueva York)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"El teatro escrito del cambio de siglo: Explosión, ausencias y rupturas" por Diego La Hoz (Director del grupo Espacio Libre Teatro, Perú)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"La crítica en el teatro peruano" por Sara Joffré (Dramaturga, Perú)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"Las mujeres y la dirección escénica en Lima" por Gustavo von Bischoffshausen (Universidad Mayor de San Marcos, Perú)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Charla Magistral: "La cultura de las nuevas prácticas escénicas y dramáticas: Fenómenos parateatrales, no teatrales, contrateatrales y antiteatrales" por Carlos Dimeo (Universidad María Curie Sklodowska, Polonia). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Miércoles 29 de Mayo</b>, Conference Hall (ICPNA, Miraflores), 10 am.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Modera: Diego La Hoz (espacio Libre Teatro, Perú)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Mesa 2: Entre lo Queer, la poética de la fractura, las telenovelas y el espectador</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"Un estudio queer de tiempos históricos: David y Jonatán de René Marqués" por Joanne Pol (Nova Southeastern University, Miami)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"¿Sabes en qué se parece la mariposa al sapo? Primera incursión al Cuento del hombre que vendía globos de Grégor Díaz" por Lisandro Gómez (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"La vida no es una telenovela: Técnica y estética en el teatro de Eduardo Adrianzén" por Gail Bulman (Syracuse University, Nueva York)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"La puesta en escena del no saber y el rol de la expectación en la posmodernidad" por Gabriela Javier (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Charla Magistral: "Las virtudes y ventajas del Devising: Un teatro de creación colectiva" por Diego Chiri (Bucknell University, Pennsylvania)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Jueves 30 de Mayo</b>, Auditorio (ICPNA, Miraflores), 10 am.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Modera: Joanne Pol (Nova University, Miami)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Mesa 3: Teatro político, poética de lo real y de la ambiguedad </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"Algunas precisiones sobre teatro político y derechos humanos: A propósito de la polémica Vida/Dorfman" por Carlos Vargas Salgado (Briar Cliff University, Iowa)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"La poética de la ambiguedad en Los abismos de la cruz de Pedro Espinoza Pajuelo" por Rosa Ostos Mariño (Universidad París IV, Sorbone, Francia)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"Elementos de una escena de lo real en el teatro argentino contemporáneo" por Ana Luisa Fortes (Universidad Estatal de Santa Catarina, Brasil)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>Mesa 4:Prácticas actorales en Argentina y Brasil</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Modera: Carlos Vargas Salgado (Briar Cliff University, Iowa)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"Reflexiones sobre las prácticas actorales contemporáneas en el teatro independiente Córdoba, Argentina" por Gabriela Macheret (Universidad Nacional de Córdoba, Argentina)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">"El cuerpo desnudo como mecanismo estético-crítico en el teatro de calle" por Lara de Matos (Grupo <i>Experiencia subterránea</i>, Brasil) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Presentación de libros de la Editorial La Campana Sumergida (Polonia) y la revista de la UCSUR (Perú).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">JA, cronista</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Junio del 2013</span></div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-28943914150011088292013-05-01T08:44:00.002-07:002013-05-01T08:53:01.115-07:00XIII MUESTRA REGIONAL LIMA-CALLAO<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nota de los Editores</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Publicamos la Cartografía (parcial) de 12 espectáculos participantes que se presentaron del 1 al 3 de agosto del 2012 en el Auditorio de la Municipalidad de Comas; fechas que corresponden a la XIII Muestra Regional de Teatro Peruano organizada por <a href="http://haciendopueblo.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: yellow;">Haciendo Pueblo</span></a> y que fueron cubiertas por el cronista JA</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">. </span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="Section1">
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 101.95pt; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 18.0pt;">VI:
CARTOGRAFÍA de la XIII Muestra Regional Lima-Callao <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 101.95pt; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 18.0pt;">(provisional)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 101.95pt; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif";">Viene de la pág.
