SANCIÓN AL GRUPO CHAUPIMAYO, CARGUYOC DE LA XXV MUESTRA NACIONAL DE TEATRO

Reproducimos las dos respuestas del carguyoc publicada en peruteatro el 26 y 27 de los corrientes, respectivamente: 

Osea atenderlos... darles de comer... darles donde vivir, ponerles un escenario... y costear los gastos... ¡merece una sanción?!! Solo veo que el MOTIN es un grupo que no cumple con sus obligaciones estatudinarias--- y yo que he le reclamado que cumplan y apoyen a la XXV muestra merezco una 
sanción... muchas gracias señores... por lo que les recuerdo que yo renuncié al Motin... aqui en Huancavelica. 

Todo está en Lima... totalmente centralizada...
qué busca el MOTIN...??? si no hace mas que poner reglas y no cumplirlas???
Pedir cuotas y aprovecharse de ellas?
Aprovecharse de los demás grupos del interior?

Donde estan los acuerdos realizados... hacer un escrito de las críticas... Señora María Soto es una pena que no tenga la dignidad de ser más sincera con su propia organización, pero deje de aprovecharse de los demás grupos del interior...

La crónica está en marcha y la publicación de todo el evento... aquí se ha procedido con honestidad y con mucho trabajo y esfuerzo... solo veo a mucha gente envidiosa, y egoísta que se preocupa en desacreditar a los demás... La verdad siempre sale a la luz...

Queeeee decepción para con los que representan MOTIN-PERÚ... UNA CÚPULA OPORTUNISTA... Y USURERA.

Bueno a seguir a delante... Ahora se entiende porqué todos los carguyoc se alejan del 
MOTIN PERU....

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Señora Maria Soto B.
Tesorera del MOTIN-PERU

Lo que siento es indignación... quemarse las pestañas, adeudarse por tener convicción, afrontar responsabilidades solo , sin apoyo de ninguna institución, ni del presidente, ni de la secretaria, ni de la tesorería del dichoso MOTIN para que se realizara la XXV Muestra nacional de teatro peruano... No son bajezas, ni ataques personales, es simplemente una realidad cruda.. que se intenta asolapar...

Y si se hace algo por el Perú lo seguiré haciendo.. con dignidad y respeto. Lo cual ustedes no la tienen y merecen el trato directo y crudo.

Mi grupo agradece ser sancionado, por aportar al movimiento nacional y haber sido utilizado de una manera vil y cruenta...
haber sido foco de vilipendios y mofas. De recibir promesas de su persona a nombre del MOTIN-PERU, y habernos abandonado en medio de la XXV muestra y no haber cumplido con su obligación. Haber exigido su pago de pasajes de ida i vuelta, alojamiento y estadia y no haber aportado con el MOVIMIENTO. 
gracias señores del MOTIN-PERU -MUCHAS GRACIAS.

Y porque los otros grupos de muestras anteriores que nos han tratado con una alimentación paupérrima, asinados en una misma habitación, con un solo colchón, y una sola frazada, con escenarios circenses no han sido sancionados?

Claro que pueden ser actos personales pero eso va para aquellos que solo piensan en sancionar y sancionar todo lo realizado en la XXV muestra.

Agradecemos a los grupos que se han solidarizado y han hecho que fluya la XXV Muestra. Usted no hizo nada por eso...

En el acta reza una petición de sanción. La cual iba a ser evaluada en el congreso por lo que veo cada quien opina con su propia visión cerrada. Y claro perjudican a los demás. Lima lo es todo. usted quiérase o no sigue en la directiva. ... hum adonde irá el MOTIN???????????

Y la evaluación de grupo es: Qué beneficio se obtiene al pertenecer al MOTIN PERÚ?
1. Abonar doscientos soles para ser miembro y obtener la membresía, 2. invertir tu pasaje de ida y vuelta y abonar veinte o cincuenta nuevos soles por actor para que tengas tu comida y tu alojamiento. Presentar tu acción escénica. Pasar por una evaluación regional con el mismo tenor de gasto y ser CRITICADO, vapuleado, humillado, con el término: "debes de mejorar". Ser carguyoc, Correr con todos los gastos de los grupos y algunos engriemientos de los críticos especiales y suculentos. Y para ellos no hay sanción.. solo justificación. Claro, hay que aceptarlos.  

Qué diferencia habrá entre CRÍTICA Y CRITICONERÍA ???
Quienes realmente están preparados y debidamente evaluados y acreditados para ejercer esta profesión en el Perú?
Cuál es la visión y misión de producción, estética de los trabajos escénicos? (recordemos que el 90% de trabajos que se presentan en la muestra son de aficionados -al cual perteneció Chaupimayo-, y otros muchos de ellos de nivel escolar)

Al ver a los de la escuela nacional de arte dramático ENSAD, cuando cuestionan a la muestra, tienen mucha razón en decir... "y qué ganamos nostoros si vamos a la muestra?..." ya que de ellos es su trabajo, viven del arte que ejercen, y bueno quizá en el MOTIN solo nos vamos sujetando de auspicios, y promotorias como para relajarnos y conocer un nuevo lugar. 

Donde se encuentran las memorias escritas de los trabajos anteriores de las Muestras.. quien es el encargado directo?
Por qué se han alejado los grupos más emblemáticos de las muestras y sobre todo del MOTIN?

Qué es el MOTIN? el Motin es un grupo que utiliza a los grupos nacionales? Creo que así lo he palpado, en carne viva. 

Qué es la muestra? La muestra es la corriente natural que se gesta en el interior del Perú y tiene una convicción férrea, proba y eminentemente insobornable, pero que si podría ser utilizada por algunos inescrupulosos.

No es mi visión personal, es una mera realidad. De esta manera se va monopolizando las acciones del quehacer teatral en el Perú.

Cual es el mérito a los mejores trabajos???
Difusión del trabajo en otros espacios?, publicidad impresa? o sancionarlos una temporada para que mejoren?? Es irónico, muy irónico. 

Y no la agredo ni la difamo señora. y mi dirección siempre está en la web. Solo siento indignación ante vuestra institución. 

atte;

Alder Yauricasa Verástegui
DNI: 40114551
Jr. Huaytará Nº 315

PD. www.chaupimayo.blogspot.com
       www.alderyauricasa.blogspot.com
       www.motinperu2013.blogspot.com 

VII CONGRESO NACIONAL DEL MOTIN-Perú

Reproducimos el Informe del VII Congreso Nacional del MOTIN-Perú comunicado por Mary Soto a través de peruteatro el martes 25 de febrero.

VII CONGRESO DEL MOTIN - PERÚ

En el marco de la XXV Muestra Nacional de Teatro, realizada en la ciudad de Huancavelica organizada por el Grupo de Teatro Chaupimayo, se acordó la realización del VII Congreso Nacional del MOTÍN PERÚ en la ciudad de Lima durante el mes de febrero. También se decide que la organización del mismo sea asumido[sic] por el carguyoc del Taller Nacional que era el Grupo de Teatro Arena y Esteras. En cumplimiento de estos acuerdos se convocó para el día 22 y 23 de febrero, por lo que se llevó a cabo en la mencionada fecha y en la Casa de Arena y Esteras, con la asistencia del Consejo Directivo y delegados de grupos de teatro de diversas regiones del Perú teatral.

El Consejo Directivo Nacional presentó el informe de su gestión en estos dos últimos años y puso sus cargos a disposición del Congreso. Se llevó a cabo entre los asistentes un debate sobre la problemática y perspectivas de nuestra organización en el marco de la actual situación teatral y nacional.

Luego de ello se arribó a los siguientes acuerdos:

1-    Se estructurará un proyecto nacional que fortalezca, visibilice y potencie al MOTIN. Lo que implica un Plan de Trabajo Estratégico, fortalecer un directorio de actores sociales y los documentos administrativos necesarios. Esto es responsabilidad del Consejo Directivo en alianza con los coordinadores regionales.

2-    Fortalecer y empoderar a los coordinadores regionales para que puedan realizar la labor de articulación efectiva en cada una de las regiones.

3-    Ratificar los acuerdos de la plenaria de Huancavelica. Los grupos de teatro asistentes a la XXV Muestra Nacional de Teatro y los Miembros de la Mesa de Crítica se reunieron y firmaron un Acta que han hecho llegar al Congreso del MOTÍN[sic] PERÚ y que sanciona lo que a continuación se detalla:

a- Se solicita sanción para el Grupo de Teatro Chaupimayo por las irregularidades presentadas en la Muestra Nacional. El Congreso acuerda sancionarlo por un ciclo de la Muestra.

b-    Se solicita sanción para Paúl Ruiz por ataques al MOTÍN[sic] PERÚ y a la Muestra, cosa que ocasionó un grave daño a nuestro movimiento. El Congreso acuerda sancionarlo por dos ciclos de la Muestra.

c-    Se ratifican las regiones teatrales y los cupos para la siguiente Muestra Nacional :

Región Norte: Tumbes, Piura, Lambayeque, Cajamarca, La Libertad, Ancash. (05 CUPOS)

Nor oriente: Amazonas y San Martín (02 CUPOS)

Oriente: Loreto (02 CUPOS)

Centro: Ucayali, Huánuco, Pasco, Junín (06 CUPOS)

Región Lima-Callao (06 CUPOS)

Región centro sur: Ica, Huancavelica,  Ayacucho, Apurímac (03 CUPOS)

Región Sur: Cusco, Madre de Dios, Puno, Arequipa, Moquegua, Tacna (06 CUPOS)

4-    Se ratifica el acuerdo de Cuotas de: S/ 20.00 local y S/50.00 nacional, por persona para la participación en las Muestras regionales y Nacionales. El evento debe tener un formato definido y las reglas claras para evitar confusiones.