9<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 101.95pt; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span><br />
<hr align="center" size="2" width="100%" />
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span></div>
</div>
<span style="color: white;"><span style="color: #003300; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span>
</span><br />
<div class="Section2">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyQm6JT6JmthUFJ-UMdebJ-l5jglTZLwdTq_pl93Zwd83ZSJnkwW1GyEZNDUV09DkCWf4wOXSXx7hE_O8qvz-S75y_1QjtOBugocRxy1fO5rSnFlZ26-VuevQhHdARjpgyZbzD2RiNKxI/s1600/LETRA-A-6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyQm6JT6JmthUFJ-UMdebJ-l5jglTZLwdTq_pl93Zwd83ZSJnkwW1GyEZNDUV09DkCWf4wOXSXx7hE_O8qvz-S75y_1QjtOBugocRxy1fO5rSnFlZ26-VuevQhHdARjpgyZbzD2RiNKxI/s1600/LETRA-A-6.jpg" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">sí
pues, permítanos </span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">―al
fin, dirán por ahí― señalar las características
(principales) con las que luego estableceremos aquellos “mapas” que den cuenta
de los doce espectáculos presentados durante las tres primeras fechas de la
XIII Muestra regional Lima-Callao 2012. Para ello nos vamos a basar en una
serie de rasgos temáticos. Así: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> <u>Según los géneros</u>: Mientras hay <i>espectáculos</i>* con fuerte acento en <i>lo cómico</i>* [por ejemplo, “Chanchuri y </span><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">Pan remojado
en el país de las siete plagas…”, “El cuy y el
zorro”, “El circo de los valores”, “Juancha y Mariacha”], hay otros en donde el
acento está en <i>lo dramático</i>* [por ejemplo, “Todas las sangres”, “La Orgía”,
“Cenizas Ushpa” y “Yerma…”], e incluso hay un tercer grupo en donde <i>lo
melodramático</i>* aparece mezclado con <i>lo cómico</i>* [por ejemplo, “Sensibilidad fraternal”, la segunda historia de
“Dos historias del Perú”] y con <i>lo farsesco</i>* [por ejemplo, “Don
Dimas…”]. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"> <u>Según los temas</u>: Mientras hay
espectáculos con temática andina [por ejemplo, “Todas las sangres”, “El cuy y
el zorro”, “Juancha y Mariacha” y la primera historia de “Dos historias del
Perú”], hay otros con aspectos de la temática urbana [por ejemplo,
“Sensibilidad fraternal”, la segunda historia de “Dos historias del Perú”]; e
incluso hay espectáculo con contextos “ajenos” o distantes [por ejemplo, “Los
cuentos del vampiro”, “La Orgía”, “Yerma”] y/o indeterminados [por
ejemplo, “Chanchuri y Pan remojado…”,
“El circo de los valores”, “Ceniza Ushpa”]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
<u>Según el tipo de <i>público</i>*</u>: Mientras los espectáculos de
“Chanchurri y Pan remojado …”, “El cuy y el zorro”, “Juancha y Mariacha” y “El
circo de los valores”, están diseñados para un público infantil, los
espectáculos de “Sensibilidad fraternal”, “Los cuentos del vampiro”, “Don Dimas
de la Tijereta” y “Dos historias del Perú” se sitúan ―indistintamente― en un
teatro para adolescentes y jóvenes; en cambio, “Yerma…”, “Cenizas Ushpa” y “La
Orgía” son espectáculos para adultos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
<u>Según el origen del material de referencia</u>: Encontramos dos
características topográficas: mientras algunos textos provienen de las
tradiciones literarias y de la oralidad [por ejemplo, en “Chanchurri y Pan
remojado…”, “Todas las sangres”, “Don Dimas de la Tijereta”, “Dos historias del
Perú” y “Los cuentos del vampiro”, respectivamente; otros textos provienen de
la literatura dramática [por ejemplo, “Sensibilidad fraternal”, “La Orgía” y
“Yerma…”]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
<u>Según la autoría del <i>texto pre-escénico</i></u>: Encontramos tres
características: <i>Creación Colectiva</i>* [por ejemplo, en “El circo de los
valores”, “Cenizas Ushpa” y “Juancha y Mariacha”]; <i>Creación de Autor individual</i>* [por
ejemplo, en “Todas”“Sensibilidad fraternal” (Julio Nuñez), “El cuy y el zorro”
(Edwin Tito Quispe), “La Orgía” (Enrique Buenaventura) y “Dos historias del
Perú” (José María Arguedas y Julio Ramón Ribeyro)], y <i>Adaptación*</i>/intervención
[por ejemplo, en “Chanchurri y Pan remojado…”, “Todas las sangres”, “Don
Dimas…” y “Yerma…”]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