5-    Se ratifica el carguyoc para la Muestra Nacional 2015 al Grupo de Teatro Deciertopicante de Tacna y para la Muestra Nacional 2017 al Grupo de Teatro Aguas Vivas de Huánuco.

6-    Ratificar acuerdos cuotas: Para inscripción en el MOTIN será S/. 200 por Grupo y S/.100 por persona. Para los asociados se acuerda una cuota anual de S/ 200.00 que puede ser pagada en 4 cuotas de S/50.00 o anual desde la fecha de inscripción. (Esta cuota rige desde enero del 2012).

7-    Se recuerda que los grupos a continuación mencionados se inscribieron en el MOTIN y se comprometieron a pagar su inscripción en el año 2012, por lo que se les pide que se pongan al día con la misma y sus cuotas respectivas:

Cronogramas de pagos

1.    Mueca teatro: 50% diciembre – 50% marzo

2.    Antares: 50% enero – 50% marzo

3.    Ramollán: Diciembre

4.    Chaupimayo: 3 cuotas.- enero, febrero, marzo.

5.    Pequeclown: 2 cuotas.- enero, marzo

6.    Metáfora: 3 cuotas.- enero, febrero, marzo

7.    Aguas vivas: 2 cuotas.- enero, febrero.

8.    Kuntur: 50% febrero y marzo el 50%

9.    Los Angeles: 50% enero, 50% marzo.

10. Tuquitos: 50% diciembre, 50% enero.

11. Germán Malpartida: Febrero, marzo.

-          Persona: S/100.00

-          Grupo: S/200.00

-          Se les recuerda a los otros grupos de teatro que ya pagaron su inscripción que se pongan al día en sus cuotas anuales.

-          En el Congreso de Villa El Salvador se inscribió el Grupo de Teatro Transverso de Jauja.

                                                   

8-    Se ratifica la designación de coordinadores regionales solicitando que en cada región se coordine y verifique su cumplimiento, en el caso de la Región Centro y Región Lima se han cambiado, pues los designados han asumido responsabilidades nacionales:

Coordinadores Regionales

Norte:                        Julio González
            Centro:         Elías Contreras
            Sur:                Lilia Rodríguez
            Lima:             Jerry Galarreta
Centro sur: Uziel Pillaca
Oriente:         Homero Ahuanari

9-    Se eligió el Consejo Directivo Nacional para el período febrero 2014 a febrero 2016, como a continuación se detalla:

Consejo Directivo

            Presidente:              Edwin Malpartida - Huánuco
            Secretaria:               Arturo Mejía – Lima

Tesorero:                 Mary Soto - Lima
10- Se agradece la asistencia de teatristas independientes y se acuerda realizar una campaña de acercamiento y motivación a los grupos de teatro fundadores y a diversos maestros cercanos a nuestro movimiento para fortalecer nuestro teatro peruano. 

Con estos acuerdos terminó el VII Congreso del MOTÍN[sic] PERÚ con las felicitaciones al nuevo Consejo Directivo y con el entusiasmo y la voluntad de todos los integrantes del MOTIN PERÚ de seguir trabajando por el teatro independiente a nivel nacional.

[Tomado de peruteatro, Febrero 25 de 2014]

VII CONGRESO NACIONAL DEL MOTIN-PERÚ

PREGUNTAS y COMENTARIOS

Los Editores

on la impertinencia y la necedad implícitas --por un lado-- de aquellos que no han renunciado a re-pensar las cosas, y --por otro lado-- de aquellos que al re-pensarlas incurren --en estos tiempos babélicos-- en "lo políticamente incorrecto", nos permitidos elaborar los siguientes interrogantes y comentarios con respecto a la Convocatoria al VII Congreso del MOTIN PERÚ.

UNO
El nombre define la cosa
1) ¿Por qué la convocatoria tiene "un" título que no se expresa en la agenda? 

En primer lugar, sostenemos que la convocatoria no tiene solo "un" título, sino que más bien tiene dos[1]. En segundo lugar, estos dos títulos no guardan relación concomitante con el contenido de la agenda que entendemos como propia de una asamblea, en este caso, de una asamblea de teatreros. Dicho en otras palabras, preguntamos: 

¿Cuál es en realidad el verdadero carácter de este VII Congreso Nacional?, ¿es congresal o es institucional?

Si estuviéramos frente a una Convocatoria de "Congreso de teatro"[2], los organizadores tendrían que informarnos de las mesas de discusión y de las ponencias a discutir, e incluso tendrían que haber señalado las características y plazos de entrega de las ponencias mismas.

En cambio, si estuviéramos frente a una asamblea regular o extraordinaria del MOTIN-Perú no tendría sentido alguno ponerle (exageradamente) dos títulos a tal asamblea[3]. 

Por lo tanto: 

¿Cómo entender este disloque?, 
¿es una simple "con-fusión"[4] o es un síntoma de la falta de rigor lexical de los actuales dirigentes del MOTIN y de Arturo Mejía, director de Arena y Esteras?

DOS

La relación MOTIN-Muestra de Teatro Peruano

Pensábamos en un inicio que en la agenda institucional del MOTIN, los problemas generados en la última Muestra Nacional habían sido escamoteados. Sin embargo, luego de leer los Estatutos nos dimos cuenta que no sólo nosotros estábamos en un error, sino que tanto el accionar en pleno de la "Mesa de crítica" de la Muestra de Huancavelica, así como el accionar de la propia Mary Soto estaban equivocados: los problemas generados en la Muestra Nacional y en las Muestras Regionales le competen a la Plenaria de la Muestra[5] y que el manejo de la Muestra es competencia exclusiva del carguyoc mismo[6].

En ese sentido, aportamos el siguiente material que colocamos al final de estas líneas, para apoyar precisamente nuestras aseveraciones [las negritas no aparecen en el original]. Así pues, en los Estatutos del MOTIN hay sólo una mención directa sobre la Muestra de Teatro Peruano y otra indirecta. La primera [entiéndase el Artículo 2], señala que el MOTIN tiene como antecedente histórico y liminar a la Muestra de Teatro Peruano. El segundo [entiéndase los Artículos 20 y 21] señalan que las asamblea de las regiones teatrales son "un nivel organizativo gremial del MOTIN PERÚ" y que son atribuciones de las asambleas regionales, entre otras, "Implementar y respetar las directivas y acuerdos" del MOTIN, y "Supervisar las actividades" en su región respectiva. 

En esa medida, los Estatutos señalan claramente que la Muestra no corresponde a ningún objetivo (institucional) del MOTIN y que por lo tanto la Muestra es y ha devenido en un proceso particular al margen de la institucionalidad misma del MOTIN. Sin embargo, el MOTIN asume en la práctica --por lo menos eso fue evidente en la última Muestra Nacional de Huancavelica-- que el control de la Muestra de Teatro Peruano los implica y los compele, yendo contra sus propios estatutos.  

¿Se arreglará este cambalache entre el MOTIN y la Muestra de Teatro Peruano? 

Aunque sabemos que las cosas no se arreglan solas, no estamos seguros si se llegue a solucionar. Pesan demasiado 300 años de coloniaje español y casi 200 de república aristocrática y periférica. 

ARTICULO 2.- LA PERSONA JURÍDICA ES UNA ASOCIACIÓN CULTURAL SIN FINES DE  LUCRO, QUE SE CONSTITUYE POR PLAZO INDETERMINADO COMO UNA ENTIDAD INDEPENDIENTE, A PARTIR DE LA FECHA DE SU CONVOCATORIA Y CONSTITUCIÓN, EL 01 DE FEBRERO DEL 2010.

RECONOCIÉNDOSE COMO SU MEMORIA HISTÓRICA LOS ACTOS Y EVENTOS ORGANIZADOS EN TORNO A LA MUESTRA   NACIONAL DE TEATRO PERUANO, FUNDADA POR SARA JOFFRE, EL MES DE SETIEMBRE DEL AÑO 1974 HASTA LA XXIII MUESTRA NACIONAL DE TEATRO PERUANO, REALIZADA EN VILLA EL SALVADOR, EN NOVIEMBRE DEL 2009.

ARTÍCULO 20.- LAS ASAMBLEAS REGIONALES SON UN NIVEL DE ORGANIZACIÓN GREMIAL DEL MOTIN PERÚ DENTRO DEL ÁMBITO DE SU COMPETENCIA TERRITORIAL. SEIS SON LAS ASAMBLEAS REGIONALES.

20.1.- LA REGIONAL NORTE INTEGRADA POR LOS ASOCIADOS DE TUMBES, PIURA, LAMBAYEQUE, LA LIBERTAD, ANCASH, CAJAMARCA, AMAZONAS Y SAN MARTÍN.

20.2.- LA REGIONAL ORIENTE INTEGRADA POR LAS REGIONALES DE LORETO.

20.3.- LA REGIONAL SUR ORIENTE INTEGRADA POR LOS ASOCIADOS DE AYACUCHO HUANCAVELICA Y APURIMAC.

20.4.- LA REGIONAL CENTRO INTEGRADA POR LOS ASOCIADOS DE CERRO DE PASCO, JUNIN, HUANCAVELICA, HUANUCO Y UCAYALI.

20.5.- A REGIONAL SUR INTEGRADA POR LOS ASOCIADOS DE AREQUIPA, MOQUEGUA, TACNA, PUNO Y MADRE DE DIOS.

20.6.- LA REGIONAL COSTA CENTRO INTEGRADA POR LOS ASOCIADOS DE LIMA METROPOLITANA, LIMA PROVINCIAS, ICA Y CALLAO.

ARTÍCULO 21.- SON ATRIBUCIONES DE LAS ASAMBLEAS REGIONALES:

21.1.- ELEGIR UN DELEGADO REGIONAL QUE LA REPRESENTA ANTE EL CONSEJO DIRECTIVO DE LA ASOCIACIÓN

21.2.- APROBAR LA GESTIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA DE SU REGIÓN.