<u>Según la <i>función social del teatro</i>*</u>: Mientras ciertos
espectáculos apostaron por el <i>divertimento</i>* [por ejemplo, “Don Dimas de la
Tijereta”]; otros en cambio lo hicieron por el <i>didactismo</i>*,
independientemente al tipo que éste aluda [por ejemplo: “Chanchurri y Pan
remojado…”, “Todas las sangres”, “Sensibilidad sensorial”, “Los cuentos del
vampiro”, “El cuy y el zorro”, “El circo de los valores”, “La Orgía”, “Cenizas
Ushpa”, “Juancha y Mariacha”, “Yerma…”]. Sin embargo, también encontramos un espectáculo que es difícil de clasificar [por ejemplo; “Dos historias del
Perú”, en donde no encontramos el hilo conductor que establezca las relaciones
de expresión y de contenido entre dos historias cerradas en sí mismas: la
extirpación de idolatrías del siglo XVI y XVII, y las bravatas de un ebrio en
la Lima de mediados del siglo XX, a menos que se presuma que los "demonios" andinos se podrían homologar con los "diablos azules" de un alcohólico]. Por otro lado, habría que resumir que el
panorama de expectativas que ciertos espectáculos subrayan en sus didactismos
(potenciados o no) ―más en unos que en otros― tienen que ver con ciertos
códigos morales, con la política supra-nacional, con la convivencia civilizada,
con lo cultural-andino y con el feminismo y los roles que se le asigna a la
mujer, es decir, con lo que hoy en día se entiende como lo políticamente correcto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;">
Así pues, para la elaboración de los diversos “mapas” habría entonces que
tabular los datos y determinar criterios
macros por encima de los específicos mencionados [tarea que ―por ahora― no
haremos en esta crónica específica]. <o:p></o:p></span><br />
<span style="color: white; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 101.95pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpNPKK0uhj6W0ip1XRARdhvz5mN1Vs5o8O_zSF1VL1kjDF4GI74piBusnCUONUBIFiv_GoGl2R_OaQlUM73xUE0FfTZ75ok-2qzK40Z62Mcoa1shJ3vuiLKjrTEjiS5TvBn-oZk5ttFjE/s1600/fondlit.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><img border="0" height="108" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpNPKK0uhj6W0ip1XRARdhvz5mN1Vs5o8O_zSF1VL1kjDF4GI74piBusnCUONUBIFiv_GoGl2R_OaQlUM73xUE0FfTZ75ok-2qzK40Z62Mcoa1shJ3vuiLKjrTEjiS5TvBn-oZk5ttFjE/s200/fondlit.jpg" width="200" /></span></a></div>
<span style="color: white;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 101.95pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">JA</span></div>
</div>
<div align="left" class="MsoNormal">
<span style="color: white; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt;">Abril 30
de 2013<o:p></o:p></span></div>
</div>
<span style="color: #003300; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 101.95pt; text-align: center;">
<br /></div>
Revista El Zahorihttp://www.blogger.com/profile/08799706869617379779noreply@blogger.com0Lima, Perú-12.0478158 -77.062202800000023-12.1099298 -77.142883800000021 -11.985701800000001 -76.981521800000024tag:blogger.com,1999:blog-6247564128042443320.post-17771212202363584562013-04-09T12:13:00.000-07:002013-04-09T12:16:16.518-07:00XIV MUESTRA REGIONAL CENTRO 2013<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Transcribimos el artículo de Eduardo Valentín en el diario <i>El Sol del Centro</i> que en el "post" anterior aparecía como facsímil, para hacer precisamente más accesible su lectura.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los Editores</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Abril de 2013 </span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<hr align="center" size="2" width="100%" />
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
EL SOL Posdata SUPLEMENTO CULTURAL</div>
<div class="MsoNormal">
GRAN MUESTRA MACROREGIONAL DE TEATRO CENTRO PERUANO</div>
<div class="MsoNormal">
Por: Eduardo Valentín Muñoz*</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 2.85pt; padding-right: 2.85pt; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 34.45pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.85pt; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 43.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-text-raise: -4.5pt;">A<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
dos horas de la ciudad de Huánuco se encuentra el centro poblado
del distrito de Umari-Tambillo, provincia de Pachitea, departamento de Huánuco.