21.3.- IMPLEMENTAR Y RESPETAR LAS DIRECTIVAS Y ACUERDOS DE LA ASOCIACIÓN.

21.4.- SUPERVISAR LAS ACTIVIDADES DE LA ASOCIACIÓN EJECUTADAS EN EL ÁMBITO DE SU COMPETENCIA

21.5.- DESIGNAR Y SUPERVISAR LOS COMITÉS ESPECIALES DE TRABAJO EN EL ÁMBITO DE SU COMPETENCIA.

21.6.- COMUNICAR AL CONSEJO DIRECTIVO LOS ACUERDOS DE SU ASAMBLEA REGIONAL.

21.7.- PRESENTAR A SU DELEGADO REGIONAL ANTE EL CONSEJO DIRECTIVO.

21.8.- SUPERVISAR LOS AUSPICIOS PARA SUPERVISAR ACTIVIDADES DE LA ASOCIACIÓN, SOLICITADAS POR LOS “CARGUYOC REGIONALES” A ENTIDADES PUBLICAS  Y PRIVADAS NACIONALES O EXTRANJERAS COMO LA DETERMINACIÓN DE LAS CUOTAS DE SOLIDARIDAD EXIGIBLES A LOS ASOCIADOS.

21.9.- LAS DEMÁS QUE EXPRESAMENTE LE ENCOMIENDE LA ASAMBLEA GENERAL O EL CONSEJO DIRECTIVO.

Tomado de: http://motinperu.blogspot.com/2011/02/estatutos-del-movimiento-de-teatro.html

TRES
Sobre la "Declaratoria de Lima"

Este es el último punto de la agenda. Nos resulta un enigma qué puede significar este pronunciamiento ya contaminado con el histórico rezago centralista y con la infame frase de Valdelomar (1888-1919): "Lima es el Perú...".

¿Tendrá que ver con los correos de Paul Ruiz sobre la presencia de "terrucos" en la "Mesa de Crítica" de la Muestra de Huancavelica y con la actitud anti-centralismo democrático de Jerry Galarreta con respecto a los resultados de la Muestra Regional de Lima Centro del 2012?

En cualquiera de los casos, 

¿acordarán aplicar los Estatutos?[7],

¿"colgarán" a uno y "disculparan" al otro? y

¿escamotearán el asunto?

Ya lograremos enterarnos. 

CUATRO
Sobre el plazo final de inscripción para los delegados-representantes

Si bien es cierto que el VII Congreso del MOTIN PERÚ se convoca para el 21 de febrero próximo. Más cierto aún es que recién a las 10 de la mañana del sábado 22 se iniciará el mismo [suponemos que en ese día habrá dos sesiones de trabajo]. A pesar que podrían haber transcurrido esas dos sesiones, en la Convocatoria se extiende el plazo de acreditación hasta antes de iniciar la tercera sesión de trabajo. Es decir, el mensaje está claro: los convocantes pueden esperar a que lleguen los delegados hasta el domingo 23, no importa si se pierden el 50% de las sesiones.

Sin embargo, esta "tolerancia" implica varios problemas que pasamos a detallar:

1) Los convocantes están asumiendo que ninguna agrupación puede enviar a un representante para que llegue --como debe ser-- el viernes 21[8];

2) Están perpetuando una de las peores características nacionales: cualquiera puede llegar tarde y no hay problema. 

3) Están diciendo entre líneas que lo que se trate en las dos primeras sesiones no es importante. 

4) Están robusteciendo el carácter de "aficionado" de los teatreros del interior del país[9]. 

Pero el sentido común nos hace sospechar otros aspectos: 

¿No será que con esta permisibilidad general que "favorece" a los teatreros que radican en las periferias nacionales se pretendería favorecer a ciertos teatreros en particular?
¿No será que "favoreciendo" a ciertos representantes de los grupos pertenecientes a los departamentos de las regionales "Norte", "Oriente", "Sur" y en ciertos caso, "Costa Centro" se estaría favoreciendo, por ejemplo, a Roberto Palza, actual Presidente del MOTIN que radica en Tacna, si es que ahorrándose el boleto por avión utiliza un pasaje terrestre?[10] 

¿Por qué no se utilizan criterios más realistas, sinceros y objetivos?

¿Por qué siempre se apela a la componenda disfrazada, a la leguleyada, a la cundería y el tomar a los demás por idiotas?[11]

¿Por qué esta ofensa a la inteligencia y al respeto de los demás teatreros de base?
¿Por qué esta tolerancia e indolencia?

Si los teatreros no la ven o no la quieren ver, "que se lo coman con su pan" y que después no se anden quejando. 

Los Editores
Pueblo Libre (Lima-Perú)
Febrero 14 del 2014

Notas

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[1] Poner en el titulo: "Nuevas tendencias contemporáneas teatrales" seguido por "Gestión y elaboración de proyectos culturales" implica dos (grandes) temas y no uno como se señala en la convocatoria. Por lo tanto, la convocatoria tiene dos títulos. A menos, que la JD del MOTIN y Arturo Mejía estén entendiendo que la "gestión de proyectos culturales" es parte de las "nuevas tendencias contemporáneas teatrales". Con lo cual el problema se agrava aún más, pero desde otro plano distinto. ¿Cuál es ese plano? Ese plano corresponde a los asuntos técnicos, político-ideológicos y estéticos actuales. Si ese fuera el caso, ayayay, los aludidos nos estarían diciendo que han renunciando a plantearse el problema de la "performatividad" que jaquea a la teatralidad, el problema del espectáculo "culinario" y el problema de entender que la problemática principal del Teatro en el Perú se reduce a la gestión y a la mendicidad frente a los organismos (burocráticos y estamentales) del estado "peruano". Con lo cual, no sólo se niegan a tomar posición sobre el derrotero histórico del conjunto de las practicas escénicas en nuestro país, sino desdicen el carácter mismo de "independiente" que el nombre de la institución llamada "MOTIN" adquirió desde su fundación en 1985. Una vuelta más de tuerca: ¿se estaría preparando el terreno para cambiar la razón social del MOTIN?

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[2] No podemos quejarnos que no conocemos la mecánica de un Congreso de teatro. Hace cinco años que la Universidad Científica del Sur viene organizando Congresos Internacionales. Es más, la propia Mary Soto ha tomado parte --al menos-- de uno de ellos dirigiendo el "círculo de crítica" [Cf. 4to Congreso UCSUR]. Es más, el año pasado la PUCP organizó un Congreso Internacional por los 150 años del natalicio de Kosntantin Stanislavski y anunció que continuaría realizando otros. Es más, si nos caracterizamos por copiar lo que otros hacen, en los ejemplos anteriores tenemos sendos modelos de cómo se convoca y se realiza un Congreso de Teatro. 

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[3] Es más, ninguna asamblea institucional lleva título alguno. 

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[4] Desdoblamos expresamente la palabra confusión por la noción de "con-fusión", pues entendemos que el concepto de la "fusión" --en este caso, conceptual-- podría estar dando cuenta de ese carácter "babélico" de los tiempos actuales, en donde un sincretismo --mal entendido y esencialmente formalista, a nuestro modo de ver-- extiende una impronta más allá de las prácticas escénicas del llamado "teatro independiente"; impronta que nos desnuda y nos coloca en nuestra verdaderas dimensión: aún no superamos el nivel de aficionados, con todo lo que eso implica. 

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[5] Con lo cual, no sólo la posición de Eduardo Valentín, director de Barricada teatro de Huancayo, era la correcta, sino también la del carguyoc de la Muestra de Huancavelica cuando manifestó --en más de una oportunidad-- que "La Muestra Nacional es una organización distinta del Congreso del MOTIN... Tienen actuaciones distintas". Sin embargo, Mary Soto hablando ya no como Presidenta de "Mesa de Crítica" de la Muestra, sino más bien como miembro de la JD del MOTIN contestó --a nuestro modo de ver-- anti-estautariamente que "el problema tiene formas de ser, entenderse...", que "no creo que sean diferentes la Muestra Nacional y el MOTIN" [Cf. Ayala, Juan. "Crónica de la Reunión de emergencia con los directores presentes" en Crónica  del día 4, domingo 22 de setiembre de 2013, revista El Zahorí, material inédito que el carguyoc de la Muestra Nacional, el grupo Chaupimayo de Huancavelica, publicará próximamente en una revista de papel; por otro lado, existe un archivo sonoro de la reunión que se llevó la propia Mary Soto y del cual no se ha publicado aún la transcripción del mismo].  

Por otro lado, la propia Plenaria de la Muestra Nacional de Huancavelica siguió contribuyendo a este cambalache al acordar que en este VII Congreso del MOTIN de febrero de este año se ratifiquen los acuerdos de elección del próximo carguyoc para la Muestra Nacional del 2017 [entiéndase, el grupo Aguas Vivas de Huánuco] y una serie de pedidos como la incorporación del rol del cronista oficial. 

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[6] Durante la Muestra Nacional de Huancavelica, en más de una oportunidad, la "Mesa de Crítica" derivó la sesión de opinario crítico hacia una asamblea que debió ser convocada en realidad por el MOTIN mismo. El problema se generó --en lo formal-- por una serie de factores (históricos) que señalaremos en su orden de importancia: 1) la Muestra no tiene una institucionalidad formal, por lo tanto, no tiene Estatutos que regulen su funcionamiento y determine sus ámbitos; 2) la simultaneidad de cargos de algunas personas participantes de la Muestra contribuyen a este este estado de caos institucional [por ejemplo, Mary Soto no sólo es Secretaria de la actual JD del MOTIN, sino que además es Presidente o Coordinadora (vitalicia) de la "Mesa de Crítica" y en su accionar en Huancavelica mezcló ambos ámbitos]; y, 3) la hegemonía anti-estatutaria de al menos la actual JD del MOTIN estableció claramente que en la relación MOTIN-Muestra Nacional los roles están pre-establecidos desde la práctica misma: hay señores y hay mayordomos. 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------[7] ¿Conocerán al detalle los delegados-representantes los Estatutos del MOTIN?