En esta localidad de encuentra el mejor colegio en infraestructura de la zona,
el colegio “Leoncio Prado Gutiérrez”; pero, no sólo es el mejor en
infraestructura sino también en calidad académica, y en teatro, aquí es donde
se desarrolló la XIV Muestra Macro regional de Teatro Centro Peruano. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para Brecht, se necesita valor para escribir lo que realmente sucede, inteligencia para saberlo descubrir, destreza para hacer de la verdad un arma, consciencia del receptor de la verdad, y astucia para saber difundir lo escrito. En este sentido, a lo largo de los 4 días de esta Muestra, los artistas del teatro centro peruano reflexionaron sobre la realidad local, nacional y universal., sobre los límites y posibilidades de la teatralidad misma, en sus aspectos éticos y estéticos, su función y campo en esta sociedad de consumo. Asimismo, fue importante tener en cuenta la propia definición del arte que está en varias de las propuestas teatrales, especialmente en su diálogo con las nociones tradicionales de arte dramático y las nuevas propuestas del teatro contemporáneo. La obra de arte requiere conservar su autonomía e<br />
propias, para de este modo, desde estos espacios proxémicos y kinestésicos, establecer modelos de resignificación de la realidad social. </div>
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Organizado por la asociación cultural Aguas Vivas de Huánuco, con colectivos teatrales de las regiones de Ucayali, Huánuco, Pasco y Junín, se inició la gran muestra de teatro. Los participantes fueron el grupo Metáfora (Jauja) con la obra: "El encierro y debajo"; Teatro del derecho (Huánuco) con "La Chunga"; Kjayluz (Huayllay-Pasco) obra: "Seamos realistas, hagamos lo imposible", Amigos por siempre (Huánuco) obra: "Aquél viernes santo"; Barricada (Huancayo) obra: "Memorial trílcico a Vallejo"; Cajaylu (Cerro de Pasco) obra: "La zapatera prodigiosa"; Illary (Cerro de Pasco) obra: "El mártir"; Rimay Llaqta (Junín) obra: "Danzando con la muerte"; Cobrizo Minero (Cerro de Pasco) obra "La danza inmortal"; Ucayali (Ucayali) obra: "Matasanos". También estuvieron grupos invitados como Tanit (Francia) obra: "Toto"; Tómbola seis (Colombia-Argentina) obra "La rueda de la fortuna". </div>
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*Director del grupo de teatro Barricada<br />
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDtPHNB-fn5E2NKpBktE_Z5xR6KuLDZ6xDKMSUOY6_Vawn69nM8x7fTMqS7ZdOmPh2g6Q2th94RE4VtA4mNxtnXGKVMhEWgc701eG4cno8UZPtAmzNsOgGJubb5DWL5-1jsuYUuISxwyo/s1600/Muestra-Macro-regional-centro-2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDtPHNB-fn5E2NKpBktE_Z5xR6KuLDZ6xDKMSUOY6_Vawn69nM8x7fTMqS7ZdOmPh2g6Q2th94RE4VtA4mNxtnXGKVMhEWgc701eG4cno8UZPtAmzNsOgGJubb5DWL5-1jsuYUuISxwyo/s1600/Muestra-Macro-regional-centro-2013.jpg" /></a></div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwW8fePA7jhTNNahDfdAycKhh6srJruSls6K0-_nVSMepf695Wch0uFb4Zsq0u5jdOMAC1KxfLAeJ20-tZbNSi-sghcxWPpQQFS1p5NEgimiOw5uA5Nff8ClPs7_-NtxFvCqzkv0tDoP0/s1600/Muestra-Macro-Regional-Centro-2-2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwW8fePA7jhTNNahDfdAycKhh6srJruSls6K0-_nVSMepf695Wch0uFb4Zsq0u5jdOMAC1KxfLAeJ20-tZbNSi-sghcxWPpQQFS1p5NEgimiOw5uA5Nff8ClPs7_-NtxFvCqzkv0tDoP0/s1600/Muestra-Macro-Regional-Centro-2-2013.jpg" /></a></div>
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MEMORIAL trílcico a Vallejo, presentado por el grupo Barricada en la muestra de teatro Macro Regional.</div>
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<hr align="center" size="2" style="text-align: justify;" width="100%" />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="background-color: black; border-collapse: collapse; border: none; text-align: justify;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 448.9pt;" valign="top" width="599"><div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><span style="color: white;">DATOS</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Los representantes de la
Macro Región Centro en la XXV Muestra Nacional de Teatro Peruano en
Huancavelica son:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">BARRICADA – Huancayo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">COBRIZO MINERO – Cerro de
Pasco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">CAJAYLU – Cerro de Pasco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">TEATRO DEL DERECHO – Huánuco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">AGUAS VIVAS – Huánuco<o:p></o:p></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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