Durante la Plenaria de la Muestra Nacional del 2002 en Huánuco fue necesario apelar a los Estatutos. Ni el mismo Tomás Temoche --presente en la Plenaria-- pudo absolver las dudas. ¿Volverá a suceder? Tal vez sí, pero en esta oportunidad no habrá disculpa alguna para nadie: los Estatutos están colgados en el blog del MOTIN. Le sugerimos a los delegados-representantes que los estudien y vayan con una copia de los mismos. Así, nadie podrá mangonearlos y tal vez haciendo uso de ellos, empiecen a despercudirse del rol de "cholos" útiles. 

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[8] Durante la Muestra Nacional de Huancaveliva ¿quiénes asistieron a la reunión de emergencia del domingo 22 de setiembre? Los directores. ¿Quienes van a venir a este Congreso? En su gran mayoría, sino en su totalidad, los directores de los grupos. Pedir representantes con acuerdos ya tomados es mucho pedir. El MOTIN está como está y hace anti-estutariamente lo que hace porque simplemente los grupos se lo permiten por conveniencia: la Muestra les da una razón de ser a mucho grupo y temen quedarse, al parecer, sin el único espacio público que les permita encontrarse con un público mayor y con los demás teatreros regionales y nacionales. 

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[9] Más allá de que esta es una polémica abierta --en tanto (histórico) proceso de profesionalización-- desde la misma constitución del MOTIN en 1985, habría que señalar de que el conjunto de los teatreros en general y el conjunto de los teatreros del interior en particular ligados al "Sistema de la Muestra", aún no pueden vivir del teatro. Para poder hacerlo apelan --en el mejor de los casos-- a otras profesiones afines o no. Por lo tanto, si el teatro no es su actividad principal, el carácter de profesionalidad de sus quehaceres teatrales sigue estando en duda tanto ahora como hace cerca de 30 años atrás. En esa medida, no nos equivocamos en nuestra primera conclusión de la Muestra de Huancavelica: los teatreros ligados al "Sistema de la Muestra" todavía se encuentran en el teatro vocacional y en la aficionalidad, si es que se nos permite el palabra, más allá de que en algunos casos muy puntuales el nivel espectacular sea elaborado y complejo. 

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[10] ¿A quiénes benefició la suspensión del VII Congreso del MOTIN durante la Muestra Nacional de Huancavelica?

Más allá de los errores de convocatoria del Congreso y de liderazgo --en tanto agenda-- que asumió el carguyoc de la Muestra, para nosotros está claro que favoreció a Mary Soto que llegó el lunes 23 y se regresó a Lima el martes 24 de setiembre en la noche, y a Roberto Palza que llegó el domingo 22 y se regresó tras pedir que el Congreso no se hiciera en Huancavelica. ¿Por qué? Ya que todas las acciones humanas tienen un objetivo, planteemos uno muy probable que el propio carguyoc ya había insinuado en la agenda de convocatoria al Congreso. Porque, en última instancia les preocupaba que los revocaran. Con lo cual, Mary Soto perdía presencia institucional y a Roberto Palza, tal vez, se le complicaba los trámites de obtención de dinero para la Muestra Nacional del 2015. Esa es "la verdad de la milanesa". No tememos decir las cosas de frente, fuerte y directo. Esta actitud está clara desde la época de González Prada (1844-1918).

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[11] Si en el lapso de 20 años la población votante en el Perú eligió mayoritariamente dos veces al APRA, ¿por qué no pensar que los teatreros del "Sistema de la Muestra" tienen los dirigentes que, finalmente, se permiten o se creen "merecer"?

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VII CONGRESO NACIONAL DEL MOTIN PERÚ

Reproducimos la Convocatoria del VII Congreso del MOTIN-Perú colgada en peruteatro por Mary Soto el miércoles 05 de febrero de 2014.

01.- Convocatoria 
1.1.- La Asociación "Arenas y Esteras" de Villa El Salvador, cuyo director artístico es Arturo Mejía Zúñiga, en coordinación con el Consejo Directivo del MOTIN PERU[sic] (Movimiento de Teatro Independiente del Perú), presidido por Roberto Palza Albarracín convocan al "VII CONGRESO DEL MOTIN PERU[sic]" a realizarse los días 21, 22 y 23 de febrero del año 2014, al amparo de los Estatutos de nuestra asociación. 

02.- Agenda
2.1.- El evento tiene por tema central: "Nuevas tendencias contemporáneas teatrales,[sic] Gestión y elaboración de proyectos culturales"

2.2.- La Agenda del VII Congreso del MOTIN PERU[sic] es la siguiente:
2.2.1.- Aprobación del a Memoria del Consejo Directivo saliente.
2.2.2.- Aprobación del Informe Económico del MOTIN PERU[sic].
2.2.3.- Inscripción y Pago de cuotas (2014-2015).
2.2.4.- Elección del Comité Electoral.
2.2.5.- Elección del Consejo Directivo del MOTIN PERU[sic] (2014-2015).
2.2.6.- Breve presentación de la XXVI Muestra Nacional de Teatro Peruano.
2.2.7.- Declaratoria de Lima. 

03.- Participantes
3.1.- Podrán participan[sic] en el "VII Congreso Nacional del MOTIN PERU", todos los representantes-delegados de los colectivos teatrales que lo soliciten expresamente a la organización con[sic] conjunta (Arena y Esteras[sic] y Consejo Directivo del MOTIN PERU[sic]). Para la participación deben inscribirse escribiendo al correo teatro@arenayesteras.org o llamando a los números 2877221 - 981894741. 

3.2.- Para poder participar como "representante-delegado" en el "VII Congreso Nacional del MOTIN PERU[sic]", es requisito indispensable, solicitar el derecho del colectivo teatral de participar en el Congreso, al email: marywarmi@hotmail.com y teatro@arenayesteras.org o llamando a los números 2877221 - 981894741, designando al "representante-delegado" del colectivo teatral. Debiendo acreditarse el Delegado mediante una CREDENCIAL, ante la propia mesa del Consejo Directivo, hasta máximo las 10.00 a.m. del propio 23 de febrero del 2014, día del congreso. 

04.- Plazos
4.1.- El Congreso, se realizará los días viernes 21 (llegada de delegados regionales), sábado 22 (10.00 a.m. inicia el Congreso)  y domingo 23 de febrero, en la sede del local de la Asociación "Arena y Esteras", del distrito de Villa El Salvador - Lima, desde las 6.00 pm.[sic] del día viernes 21, hasta el domingo 23 / 5.00 p.m.; en el local de Arena y Esteras[sic] ubicada[sic] en el Sector 3 Grupo 24, Manzana "E" lote 9 en la ciudad de Lima. 

4.2.- La convocatoria se publicará vía internet a través de las redes sociales y demás medios de comunicación y se cerrará el plazo de inscripción y acreditación[sic], vence a las 10.00 a.m. del día 22.FEB.2014[sic]. 

05.- De las Obligaciones de los Organizadores
5.1.- La Asociación "Arena y Esteras" de Villa El Salvador - Lima, se compromete a organizar el evento, los días 21, 22 y 23 de febrero del 2014 otorgando: "Alojamiento", "Alimentación" y la "Infraestructura" necesaria para llevar a cabo dicho evento, para los "participantes" expresamente "aceptados y acreditados", y a los invitados que la organización disponga. 

5.2.- Para mayor sostenibilidad del evento (gastos de "Alojamiento") se realizará un cobro de 50 soles por persona (sólo para quienes requieren alojamiento). Este pago se realiza directamente a Arena y Esteras[sic]. 

5.3.- Los "delegados-representantes" participantes deberán cubrir los gastos de "Transporte" de su lugar de origen a Villa El Salvador o a Lima, ida y vuelta, y los gastos de la movilidad local. 

06.- De la Participación
6.1.- Los participantes en el Congreso Nacional de Villa El Salvador, podrán hacerlo en todas las actividades del evento, conforme la Programación Oficial. 
6.2.- Los organizadores, recuerdan a los participantes que su conducta deberá ajustarse a cumplir con Disciplina, Respeto y Responsabilidad las actividades programadas oficialmente por los organizadores del evento, de conformidad con los estatutos de la asociación. 
6.3.- Los organizadores se otorgan el derecho de retirar a toda persona que ponga en riesgo el desarrollo de la actividad o que vulnere los derechos de cualquiera de los participantes. 

07.- Certificación
Se,[sic] otorgará un diploma de reconocimiento a los Participantes. 

Cualquier aspecto no contemplado en la presente Convocatoria, será resuelto oportunamente por el Comité Organizador. 

Lima, 16 de enero del 2014.

Arturo Mejía Zúñiga
Asociación "Arenas[sic] y Esteras"

Roberto Palza Albarracín
MOTIN PERU[sic]
Director Artístico Presidente

(1) LA TEMÁTICA O AGENDA DEL TALLER NACIONAL PUEDE SEGUIR ENRIQUECIÉNDOSE MEDIANTE EL APORTE DE TODOS INTENTANDO CONCILIAR CON LAS PROPUESTAS QUE DESEEN HACER LOS POSIBLES PARTICIPANTES, SOLICITANDO QUE LAS PRESENTEN EN LAS MESAS DE DEBATE/PROPUESTA

Mary Soto
Directora CANTA EDITORES
992494398 - 5699937

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